220.任性妄為
從道果被搶開始的重生 作者：某年某月某天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這裏，今天咱們講劉秀撰的大結局，第15會。劉秀是吧，到底是個什麽人？
劉秀在曆史上啊，評價很高，劉秀是第一祖很推崇的一個皇帝，甚至於呢？
第一祖給了劉秀一個三個最的評語第一祖說，劉秀是最有學問最會打仗，最會用人的皇帝。
你明白嗎，這三個最背後是什麽意思，這就是完人了，說，劉秀能文能武性格好哎。我眼中的劉秀是個什麽樣子呢？
對吧？劉秀其實並不是生下來就是皇帝的劉秀確實是個合格的皇帝，但這是逐漸形成的說，你具備某些性格具備某種文化的氣質，在某個這種文化啊，文化氣質，特別適合的環境中，你跟著大型是，走一步一步學者做成一個皇帝的。
從對小孩子的教育來講，我其實心裏的特別反感和小孩子吹牛是吧，給他講一些假大空的東西，講一些你自己都不明白的事情就沒有意義。
他要是真的信了，其實未必對他的人生有好處，對吧？
要是有一天，他發現你說的和談遇到的世界不一樣，他會懷疑你說的所有的話，反而最終會不信任你，我覺得還是應該給小海小孩子啊！
講講比較實在的東西，你比如說人應該善良樂觀。這是生活的基礎。
你看，劉秀就是一個骨子裏善良的人優秀生於亂世，但是，最終它是沿著一個比較溫和的路數，走的，能不殺人，就不殺人是吧？
他對待征訂王，你看，真訂往返，對他死了，就完，並沒有株連無辜，甚至於和和郭是你看吧，還是那樣費了故事。他兒子還是太子，就這個皇帝啊！
劉秀他最大的特點，是劉秀這個皇帝不搞株連九族，這是這是劉秀善良的本性決定的劉秀是的仁慈之主真的，這不是一種人生境界，而是一種人生態度。
這是天性，這種天性，我們都有隻是說，有些人的善良，後來失去，所以我覺得培養小孩子心中的善良，這是教育的第一步有同情心，這樣比較容易建立和這個社會比較正麵的交流。
第二個就是樂觀18，什麽叫樂觀，樂觀和勇敢是相反的樂觀你，你可以理解為遇到困難的時候，他在精神上不畏懼，而勇敢則是應對苦難的一種行動上的智慧。
怎麽讓一個人勇敢的，我們漢民族啊！
其實咱們總體來說，屬於那種那種比較敏感的民族，我們對於痛苦的感知能力比有些民族強烈，這就比較容易讓人覺得我們軟弱，但是，真的因為我們的這個特點！
我們有與之相適應的文化，這就是我們的儒家思想其實最早的儒家思想啊。
你去看那些原文，他們和現在講的儒家不是一個意思。
我這個人早年受到的教育比較幸運，是吧，我再看到現在對對古籍的譯文以前還在我認不全的，裏麵的時候，我就聽到過對這些股文化不一樣的解讀，所以我知道孔子的話是告訴我們，人生應該追求快樂。
你越是勇敢，你就會越快樂，什麽是儒家的樂觀打。
相信說，勇敢能改變人生，這就是儒家的樂觀，所以真的要給小孩子灌輸一點兒什麽的時候，那就是勇敢給小孩子灌輸一點勇敢的意識，可是所謂的風和日麗，是吧？
世風日下，現在我覺得勇敢越來越少兒撒謊啊，現在越來越多。
勇敢是一種困難麵前，積極麵對的行為而撒謊是一種逃避劉秀的勇敢，你看到了嗎？
昆陽之戰中的勇敢，平定河北的勇敢馬踏，赤眉時候的勇敢以及不惜屍橫遍野，也要東征的勇敢得隴望，蜀不獲全勝，絕不收兵的勇敢，這是一個敢於麵對挑戰的人！
劉秀是一個從骨髓裏強橫的人，是一個被儒家思想武裝到牙齒的人，儒家思想讓人勇敢兩人因此快樂去麵對這個世界傻乎乎的，但是，真的發自內心的快樂呀善良樂觀！
勇敢，這是成功人生的基礎上寫的是什麽呢？
改變人生不可以沒有改變，怎麽才能找到正確的改變的方向。
你這可是個大問題，什麽是吧？
