伴隨著呂文優的問話，蘇恒都在一時間有些啞口無言，對方的問題，還真有點犀利。
很多人已經拿到了一輩子吃不完用不完享受不盡的東西，為什麽還要拚命去追求更多，就算追求到了更多，他們也依舊吃不上用不上享受不上，因為手裏已經有太多類似的資源……
為什麽？
其實蘇恒也不好解釋，隻能說每個人站在不同的位置，所追求的已經不一樣了。
更多人到了吃喝不愁享受無憂的時候，追求的已經是其他精神層次的存在，亦或者單純在享受那個追求過程吧。
這個命題太大太寬泛了。
拋開心下的怪異感，蘇恒才笑道，“蘇兄，你至今尋找到的誌同道合的朋友那麽少，是不是，以往主攻的群體就隻在士林士紳階層？如果這樣的話，我隻能說你找錯了起步的目標群體，收獲才會那麽小。”
呂文優的理想很不錯，甚至稱得上有一些偉大。
卻至今沒尋找到幾個誌同道合的人，絕對是執行上出了問題。
據蘇恒所知，墨家、農家、甚至皇室宗室裏，絕不會缺少最終目標和呂文優所求是一樣的人。
隻要先去針對那些群體，宣揚他的理論，再怎麽狼狽，也不會在諾大的南江省，找不到十個同伴啊。
偏偏呂文優怎麽說的？南江省不足十，諾大的歸賢呂氏，嫡庶上千人，幾乎沒有一個讚同他認同他，就算有，也是衝著他嫡子的身份湊上來占便宜？
隻從這話，就說明呂文優已經沒少在呂氏內宣揚自己的思想，若不是在呂氏內宣揚的足夠多，他怎麽能有這樣的感慨。
呂氏是什麽？本質上，就是封建士紳豪門。
封建時代的士紳豪族，絕大部分，根本利益就是抑製皇權，盤剝平民從而獲得自己的幸福。
呂文優出身這個階層，卻率先隻在這個階層內宣揚要保護重視平民的利益？這不是搞笑麽，重視平民利益，呂氏這樣的士紳階層，還從哪裏搞來那麽多良田財富，哪裏搞來那麽多奴仆奴隸？
這個階層想要獲得優越的人上人生活，就是靠搶奪平民利益實現的。
這話下呂文優倒是陷入了沉默，一副若有所思的姿態。
蘇恒沒說錯，他以往取得的戰果那麽差，都差的讓他差點抑鬱了，最根本還是，他思想上領先這個時代很多人，可行動上，起步的目標群體出了錯。
呂氏本身是士紳豪門，他身邊就全是這個階層，即便走出歸賢府，在整個南江省遊玩，遇到的，也都是這個階層的。
他的理論很先進，想成立一個類似齊國那樣的政黨，這個政黨是兼容並蓄，海納百川，不會局限在士紳階層，不管你是皇室成員，還是學派子弟，平民百姓，亦或者資本豪商，隻要衷心認可我們的理念，和我們追求的一樣，我都願意接受你。
但是在行動上，他還是沒跳出出身的局限。這個局限就是，他呂文優從小到大，幼時玩樂，家中讀書，外出求學等等……接觸的，九成以上全是士紳階層。
這也不怪呂文優，他才20多不足30歲，還是太年輕。
越想越多，呂文優眼前一亮，一掃之前頹勢，起身給蘇恒敬酒，“多謝蘇兄點醒，我還真是空有理想，卻在行動上成了一個傻子。”
“從今天起，我不會再犯這個愚蠢的錯誤了，以前偶爾的，我也會想著先去尋找墨者、農家或者傑出的宗室子弟，宣揚一下我的思想，但有了這念頭後，又會心虛，總覺得，你連身邊眾多熟悉的人，熟悉的朋友，都沒有辦法勸服，又憑什麽去勸說那些互不相識的人？”
“所以，我總想著先在士紳士林中，拉一批誌同道合之輩，再去接觸外麵的世界，帶著一定的勢去宣揚，可現在看來，幾年蹉跎，證明我一開始就不該在這裏下手，先在外麵建起了堂皇大勢，形成了一股力量，再用集體的意誌去尋找士林階層內的同伴。”
被蘇恒點醒認清楚了自己的錯誤，呂文優情緒越來越輕快，就連喝酒的氣勢，都要比剛才豪邁了幾分。
就在他笑聲泛濫時，幾個剛從樓梯處走上二樓的青年男子，還隔著十幾米就有人冷笑起來。
“我道是誰，原來是咱們呂氏鼎鼎大名的三少爺，怎麽，呂文優，又在對外宣揚你那套亂七八糟的東西？要我說，四叔就是對你太優厚了，早就應該把你禁足在家中，免得出來丟人現眼。”
