他這是在隱晦地告訴我，不要再想著做他的女人、去與師姐和種七娘子爭奪相公的寵愛嗎？
曆史是曆史、曆史是勝利者書寫的。（..info無彈窗廣告）
他這話又是什麽意思呢？是在告訴我，無論他怎樣做、隻要最終取得勝利的是他而非我那知其返回中原、卻不知究竟身在何處的父皇與桓哥哥還有南朝的九哥，他便可以隨意去書寫曆史嗎？是在警告我，不要幹擾他行事嗎……
心中如此狐疑，趙金珠卻短瞬間之後，在表麵上裝作一副懵懂地樣子道：“世上沒有不透風的牆，宮闈之事曆來都是民間最為好奇、最樂於寫入唱詞裏去的事。可是劉哥哥，這故事除了說明民間認為包侍製清正廉明、忠君愛國之外，還有什麽更深層的意義嗎？”
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其實已將她心底裏所想聽了個一清二楚，劉行驚駭於她如此小的年紀，居然能這樣快遞猜出自己話語中的深藏之意，卻也隱隱生起了一絲愛才之心。
古有婦好奇才智，助君安邦定社稷。貂蟬一笑除董卓，昭君出塞安胡族。女人的才智如果可用，很多時候會讓當權者收獲到意想不到的大意外。如果能將這小公主真正的收歸己用，那於天下、於未來都將是一件大大的幸事。
在意念中如此盤算著，劉行表麵上卻是再次微微一笑道：“第一，民心所向無非就是久唱清官謠，希望公主日後無論誰做皇帝，都能勸慰他多用清官、少用你九哥哥身邊那汪伯彥、黃潛善之流。[看本書最新章節請到]”
話略一停，重新拉起她朝前走，劉行繼續說道：“其二，我希望公主您以後無論是嫁給誰，都要切記家和萬事興、妻賢夫業興的道理。無論在何種情況下，都不要做出有違人倫、違背道德的惡行來。”
“其三，防民於口、甚於防川。民間的故事往往表達的都是對美好事務的向往，也都經常會深藏以邪惡先哲都未必很了解的哲理。那是一種大智慧，來源於萬民的大智慧。希望日後若是二聖歸來後，再也不要出現因言獲罪之事、就要公主多多策應和勸慰了。”
接連說出三個理由之後，最後劉行遙望天邊、語氣變得深沉許多後說道：“女人不得幹政，卻經常會左右曆史的走向。我隻是希望公主你在聽完這個故事後，能夠明是非、懂哲理，知人性、守德行。”
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麵對誘惑，世上有幾個人可以堅守住原本的道德底線，答案是絕對不超過三成人。
麵對利益，世間人能有多少守得住本心、不為利益驅使，去向利益妥協而丟失本心呢？絕對也不不會超過三成人。
為了金錢，許多人出賣了自己的肉體。那些人在劉行的眼中，永遠隻能是任人擺布的一群人皮玩偶。
想讓那些人重新回歸到人間正道上來，也隻能像是當初對待那些汴京南市中娼寮的小姐一般。拉回來、再踹出去，讓其從邊緣重新找回自我、重新做人。
至少在劉行的內心深處，小姐從了良、她已經被汙濁的環境改變了本性，隻能是先讓其自行去重拾自我才可以相信。否則，那群被定義為“****無情”的人是絕對不可相信的。
為了利益，還有更多的人出賣了自己的靈魂。那樣的人從為了眼前利益，將其靈魂出賣給別人或是之時，事實上已經變成一具行走的僵屍。
他們不配在擁有任何人給予的尊重，更加不配繼續以一個人來自稱。因為失去了靈魂，那個人便是禽獸。不，準確的說用禽獸比喻他們，那禽獸都會感覺到冤枉。禽獸會說：至少我們也還有自己的靈魂，那個東西他已無靈，怎配再來與我們相比？
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“包拯、陳世美？”
耳聽到劉行這番頂撞之言，那宣徽使頓時愕然。
他環顧左右之後，望著劉行道：“劉太傅，包侍製確實是清官、嚴於執法的好官，可是陳世美是何人呀？為何您要以此來拒這一樁大好的婚事呢？”
一見宣徽使如此驚愕，再看到連慧了在內的所有人也全是一麵訝然，劉行心中猛地驚醒：我去了，小爺忘了那陳世美隻是戲曲裏唱出來，不是真正生活在宋朝的人。