人生就如同無數個十字街頭，向左向右還是執行什麽才是人生的導航儀呢？
我們來看，劉秀的人生看看，劉秀的那些改變的劉秀。
這一生啊！
改變很多。
其實，劉秀在我看來確實是個高人是吧，這是一個中國知識分子的典型，很多很多中國知識分子的成功之路都是不可複製。
這其中一個一個重要的原因，就是他們的成功都是源於改變，確實劉秀是一個因為改變而成功的人，你看著劉秀醫生的改變了和評書故事裏說的不一樣，劉秀並不是一開始就是皇帝的啊。
就是劉邦40萬子孫之一，而且因為推嗯領事家裏失去的官職淪為一個普通的農民，因為他是家裏的小兒子，勝局劉秀可能都沒有屬於自己的田產，劉秀是靠讀書改變了命運。
妞秀的第一次改變，就是它是漢朝的皇族卻在往往篡位以後去讀王莽的書，想著做往往。
是把這是一個向後轉180度的人生改變，然後呢，讀了6年書，劉秀又做出第二次改變跟著哥哥去造反了從支持王莽到反對王莽，這又是一個向後轉180度，但是，兩個180度，這就算是右轉回來了，對嗎？
然後呢，然後哥哥被劉璿殺死了，他選擇做更始皇帝的順民是吧？
給劉璿當中，陳這是第三次改變它給劉璿的忠誠，當了沒多久就就是第四次改變在河北他自己當了皇帝背叛了留學，這又是人生的一次改變最終呢，他自己是起義者，但最終他以起義者的身份平息了各種起義。
這仍然是在改變我們說的這些改變，你可以你也可以說這是背叛溜秀的一生，充滿了各種背叛。
你在他說，他的婚姻，那就更是變化無常對吧？
他和李華是吧，然後適合適合征訂的侄女說，再往後還有個許是了。
三段婚姻都是有政治目的的因麗華，還和一內華是要確立她在跟誰更始皇帝那樣的地位和征訂玩的侄女是為了確定在河北河，河北貴族的聯盟可許是呢？
是為了穩定山東局麵哎，你隻要看一下劉秀的兒子，他們出生年月，你把他們列成一張表，你就會明白這個人的感情其實很搖擺，劉秀醫生哎！
是多變得更有趣的一件事情，就是中國官方教育啊。
其實是到東漢，就是從劉秀以後才開始強調說，忠臣不事二主，就這種於中，以劉秀的多變，他倡導於中。
這其實是一個導航儀的故事。
劉秀的人生其實是在一片大霧中，摸索道路和他一起摸索道路的，當時的人都是在摸索道路，這個時候其實真的是需要一步導航儀的很多人，因為沒有導航儀而找錯了路隻有劉秀最終走通了劉秀是怎麽怎麽走？
通了呢。
先開始王莽翻車了，對吧，他高喊著複辟大漢王朝的那個，那個那個高喊著複辟大漢王朝的劉璿撞牆，那些高喊著保一方平安搞自製的諸侯！
最終在大霧中開著開著，他也發現自己建的死胡同，隻有劉秀走通劉秀的導航儀是什麽呢？
其實是一句古話。
孟子說的進口修身齊家治國，平天下。
導航儀的基本原理是什麽那，就是先窮盡所有通路然後，然後選擇那條最近。
儒家思想其實也是一個導航算法，進口修身齊家治國，平天下，這其實是一個人生道路規劃的最接近算法，你看，劉秀他的圈子比他同時代的那些人肖曉歌，本嚷嚷著結果和河流選取衝突。
你看看劉秀再去河北，以前是不是按照進口修身齊家治國，平天下的這個路數去完成自己人生規劃的以自我為中心，搭建你的世界是吧？
自我的核心是善良和樂觀，然後異常層的晚上去搭建你的世界，修建工程的進度做出必要的改變，這樣你才有主心骨，你才知道應該怎麽去轉變下雨了？
你就搞防水，下雪了，你就得防凍你愛你自己才會積極地去改變你愛你的家，你才肯於去改變一看，劉秀在河北的行動。
當時那個事情很難想象說，劉璿能平定河北為什麽這麽說呢，劉璿嘴裏全是大道理，更始皇帝劉璿啊！
劉璿是喊著恢複大漢王朝口號的，這個口號就決定了你收服不了河北，為什麽這些三大王反對大心潮，同樣大漢朝也容不下他們，他們怎麽會真心貴祥劉秀劉秀靠什麽平定河北呢？
