將老先生扶坐回到位置上，劉行也是苦笑一下道：“法理不外乎人情，先生是犯錯，也隻是犯了收徒不慎之錯。[看本書最新章節請到..info]可是失察之責，主責不在您，就不必談什麽治罪了。因為這賊廝做那事時全未動用任何公器，隻是私人向成都府學政打了招呼，純粹私人行徑。所以嘛，先生隻需將其逐出門牆，無需受罰了。”
胡安國一聽這話，馬上一臉羞愧地道：“好、好、好，你這廂大事一了，我立即休書一封、通傳天下，與這賊廝斷絕師徒名分、絕了往日情分便是。”
“開封府，方庭碩何在？”老先生話音才落，劉行一轉身巡視堂內眾人，口中高聲呼喊了一聲。
方庭碩聞聽召喚，馬上從人群中擠了出來，垂首執禮道：“屬下在此，太傅有何吩咐？”
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燕通宴，如今眼前自己這場生辰宴，不也是一場燕通宴嗎？
不過這場燕通宴，劉行更加清楚接下去做什麽。隻要自己將接下去的事情做出來、做好了，相信從此後此等宴會之風也會隨之被壓下去。
心中早有數，劉行不再多言。重展出笑顏後，走到了宗澤麵前：“宗帥，其他的事都該簡則簡、能摒除便去摒除。但這個表字之事卻是省不得、去不掉，所以，嘿嘿，還要勞煩您為我正式賜個表字吧！”
表字這種豐富起源於商朝，盛行於周朝，後來形成了一種製度。（.mianhuaang好看的小說
男子成人後不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字、以表其德。凡人相敬而呼、必稱其表德之字。
當然，這種風俗性的製度，在大宋朝已經算是個例外。因為許多平輩人之間，同僚之間相見，是根本不會再去稱呼對方字號、多數時間隻是稱呼名字的。
這是一種起源於亂世、百餘年前的五代十國時期與胡人融合過程中產生簡約化的結果。
然而劉行是漢人，雖然大宋朝百年以來一直也很重視禮儀，並未明令天下必須改回到唐朝之前那種人與人之間稱字為尊、呼名為貶的風俗，但劉行卻想讓漢人的禮儀繁雜去除、簡約留下。
要重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。
按照唐朝以前的史書所記，在人際交往中名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。
平輩之間，隻有在很熟悉的情況下才相互稱名、在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。
下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產生了我國特有的“避諱”製度。
為人處事、重禮守真是好的，這種表字的製度與風俗，便是可以留下的那種。劉行的這些想法，早已告知了宗澤、種師中等人。
所以當劉行微笑一語後，宗澤馬上開口也是微笑著道：“小種相公雖是你長輩身份，然則卻也是你的宗門師承傳習之師。故而，我隻想賜你一字，以表汝德。另外一字，還望小種相公為你賜來，才合世禮。”
一個表字，要兩個人來賜給。
宗澤的話說得好像是在避讓種師中，可是劉行與種師中都清楚他深層的用意，是在向天下宣布一件事：劉行的表字是宗澤與種師中兩個人給的，也就是從此以後二人都是劉行的師長。
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大驚之中，種師中第一個醒神後愕然地望著劉行先開口打破了大堂內的沉寂。
耳聽到種師中的話，劉行一轉頭、望著他正色朗聲道：“師叔，我知道此禮乃源於周禮，算是我華夏民族的一種文化意識與傳統的傳承。但是您該清楚，男兒膝下有黃金、一跪便丟失了金子般那意誌。要保留和重新激發出我漢家男兒的血性與堅定意誌，就必須廢除此禮。”
金子般意誌、血性，劉行的話語中刻意突出了這兩點，讓種師中聽完後竟然也不知道該怎樣出言來反駁。
