泰戈爾說：“世界以痛吻我，我要報之以歌”。
詩歌是文字美與韻律美的結合，我愛“詩與遠方“。
人是需要淨化靈魂的，對自我的靈魂的淨化同時也意味著自己成為了一個新的人，擁有新的思想。靈魂的淨化就是自我人格再次塑造。
我們要淘淨我們的靈魂，正因為正義成為這個時代的缺失的符號，我們才要呼喚正義。
一切懦弱和懶惰都將成為曆史，一切累贅和包袱都無法阻擋我們前進的腳步！
惟有如世，才會有智，惟有出世，才會有勇。人生的智慧，信仰的智慧，麵對失敗和困難的智慧，超然的態度。
人格的力量來自公正。小時候覺得這個世界不公平，後來發現這個世界就是不公平，但這些不公平讓你更努力。
哪裏有正義，哪裏就是聖地。
人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。
我們將逐步建立以權利公平，機會公平，規則公平為主要內容的社會公平保障體係，促進人人平等獲得發展機會。在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量。公其心，完善出。公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到。
生活中不平事十有八九，如華發三千一般，纏繞著你，讓平靜的心也變得波濤洶湧，讓平淡的生活變得風雲再起，失去那本來的，純真的，無憂無慮，無欲無求的麵目。而不平，像那滔滔江水，席卷而來，讓人壓抑，讓人不甘。
生活也在這紛紛擾擾中失去了它的顏色，消散了它的芬芳，失去了那純潔的眼光。恨、怨、怒，取代了生活的全部；世界，失去了愛，失去了慈悲，更失去了寬恕，好友也變成了仇人，鄰居也形同陌路，老死不相往來。
這樣，又有何意義呢？我們總是不甘心、不希望別人比自己強，不喜歡看別人高高在上，但是，這不是不平的理由；這反而是嫉妒。我們何嚐不仔細想一想，為何別人會比自己強，為什麽別人會比自己成功，我為什麽不能成功呢？仔細反省一下自己，就會明白自己的不足之處，就會知道自己的不平隻是一時的氣憤，自己確實差別人許多，自己還有提高的地方，就像唐太宗所言“以人為鏡，可以明得失“，才能夠百尺竿頭，更進一步，也才有更大的發展空間。人的一生嘛，不就是一個不斷完善，不斷提高的過程嗎？所以要明白不平的含義，要學會不平的方式。
生活中的不平，大部分都是嫉妒生成的，而少部分是由於對社會現狀的不滿，對現實的不滿，對人生的不滿產生的。
正是如此，不平也就有了它的社會涵義，它是人們在社會生活的同時，對社會現狀的一種描述，也是對社會改造的一種建議，更是對社會建設未來所提出的一個方向，也是政府工作所依賴的一個指標，更是人們評定政府工作好壞的一種方式。所以，從這個方麵來說，不平就有了它獨特的社會作用，也就為人們所接受。這是從社會角度思考而言的。
其次，它也是人們對自己的不幸生活的一種傾訴方式，通過嘮嘮叨叨的發泄，將自己內心對自己身邊人的不滿，或者對自己生活的要求，通過說話的口頭方式，展現出來。這是一種對現實的不滿，對人生的不滿產生控訴，是人鳴不平的一般方式。
我總是對自己說：要淡定，生活對自己是一種磨練，要學會諒解。實際上我總是做不到，不知為何，我總是經曆著這樣的事，每天看著這樣的戲劇一幕幕上演，我很疲憊，也很無賴，我不知所雲。
我仿佛又看到了那醜惡的人們，在吃飽喝足之後，又開始說：“這菜，有蒼蠅、老板，賠錢。”
這樣的事，不也是存在的嗎？占了便宜後還要鳴不平的事，少嗎？不少吧。
我終於沉痛地講出了自己的故事。
我那天唐突地去了書店。為什麽唐突，心情猶豫又哀痛，我也說不清為什麽心煩從家裏走出來，又一股腦地來到書店。
店老板笑了笑說，我推薦你一本書《一個人被殺害了一億次後》，我奇怪地看了看他，問他為什麽要給我看這本書。
我忽然想起了和一個同學借過一本書《中外名人之死》。
一個人死亡後，還會生嗎？
“未知生，焉知死！”我沉痛地安慰自己。
暗夜，我忽然做了個奇怪的夢，我夢見自己好不容易爬到了頂峰，忽然被推了下來。啊！一聲，我就醒了！
我看了一部美國大片《天賦秉異》。世界發明了電視，就有了演電視的人。膠片會認人，它清楚地鏡像了“一個人的一生“。它是一部鴻篇巨製的正義之篇，一部蕩氣回腸的失意者之歌。
也許，沒有人會想到世界是一個人的出版史。而膠片則是驗明正身的工具。
如果一個人真的是一個人的世界史，她既發明了語言、文字，又造世創生。她一定是人類史上的唯一人！全宇宙最高級動物！當初，人類社會的締造者為了全人類的公平，選擇人做國家職能。這個人就是人類社會的第一個人，也就是人類社會的第一個皇帝。
故事就從這裏開始了！
人誕生了，誕生在猿類盛行的社會。掌管世界的神明認為要找的人出現了。一致要立人做皇帝。一切都如願，主管世界的人珍惜地說：“一定要培養成和我一樣優秀的，隻有這個孩子才能培養成！“