考哥們義氣什麽叫意見，就不說大道理，什麽國家的是咱們就說哥們兒是是吧？
我不跟你說過，我隻跟你說，假你願不願意加入我這個價，你信不信得過我說，跟著我，咱們一起發財溜秀的團隊，就是建立在哥們兒的基礎上的結果呢？
河北不到一年就平頂了，你看土匪談啊，談愛國拿，最終就是在你死我活，你跟土匪談家那那，叫共同利益。
如果是真的是這樣一起，大家為我故障，我的預見不是因為我是先知，是僅僅就是因為我是一個儒家。
我知道劉秀的故事，儒家的思想有兩個精髓，一個是以自我為中心，一個是向外發展，就是儒家思想是一個要你不斷追求進步，追求，永無止境上線的思想，當你有了家。
當你有了一大堆朋友，你是不是就有國的追求了呢，這要看你朋友的共識。
他們是不是支持你，所以你看曆史上對那些改朝換代，最終那些成功人士都是說我被推著走的感覺裏邊兒有假的，但也有真的。
確實，在很多時候，當一個事情進入良性循環的時候，我們有那種被推著走的感覺的，這股力量來自於哪兒來自於文化，當你真的按照我們的文化的需求奠定好基礎。
其實不用做什麽時代的火種，不用你去點燃自己你的興起，其實是一件很自然的事情人生，這叫什麽叫水到渠成。
說遠了，對吧，咱們說說劉秀，劉秀的國家就是這樣建立的也是這樣統一的劉秀的導航儀，上麵隻有一條清晰的路徑進口修身齊家治國平天下。
曆史上都說劉秀和很多其他皇帝不同確實，劉秀是一個很特殊的人，它特殊在哪，他就是一個真的把國家，大家建立在自我基礎上的人。
這是一個真的把國家建立在家的基礎上的，這是一個劉秀，在我眼中是一個很真誠，是一個有點傻乎乎的人，就是這個人，他他看透了一個世紀，他的世界的上和下和別人，是反著的。
如果有有時間機器，我真的想穿越回去是吧。
聽劉秀談談他的世界，我猜測劉秀會告訴你這個世界上我最重要完後，是我的家庭再往後是我，那幫哥們兒之後才是我的國家，國家以外的那些事兒劉秀說說我累了。
於是我都不關心。
我們能給我們的小孩做些什麽呢，給他們一顆善良的心以身作則的，告訴他們什麽叫樂觀，培養他們在困難麵前的勇敢，然後呢？
就是給他這一步導航儀，剩下的是聽天由命吧。
記住這個導航級進口修身齊家，治國平天下他們的萬裏征程始於他們自己，我們不可能陪他們走一輩子，他願意，我還不願意呢市場，我有我的人生，我才是我人生意義的所在啊！
我總有一天，我會把自己交給海闊天空。劉秀轉至此終結！
下一部書啊呃，我們將進入三國是吧，東漢以後就是三國我計劃給大家講講蜀國不是蔣某一個人，而是咱們講講這個這個哎，大家有什麽建議呢哎？
撤軍他是回到荊州，然後在荊州組織水軍，沿著長江逆流而上，公孫樹雖然搞了很多的婚姻封建迷信，就把還利用自己這下公孫啊！
史書當中啊，凡是說公孫如何如何的公孫樹都給找出來了，說，這些都是稱於世上。
天預示著自己要如何如何，但這些話你忽悠中原那些書呆子，還乘以呼籲四川一點，不管用這個事兒陳鵬成功的突破了，蜀郡的長江防線細數的長江防線，在江州就是現在的把燈啊！
於是所，過之處，鼷鼠各地的人馬紛紛龜蝦就是，就是幾個幾個跟著公孫樹，從外邊而來的係數的大件還抵抗了一下。
其它的大將都投降了，你隻要讓人相信趕走公孫樹鼷鼠還是鼷鼠人的江天下太平細數，人就會把公孫樹當成禍害，很多地方是吧？
都出現了四川人殺了當時的地方官投降漢軍的事情。
你現在明白劉秀的高明了嗎？
細數，這個地方有道德製高點，誰把自己裝扮成和平位，是誰就能輕而易舉地贏得係數的人性。
劉秀依據天下太平，讓貌似強大的習俗，分崩離曆史像這一段最有趣的，不是陳鵬如何進攻，而是劉秀如何靖國劉秀沒有上戰場，它就是通過一封又一封信給給公孫樹啊。