開口冷笑著，是一個三十多歲的青年，在他身側也是一群衣衫華麗的男子，隻從對方口中說辭推斷，就知道這也是出身歸賢呂氏，和呂文優是一個家族內的親屬。
事實也的確如此，青年就是呂文優的堂兄，呂信呂文誠，也是歸賢呂氏現嫡脈子弟，不過卻是嫡脈庶子。
呂氏上一代嫡脈，最強的就是呂文優、呂文誠的大伯父，現任大商中書省舍人一職，僅在宰相之下。
那位中書舍人，和呂文優的父親，才是同父同母，呂老太爺的正妻所生嫡長子。
至於呂文優的二伯，外加呂文誠的父親在呂家排行老三那位，都隻是妾生子算是庶出。
呂文優這一脈是嫡脈中的嫡子，呂文誠是嫡脈中的庶出了，下一代若繼續分家……呂文優大伯父，呂文優一家才能算是主枝，呂文誠等隻能繼續外分了。
儒學倡導禮，禮中的嫡庶之別，還是很重要的。家族資源等各方麵的傾斜，隻會率先向嫡子傾斜，除非你是爛的無可救藥，實在不是那塊料，才會考慮庶出或者家族分支。
呂文優大伯能扛起現任呂氏的大旗，就是因為他入仕以來，以前呂氏四代累積，九成資源都砸在他身上，才能走得這麽快，這麽高。
相反呂文優二伯三伯之類，在大伯事業起步後，呂氏都隻是讓他們經商之類，不讓他們涉足官場，嫡次子老四，呂文優父親，對入仕不那麽感興趣？沒關係，這是嫡子，就算不是嫡長子，也非庶子可比，呂氏全力幫呂文優父親在士林中博取名望，成為了南江省名震一省的大儒。
士林中名望極為顯赫。
大商不是大唐，這裏目前還是資本豪商被皇權打壓成小綿羊的世界，一方大儒和一地豪商？出門後，遇到的待遇根本是天差地別。
呂文誠在這一代排行老二，呂文優老三，老大……是二伯家的，至於他們大伯一家？很尷尬，大伯在仕途一路富貴，都有希望成為帝國宰相，可他至今隻生了五個女兒，一個兒子都沒有。
下一代，隻要不是呂文優爛泥扶不上牆，呂氏在士林，在官場的一切，九成以上概率，會全部傾斜在呂文優這嫡子身上，而不是呂文誠等庶子。
很多人已經拿到了一輩子吃不完用不完享受不盡的東西，為什麽還要拚命去追求更多，就算追求到了更多，他們也依舊吃不上用不上享受不上，因為手裏已經有太多類似的資源……
為什麽？
其實蘇恒也不好解釋，隻能說每個人站在不同的位置，所追求的已經不一樣了。
更多人到了吃喝不愁享受無憂的時候，追求的已經是其他精神層次的存在，亦或者單純在享受那個追求過程吧。
這個命題太大太寬泛了。
拋開心下的怪異感，蘇恒才笑道，“蘇兄，你至今尋找到的誌同道合的朋友那麽少，是不是，以往主攻的群體就隻在士林士紳階層？如果這樣的話，我隻能說你找錯了起步的目標群體，收獲才會那麽小。”
呂文優的理想很不錯，甚至稱得上有一些偉大。
卻至今沒尋找到幾個誌同道合的人，絕對是執行上出了問題。
據蘇恒所知，墨家、農家、甚至皇室宗室裏，絕不會缺少最終目標和呂文優所求是一樣的人。
隻要先去針對那些群體，宣揚他的理論，再怎麽狼狽，也不會在諾大的南江省，找不到十個同伴啊。
偏偏呂文優怎麽說的？南江省不足十，諾大的歸賢呂氏，嫡庶上千人，幾乎沒有一個讚同他認同他，就算有，也是衝著他嫡子的身份湊上來占便宜？
隻從這話，就說明呂文優已經沒少在呂氏內宣揚自己的思想，若不是在呂氏內宣揚的足夠多，他怎麽能有這樣的感慨。
呂氏是什麽？本質上，就是封建士紳豪門。
封建時代的士紳豪族，絕大部分，根本利益就是抑製皇權，盤剝平民從而獲得自己的幸福。
呂文優出身這個階層，卻率先隻在這個階層內宣揚要保護重視平民的利益？這不是搞笑麽，重視平民利益，呂氏這樣的士紳階層，還從哪裏搞來那麽多良田財富，哪裏搞來那麽多奴仆奴隸？
這個階層想要獲得優越的人上人生活，就是靠搶奪平民利益實現的。
這話下呂文優倒是陷入了沉默，一副若有所思的姿態。