人就這樣開始在艱難的求索和諸神的幫助中尋找生存的辦法。
人是“燧人氏”，鑽木取火，吃熟食促進了大腦發育。有巢氏發明了房子，人們從此不在樹上居住。人教會了人們稼穡和飼養，從此人們不再打獵，有了固定的生活環境和生存條件，大大加速了人類文明的進程。
人們又在吭育吭育的勞動聲中，發明了語言。倉頡又發明了文字。就這樣，社會的雛形誕生了。
人們就這樣度過了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，社會主義社會，向更高級的社會形態：共產主義邁進！
人類文明行為社會行為的誕生取決於兩項偉大發明：電視和電腦。
電視、電腦等多媒體的誕生可以網上資源共享，大大加速了文化的傳播，從此人類世界走向了文明。
然而，世界的主題是和平與發展。在自由和紀律辯證存在的今天。一切文明與高階取決於自律。當然自律離不開法律。而一切有效的社會行為有賴於法律的保障。一切新概念、新事物都會有法律來保障。
隨著法律概念和法律製度的完善，社會的穩定，人們思想水平的提升，真善美引領著人們的前進方向。隨著社會學的誕生，人們完成了人類思維領域的擴展和提升。自然科學與社會科學相輔相成，自然科學的發展為社會學提供了客觀依據。人們從“江湖”提升到“社會”的認識，“利他行為”多於“利己行為”。整個人類社會充滿了正能量。
隨著自然科學的不斷發展，不斷湧現出新概念、新生事物，從而不斷完善法規製度。
比如基因編輯技術的誕生解決了醫學界不可攻克的難題，延長了人類的壽命。人們對世界的公正度和可信度提高，增強了全人類的幸福感和獲得感。
想著，想著，我的心裏一片釋然。關於之前的背起宇宙前行之類的話題，我終於理解了。不禁想起了諾貝爾獎獲得者戈爾丁的《蠅王》。
人類最基本的問題就這樣解決了。宇宙確實是上帝的指紋印嗎？
不禁為一億次暗殺心靈震撼！
如果有人問：“這個世界活著是為了吃飯？”“吃飯為了活著？”活著是為了精神。建設世界不是一個人的事情，要嚴格要求生活在世界上的每一個居民。《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基的名言“我們不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，我的一生已獻給了人類最壯麗的事業：為了全人類的解放奮鬥終生！
讓這個世界有些正義和精神吧！
詩歌是文字美與韻律美的結合，我愛“詩與遠方“。
人是需要淨化靈魂的，對自我的靈魂的淨化同時也意味著自己成為了一個新的人，擁有新的思想。靈魂的淨化就是自我人格再次塑造。
我們要淘淨我們的靈魂，正因為正義成為這個時代的缺失的符號，我們才要呼喚正義。
一切懦弱和懶惰都將成為曆史，一切累贅和包袱都無法阻擋我們前進的腳步！
惟有如世，才會有智，惟有出世，才會有勇。人生的智慧，信仰的智慧，麵對失敗和困難的智慧，超然的態度。
人格的力量來自公正。小時候覺得這個世界不公平，後來發現這個世界就是不公平，但這些不公平讓你更努力。
哪裏有正義，哪裏就是聖地。
人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。
我們將逐步建立以權利公平，機會公平，規則公平為主要內容的社會公平保障體係，促進人人平等獲得發展機會。在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量。公其心，完善出。公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到。
生活中不平事十有八九，如華發三千一般，纏繞著你，讓平靜的心也變得波濤洶湧，讓平淡的生活變得風雲再起，失去那本來的，純真的，無憂無慮，無欲無求的麵目。而不平，像那滔滔江水，席卷而來，讓人壓抑，讓人不甘。
生活也在這紛紛擾擾中失去了它的顏色，消散了它的芬芳，失去了那純潔的眼光。恨、怨、怒，取代了生活的全部；世界，失去了愛，失去了慈悲，更失去了寬恕，好友也變成了仇人，鄰居也形同陌路，老死不相往來。
這樣，又有何意義呢？我們總是不甘心、不希望別人比自己強，不喜歡看別人高高在上，但是，這不是不平的理由；這反而是嫉妒。我們何嚐不仔細想一想，為何別人會比自己強，為什麽別人會比自己成功，我為什麽不能成功呢？仔細反省一下自己，就會明白自己的不足之處，就會知道自己的不平隻是一時的氣憤，自己確實差別人許多，自己還有提高的地方，就像唐太宗所言“以人為鏡，可以明得失“，才能夠百尺竿頭，更進一步，也才有更大的發展空間。人的一生嘛，不就是一個不斷完善，不斷提高的過程嗎？所以要明白不平的含義，要學會不平的方式。
生活中的不平，大部分都是嫉妒生成的，而少部分是由於對社會現狀的不滿，對現實的不滿，對人生的不滿產生的。