是寫了好多性曆史上，你看吧，這一段全是劉秀的書寫九，其實翻來覆去就是一句話哎呀？
劉秀在曆史上啊，評價很高，劉秀是第一祖很推崇的一個皇帝，甚至於呢？
第一祖給了劉秀一個三個最的評語第一祖說，劉秀是最有學問最會打仗，最會用人的皇帝。
你明白嗎，這三個最背後是什麽意思，這就是完人了，說，劉秀能文能武性格好哎。我眼中的劉秀是個什麽樣子呢？
對吧？劉秀其實並不是生下來就是皇帝的劉秀確實是個合格的皇帝，但這是逐漸形成的說，你具備某些性格具備某種文化的氣質，在某個這種文化啊，文化氣質，特別適合的環境中，你跟著大型是，走一步一步學者做成一個皇帝的。
從對小孩子的教育來講，我其實心裏的特別反感和小孩子吹牛是吧，給他講一些假大空的東西，講一些你自己都不明白的事情就沒有意義。
他要是真的信了，其實未必對他的人生有好處，對吧？
要是有一天，他發現你說的和談遇到的世界不一樣，他會懷疑你說的所有的話，反而最終會不信任你，我覺得還是應該給小海小孩子啊！
講講比較實在的東西，你比如說人應該善良樂觀。這是生活的基礎。
你看，劉秀就是一個骨子裏善良的人優秀生於亂世，但是，最終它是沿著一個比較溫和的路數，走的，能不殺人，就不殺人是吧？
他對待征訂王，你看，真訂往返，對他死了，就完，並沒有株連無辜，甚至於和和郭是你看吧，還是那樣費了故事。他兒子還是太子，就這個皇帝啊！
劉秀他最大的特點，是劉秀這個皇帝不搞株連九族，這是這是劉秀善良的本性決定的劉秀是的仁慈之主真的，這不是一種人生境界，而是一種人生態度。
這是天性，這種天性，我們都有隻是說，有些人的善良，後來失去，所以我覺得培養小孩子心中的善良，這是教育的第一步有同情心，這樣比較容易建立和這個社會比較正麵的交流。
第二個就是樂觀18，什麽叫樂觀，樂觀和勇敢是相反的樂觀你，你可以理解為遇到困難的時候，他在精神上不畏懼，而勇敢則是應對苦難的一種行動上的智慧。
怎麽讓一個人勇敢的，我們漢民族啊！
其實咱們總體來說，屬於那種那種比較敏感的民族，我們對於痛苦的感知能力比有些民族強烈，這就比較容易讓人覺得我們軟弱，但是，真的因為我們的這個特點！
我們有與之相適應的文化，這就是我們的儒家思想其實最早的儒家思想啊。
你去看那些原文，他們和現在講的儒家不是一個意思。
我這個人早年受到的教育比較幸運，是吧，我再看到現在對對古籍的譯文以前還在我認不全的，裏麵的時候，我就聽到過對這些股文化不一樣的解讀，所以我知道孔子的話是告訴我們，人生應該追求快樂。
你越是勇敢，你就會越快樂，什麽是儒家的樂觀打。
相信說，勇敢能改變人生，這就是儒家的樂觀，所以真的要給小孩子灌輸一點兒什麽的時候，那就是勇敢給小孩子灌輸一點勇敢的意識，可是所謂的風和日麗，是吧？
世風日下，現在我覺得勇敢越來越少兒撒謊啊，現在越來越多。
勇敢是一種困難麵前，積極麵對的行為而撒謊是一種逃避劉秀的勇敢，你看到了嗎？
昆陽之戰中的勇敢，平定河北的勇敢馬踏，赤眉時候的勇敢以及不惜屍橫遍野，也要東征的勇敢得隴望，蜀不獲全勝，絕不收兵的勇敢，這是一個敢於麵對挑戰的人！
劉秀是一個從骨髓裏強橫的人，是一個被儒家思想武裝到牙齒的人，儒家思想讓人勇敢兩人因此快樂去麵對這個世界傻乎乎的，但是，真的發自內心的快樂呀善良樂觀！
勇敢，這是成功人生的基礎上寫的是什麽呢？
改變人生不可以沒有改變，怎麽才能找到正確的改變的方向。
你這可是個大問題，什麽是吧？
人生就如同無數個十字街頭，向左向右還是執行什麽才是人生的導航儀呢？
我們來看，劉秀的人生看看，劉秀的那些改變的劉秀。
這一生啊！