如今這一時情急之下，竟然將一個本不出現在宋朝之人、與包拯根本不在同一個時代的人給搬出來拒婚，是要鬧多大一個烏龍呀！
劉行為何會自己先想到這些呢？那是因為曾經在千年以後，出於好奇在包黑炭為題材的影視劇作品大火的那些年裏，劉行曾經各種渠道找了很多資料琢磨過包拯在曆史上到底是個怎樣的人。
當時的那些東西七拚八湊一看之下，劉行才知道包龍圖是好官、是清官，但絕對沒處理過“狸貓換太子”那個案件。而陳世美貪圖富貴、拋妻殺子的事，更是在幾百年後異族王朝統治中原時為了戲劇噱頭加到包拯身上去的。
如果這主意是胡安國出的，小爺還不會吃驚，因為搞不好胡老先生是想用這小丫頭個誒小爺下個絆。可是宗帥、師叔啊，您二老出這主意，是為得哪般啊……
“劉太傅，您在想什麽？”
正當劉行暗忖叫苦之時，一個身上穿著五品宣徽使官服的年輕男子走了上來，輕聲對著劉行喚了一聲。
耳聽到那聲輕喚，劉行急忙抬頭微微一笑：“沒、沒想什麽，隻是看到公主殿下如此活潑，似是想起了兒時小七那副樣子來，一時走了神。”
見劉行這樣說，說話的時候還有些不好意思，那宣徽使淡淡一笑：“看來太師、太保和小種相公所言不差，十三公主看來真有七娘子少年時的幾分模樣呢！”
正當劉行暗忖叫苦之時，一個身上穿著五品宣徽使官服的年輕男子走了上來，輕聲對著劉行喚了一聲。
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心中如此狐疑，趙金珠卻短瞬間之後，在表麵上裝作一副懵懂地樣子道：“世上沒有不透風的牆，宮闈之事曆來都是民間最為好奇、最樂於寫入唱詞裏去的事。可是劉哥哥，這故事除了說明民間認為包侍製清正廉明、忠君愛國之外，還有什麽更深層的意義嗎？”
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在意念中如此盤算著，劉行表麵上卻是再次微微一笑道：“第一，民心所向無非就是久唱清官謠，希望公主日後無論誰做皇帝，都能勸慰他多用清官、少用你九哥哥身邊那汪伯彥、黃潛善之流。[看本書最新章節請到]”
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“其三，防民於口、甚於防川。民間的故事往往表達的都是對美好事務的向往，也都經常會深藏以邪惡先哲都未必很了解的哲理。那是一種大智慧，來源於萬民的大智慧。希望日後若是二聖歸來後，再也不要出現因言獲罪之事、就要公主多多策應和勸慰了。”
接連說出三個理由之後，最後劉行遙望天邊、語氣變得深沉許多後說道：“女人不得幹政，卻經常會左右曆史的走向。我隻是希望公主你在聽完這個故事後，能夠明是非、懂哲理，知人性、守德行。”
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為了利益，還有更多的人出賣了自己的靈魂。那樣的人從為了眼前利益，將其靈魂出賣給別人或是之時，事實上已經變成一具行走的僵屍。
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劉行為何會自己先想到這些呢？那是因為曾經在千年以後，出於好奇在包黑炭為題材的影視劇作品大火的那些年裏，劉行曾經各種渠道找了很多資料琢磨過包拯在曆史上到底是個怎樣的人。
當時的那些東西七拚八湊一看之下，劉行才知道包龍圖是好官、是清官，但絕對沒處理過“狸貓換太子”那個案件。而陳世美貪圖富貴、拋妻殺子的事，更是在幾百年後異族王朝統治中原時為了戲劇噱頭加到包拯身上去的。
如果這主意是胡安國出的，小爺還不會吃驚，因為搞不好胡老先生是想用這小丫頭個誒小爺下個絆。可是宗帥、師叔啊，您二老出這主意，是為得哪般啊……
“劉太傅，您在想什麽？”
正當劉行暗忖叫苦之時，一個身上穿著五品宣徽使官服的年輕男子走了上來，輕聲對著劉行喚了一聲。
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