正是如此，不平也就有了它的社會涵義，它是人們在社會生活的同時，對社會現狀的一種描述，也是對社會改造的一種建議，更是對社會建設未來所提出的一個方向，也是政府工作所依賴的一個指標，更是人們評定政府工作好壞的一種方式。所以，從這個方麵來說，不平就有了它獨特的社會作用，也就為人們所接受。這是從社會角度思考而言的。
其次，它也是人們對自己的不幸生活的一種傾訴方式，通過嘮嘮叨叨的發泄，將自己內心對自己身邊人的不滿，或者對自己生活的要求，通過說話的口頭方式，展現出來。這是一種對現實的不滿，對人生的不滿產生控訴，是人鳴不平的一般方式。
我總是對自己說：要淡定，生活對自己是一種磨練，要學會諒解。實際上我總是做不到，不知為何，我總是經曆著這樣的事，每天看著這樣的戲劇一幕幕上演，我很疲憊，也很無賴，我不知所雲。
我仿佛又看到了那醜惡的人們，在吃飽喝足之後，又開始說：“這菜，有蒼蠅、老板，賠錢。”
這樣的事，不也是存在的嗎？占了便宜後還要鳴不平的事，少嗎？不少吧。
我終於沉痛地講出了自己的故事。
我那天唐突地去了書店。為什麽唐突，心情猶豫又哀痛，我也說不清為什麽心煩從家裏走出來，又一股腦地來到書店。
店老板笑了笑說，我推薦你一本書《一個人被殺害了一億次後》，我奇怪地看了看他，問他為什麽要給我看這本書。
我忽然想起了和一個同學借過一本書《中外名人之死》。
一個人死亡後，還會生嗎？
“未知生，焉知死！”我沉痛地安慰自己。
暗夜，我忽然做了個奇怪的夢，我夢見自己好不容易爬到了頂峰，忽然被推了下來。啊！一聲，我就醒了！
我看了一部美國大片《天賦秉異》。世界發明了電視，就有了演電視的人。膠片會認人，它清楚地鏡像了“一個人的一生“。它是一部鴻篇巨製的正義之篇，一部蕩氣回腸的失意者之歌。
也許，沒有人會想到世界是一個人的出版史。而膠片則是驗明正身的工具。
如果一個人真的是一個人的世界史，她既發明了語言、文字，又造世創生。她一定是人類史上的唯一人！全宇宙最高級動物！當初，人類社會的締造者為了全人類的公平，選擇人做國家職能。這個人就是人類社會的第一個人，也就是人類社會的第一個皇帝。
故事就從這裏開始了！
人誕生了，誕生在猿類盛行的社會。掌管世界的神明認為要找的人出現了。一致要立人做皇帝。一切都如願，主管世界的人珍惜地說：“一定要培養成和我一樣優秀的，隻有這個孩子才能培養成！“
人就這樣開始在艱難的求索和諸神的幫助中尋找生存的辦法。
人是“燧人氏”，鑽木取火，吃熟食促進了大腦發育。有巢氏發明了房子，人們從此不在樹上居住。人教會了人們稼穡和飼養，從此人們不再打獵，有了固定的生活環境和生存條件，大大加速了人類文明的進程。
人們又在吭育吭育的勞動聲中，發明了語言。倉頡又發明了文字。就這樣，社會的雛形誕生了。
人們就這樣度過了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，社會主義社會，向更高級的社會形態：共產主義邁進！
人類文明行為社會行為的誕生取決於兩項偉大發明：電視和電腦。
電視、電腦等多媒體的誕生可以網上資源共享，大大加速了文化的傳播，從此人類世界走向了文明。
然而，世界的主題是和平與發展。在自由和紀律辯證存在的今天。一切文明與高階取決於自律。當然自律離不開法律。而一切有效的社會行為有賴於法律的保障。一切新概念、新事物都會有法律來保障。
隨著法律概念和法律製度的完善，社會的穩定，人們思想水平的提升，真善美引領著人們的前進方向。隨著社會學的誕生，人們完成了人類思維領域的擴展和提升。自然科學與社會科學相輔相成，自然科學的發展為社會學提供了客觀依據。人們從“江湖”提升到“社會”的認識，“利他行為”多於“利己行為”。整個人類社會充滿了正能量。
隨著自然科學的不斷發展，不斷湧現出新概念、新生事物，從而不斷完善法規製度。
比如基因編輯技術的誕生解決了醫學界不可攻克的難題，延長了人類的壽命。人們對世界的公正度和可信度提高，增強了全人類的幸福感和獲得感。
想著，想著，我的心裏一片釋然。關於之前的背起宇宙前行之類的話題，我終於理解了。不禁想起了諾貝爾獎獲得者戈爾丁的《蠅王》。
人類最基本的問題就這樣解決了。宇宙確實是上帝的指紋印嗎？
不禁為一億次暗殺心靈震撼！
如果有人問：“這個世界活著是為了吃飯？”“吃飯為了活著？”活著是為了精神。建設世界不是一個人的事情，要嚴格要求生活在世界上的每一個居民。《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基的名言“我們不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，我的一生已獻給了人類最壯麗的事業：為了全人類的解放奮鬥終生！
讓這個世界有些正義和精神吧！