改變很多。
其實，劉秀在我看來確實是個高人是吧，這是一個中國知識分子的典型，很多很多中國知識分子的成功之路都是不可複製。
這其中一個一個重要的原因，就是他們的成功都是源於改變，確實劉秀是一個因為改變而成功的人，你看著劉秀醫生的改變了和評書故事裏說的不一樣，劉秀並不是一開始就是皇帝的啊。
就是劉邦40萬子孫之一，而且因為推嗯領事家裏失去的官職淪為一個普通的農民，因為他是家裏的小兒子，勝局劉秀可能都沒有屬於自己的田產，劉秀是靠讀書改變了命運。
妞秀的第一次改變，就是它是漢朝的皇族卻在往往篡位以後去讀王莽的書，想著做往往。
是把這是一個向後轉180度的人生改變，然後呢，讀了6年書，劉秀又做出第二次改變跟著哥哥去造反了從支持王莽到反對王莽，這又是一個向後轉180度，但是，兩個180度，這就算是右轉回來了，對嗎？
然後呢，然後哥哥被劉璿殺死了，他選擇做更始皇帝的順民是吧？
給劉璿當中，陳這是第三次改變它給劉璿的忠誠，當了沒多久就就是第四次改變在河北他自己當了皇帝背叛了留學，這又是人生的一次改變最終呢，他自己是起義者，但最終他以起義者的身份平息了各種起義。
這仍然是在改變我們說的這些改變，你可以你也可以說這是背叛溜秀的一生，充滿了各種背叛。
你在他說，他的婚姻，那就更是變化無常對吧？
他和李華是吧，然後適合適合征訂的侄女說，再往後還有個許是了。
三段婚姻都是有政治目的的因麗華，還和一內華是要確立她在跟誰更始皇帝那樣的地位和征訂玩的侄女是為了確定在河北河，河北貴族的聯盟可許是呢？
是為了穩定山東局麵哎，你隻要看一下劉秀的兒子，他們出生年月，你把他們列成一張表，你就會明白這個人的感情其實很搖擺，劉秀醫生哎！
是多變得更有趣的一件事情，就是中國官方教育啊。
其實是到東漢，就是從劉秀以後才開始強調說，忠臣不事二主，就這種於中，以劉秀的多變，他倡導於中。
這其實是一個導航儀的故事。
劉秀的人生其實是在一片大霧中，摸索道路和他一起摸索道路的，當時的人都是在摸索道路，這個時候其實真的是需要一步導航儀的很多人，因為沒有導航儀而找錯了路隻有劉秀最終走通了劉秀是怎麽怎麽走？
通了呢。
先開始王莽翻車了，對吧，他高喊著複辟大漢王朝的那個，那個那個高喊著複辟大漢王朝的劉璿撞牆，那些高喊著保一方平安搞自製的諸侯！
最終在大霧中開著開著，他也發現自己建的死胡同，隻有劉秀走通劉秀的導航儀是什麽呢？
其實是一句古話。
孟子說的進口修身齊家治國，平天下。
導航儀的基本原理是什麽那，就是先窮盡所有通路然後，然後選擇那條最近。
儒家思想其實也是一個導航算法，進口修身齊家治國，平天下，這其實是一個人生道路規劃的最接近算法，你看，劉秀他的圈子比他同時代的那些人肖曉歌，本嚷嚷著結果和河流選取衝突。
你看看劉秀再去河北，以前是不是按照進口修身齊家治國，平天下的這個路數去完成自己人生規劃的以自我為中心，搭建你的世界是吧？
自我的核心是善良和樂觀，然後異常層的晚上去搭建你的世界，修建工程的進度做出必要的改變，這樣你才有主心骨，你才知道應該怎麽去轉變下雨了？
你就搞防水，下雪了，你就得防凍你愛你自己才會積極地去改變你愛你的家，你才肯於去改變一看，劉秀在河北的行動。
當時那個事情很難想象說，劉璿能平定河北為什麽這麽說呢，劉璿嘴裏全是大道理，更始皇帝劉璿啊！
劉璿是喊著恢複大漢王朝口號的，這個口號就決定了你收服不了河北，為什麽這些三大王反對大心潮，同樣大漢朝也容不下他們，他們怎麽會真心貴祥劉秀劉秀靠什麽平定河北呢？
考哥們義氣什麽叫意見，就不說大道理，什麽國家的是咱們就說哥們兒是是吧？