蘇恒沒說錯，他以往取得的戰果那麽差，都差的讓他差點抑鬱了，最根本還是，他思想上領先這個時代很多人，可行動上，起步的目標群體出了錯。
呂氏本身是士紳豪門，他身邊就全是這個階層，即便走出歸賢府，在整個南江省遊玩，遇到的，也都是這個階層的。
他的理論很先進，想成立一個類似齊國那樣的政黨，這個政黨是兼容並蓄，海納百川，不會局限在士紳階層，不管你是皇室成員，還是學派子弟，平民百姓，亦或者資本豪商，隻要衷心認可我們的理念，和我們追求的一樣，我都願意接受你。
但是在行動上，他還是沒跳出出身的局限。這個局限就是，他呂文優從小到大，幼時玩樂，家中讀書，外出求學等等……接觸的，九成以上全是士紳階層。
這也不怪呂文優，他才20多不足30歲，還是太年輕。
越想越多，呂文優眼前一亮，一掃之前頹勢，起身給蘇恒敬酒，“多謝蘇兄點醒，我還真是空有理想，卻在行動上成了一個傻子。”
“從今天起，我不會再犯這個愚蠢的錯誤了，以前偶爾的，我也會想著先去尋找墨者、農家或者傑出的宗室子弟，宣揚一下我的思想，但有了這念頭後，又會心虛，總覺得，你連身邊眾多熟悉的人，熟悉的朋友，都沒有辦法勸服，又憑什麽去勸說那些互不相識的人？”
“所以，我總想著先在士紳士林中，拉一批誌同道合之輩，再去接觸外麵的世界，帶著一定的勢去宣揚，可現在看來，幾年蹉跎，證明我一開始就不該在這裏下手，先在外麵建起了堂皇大勢，形成了一股力量，再用集體的意誌去尋找士林階層內的同伴。”
被蘇恒點醒認清楚了自己的錯誤，呂文優情緒越來越輕快，就連喝酒的氣勢，都要比剛才豪邁了幾分。
就在他笑聲泛濫時，幾個剛從樓梯處走上二樓的青年男子，還隔著十幾米就有人冷笑起來。
“我道是誰，原來是咱們呂氏鼎鼎大名的三少爺，怎麽，呂文優，又在對外宣揚你那套亂七八糟的東西？要我說，四叔就是對你太優厚了，早就應該把你禁足在家中，免得出來丟人現眼。”
開口冷笑著，是一個三十多歲的青年，在他身側也是一群衣衫華麗的男子，隻從對方口中說辭推斷，就知道這也是出身歸賢呂氏，和呂文優是一個家族內的親屬。
事實也的確如此，青年就是呂文優的堂兄，呂信呂文誠，也是歸賢呂氏現嫡脈子弟，不過卻是嫡脈庶子。
呂氏上一代嫡脈，最強的就是呂文優、呂文誠的大伯父，現任大商中書省舍人一職，僅在宰相之下。
那位中書舍人，和呂文優的父親，才是同父同母，呂老太爺的正妻所生嫡長子。
至於呂文優的二伯，外加呂文誠的父親在呂家排行老三那位，都隻是妾生子算是庶出。
呂文優這一脈是嫡脈中的嫡子，呂文誠是嫡脈中的庶出了，下一代若繼續分家……呂文優大伯父，呂文優一家才能算是主枝，呂文誠等隻能繼續外分了。
儒學倡導禮，禮中的嫡庶之別，還是很重要的。家族資源等各方麵的傾斜，隻會率先向嫡子傾斜，除非你是爛的無可救藥，實在不是那塊料，才會考慮庶出或者家族分支。
呂文優大伯能扛起現任呂氏的大旗，就是因為他入仕以來，以前呂氏四代累積，九成資源都砸在他身上，才能走得這麽快，這麽高。
相反呂文優二伯三伯之類，在大伯事業起步後，呂氏都隻是讓他們經商之類，不讓他們涉足官場，嫡次子老四，呂文優父親，對入仕不那麽感興趣？沒關係，這是嫡子，就算不是嫡長子，也非庶子可比，呂氏全力幫呂文優父親在士林中博取名望，成為了南江省名震一省的大儒。
士林中名望極為顯赫。
大商不是大唐，這裏目前還是資本豪商被皇權打壓成小綿羊的世界，一方大儒和一地豪商？出門後，遇到的待遇根本是天差地別。
呂文誠在這一代排行老二，呂文優老三，老大……是二伯家的，至於他們大伯一家？很尷尬，大伯在仕途一路富貴，都有希望成為帝國宰相，可他至今隻生了五個女兒，一個兒子都沒有。
下一代，隻要不是呂文優爛泥扶不上牆，呂氏在士林，在官場的一切，九成以上概率，會全部傾斜在呂文優這嫡子身上，而不是呂文誠等庶子。