我不跟你說過，我隻跟你說，假你願不願意加入我這個價，你信不信得過我說，跟著我，咱們一起發財溜秀的團隊，就是建立在哥們兒的基礎上的結果呢？
河北不到一年就平頂了，你看土匪談啊，談愛國拿，最終就是在你死我活，你跟土匪談家那那，叫共同利益。
如果是真的是這樣一起，大家為我故障，我的預見不是因為我是先知，是僅僅就是因為我是一個儒家。
我知道劉秀的故事，儒家的思想有兩個精髓，一個是以自我為中心，一個是向外發展，就是儒家思想是一個要你不斷追求進步，追求，永無止境上線的思想，當你有了家。
當你有了一大堆朋友，你是不是就有國的追求了呢，這要看你朋友的共識。
他們是不是支持你，所以你看曆史上對那些改朝換代，最終那些成功人士都是說我被推著走的感覺裏邊兒有假的，但也有真的。
確實，在很多時候，當一個事情進入良性循環的時候，我們有那種被推著走的感覺的，這股力量來自於哪兒來自於文化，當你真的按照我們的文化的需求奠定好基礎。
其實不用做什麽時代的火種，不用你去點燃自己你的興起，其實是一件很自然的事情人生，這叫什麽叫水到渠成。
說遠了，對吧，咱們說說劉秀，劉秀的國家就是這樣建立的也是這樣統一的劉秀的導航儀，上麵隻有一條清晰的路徑進口修身齊家治國平天下。
曆史上都說劉秀和很多其他皇帝不同確實，劉秀是一個很特殊的人，它特殊在哪，他就是一個真的把國家，大家建立在自我基礎上的人。
這是一個真的把國家建立在家的基礎上的，這是一個劉秀，在我眼中是一個很真誠，是一個有點傻乎乎的人，就是這個人，他他看透了一個世紀，他的世界的上和下和別人，是反著的。
如果有有時間機器，我真的想穿越回去是吧。
聽劉秀談談他的世界，我猜測劉秀會告訴你這個世界上我最重要完後，是我的家庭再往後是我，那幫哥們兒之後才是我的國家，國家以外的那些事兒劉秀說說我累了。
於是我都不關心。
我們能給我們的小孩做些什麽呢，給他們一顆善良的心以身作則的，告訴他們什麽叫樂觀，培養他們在困難麵前的勇敢，然後呢？
就是給他這一步導航儀，剩下的是聽天由命吧。
記住這個導航級進口修身齊家，治國平天下他們的萬裏征程始於他們自己，我們不可能陪他們走一輩子，他願意，我還不願意呢市場，我有我的人生，我才是我人生意義的所在啊！
我總有一天，我會把自己交給海闊天空。劉秀轉至此終結！
下一部書啊呃，我們將進入三國是吧，東漢以後就是三國我計劃給大家講講蜀國不是蔣某一個人，而是咱們講講這個這個哎，大家有什麽建議呢哎？
撤軍他是回到荊州，然後在荊州組織水軍，沿著長江逆流而上，公孫樹雖然搞了很多的婚姻封建迷信，就把還利用自己這下公孫啊！
史書當中啊，凡是說公孫如何如何的公孫樹都給找出來了，說，這些都是稱於世上。
天預示著自己要如何如何，但這些話你忽悠中原那些書呆子，還乘以呼籲四川一點，不管用這個事兒陳鵬成功的突破了，蜀郡的長江防線細數的長江防線，在江州就是現在的把燈啊！
於是所，過之處，鼷鼠各地的人馬紛紛龜蝦就是，就是幾個幾個跟著公孫樹，從外邊而來的係數的大件還抵抗了一下。
其它的大將都投降了，你隻要讓人相信趕走公孫樹鼷鼠還是鼷鼠人的江天下太平細數，人就會把公孫樹當成禍害，很多地方是吧？
都出現了四川人殺了當時的地方官投降漢軍的事情。
你現在明白劉秀的高明了嗎？
細數，這個地方有道德製高點，誰把自己裝扮成和平位，是誰就能輕而易舉地贏得係數的人性。
劉秀依據天下太平，讓貌似強大的習俗，分崩離曆史像這一段最有趣的，不是陳鵬如何進攻，而是劉秀如何靖國劉秀沒有上戰場，它就是通過一封又一封信給給公孫樹啊。
是寫了好多性曆史上，你看吧，這一段全是劉秀的書寫九，其實翻來覆去就是一句話哎呀？