反倒是宗澤在劉行這番話說完後接過了話，他也是雙眼盯著劉行道：“激發出我華夏兒女的鬥誌與金子般意誌，這是好事、也是當為之事。可是跪拜之禮一廢，從此尊卑如何去分？行兒，你這個決定太草率，還望你收回這成命的好。”
“尊卑？”聽到老帥此言，劉行不屑地冷笑道：“何為尊卑？尊卑是不靠意識形態來支撐的，靠意識形態支撐出來的尊卑是虛無的、是沒有實際意義的。想一想千百年來，尊卑一直在，誰能用尊卑改變朝代變更，誰又能用尊卑主導時代發展了呢？”
尊卑隻是地位的分級，所有的尊卑都是沒有實際效用的。正如劉行所言，千百年來，誰見過因為王者尊貴，卑微的臣子就會終止謀朝篡位呢？
陳勝、吳廣很卑微，可是不是也揭竿而起、帶頭反對了秦始皇那位千古第一尊者嗎？
劉邦、韓信很卑微，可是最終讓大秦王朝土崩瓦解，取而代之的不正是胯下之辱的小混混韓信和能把親生兒女在逃生時踹下車去劉邦嗎？
曹操是宦官的後代，但三國那三位君主中，誰人真正是他的敵手？大耳賊出身皇族，卻是個“販履之輩”，不一樣可以三分天下、鼎立西蜀成為一代英雄嗎？
王侯將相、寧有種乎，這不隻是一句造反的時候才會被喊出來的話。所謂尊卑，靠意識形態強行搞出來的尊卑，隻會加劇社會矛盾、加劇階級對立，最終導致天下大亂。
所謂尊卑，靠意識形態強行搞出來的尊卑，一旦遇上真正的神人、能人和牛人輩出的時代，其必然會當做棄如敝履……
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胡安國一聽這話，馬上一臉羞愧地道：“好、好、好，你這廂大事一了，我立即休書一封、通傳天下，與這賊廝斷絕師徒名分、絕了往日情分便是。”
“開封府，方庭碩何在？”老先生話音才落，劉行一轉身巡視堂內眾人，口中高聲呼喊了一聲。
方庭碩聞聽召喚，馬上從人群中擠了出來，垂首執禮道：“屬下在此，太傅有何吩咐？”
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燕通宴，如今眼前自己這場生辰宴，不也是一場燕通宴嗎？
不過這場燕通宴，劉行更加清楚接下去做什麽。隻要自己將接下去的事情做出來、做好了，相信從此後此等宴會之風也會隨之被壓下去。
心中早有數，劉行不再多言。重展出笑顏後，走到了宗澤麵前：“宗帥，其他的事都該簡則簡、能摒除便去摒除。但這個表字之事卻是省不得、去不掉，所以，嘿嘿，還要勞煩您為我正式賜個表字吧！”
表字這種豐富起源於商朝，盛行於周朝，後來形成了一種製度。（.mianhuaang好看的小說
男子成人後不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字、以表其德。凡人相敬而呼、必稱其表德之字。
當然，這種風俗性的製度，在大宋朝已經算是個例外。因為許多平輩人之間，同僚之間相見，是根本不會再去稱呼對方字號、多數時間隻是稱呼名字的。
這是一種起源於亂世、百餘年前的五代十國時期與胡人融合過程中產生簡約化的結果。
然而劉行是漢人，雖然大宋朝百年以來一直也很重視禮儀，並未明令天下必須改回到唐朝之前那種人與人之間稱字為尊、呼名為貶的風俗，但劉行卻想讓漢人的禮儀繁雜去除、簡約留下。
要重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。
按照唐朝以前的史書所記，在人際交往中名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。
平輩之間，隻有在很熟悉的情況下才相互稱名、在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。
下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產生了我國特有的“避諱”製度。
為人處事、重禮守真是好的，這種表字的製度與風俗，便是可以留下的那種。劉行的這些想法，早已告知了宗澤、種師中等人。
所以當劉行微笑一語後，宗澤馬上開口也是微笑著道：“小種相公雖是你長輩身份，然則卻也是你的宗門師承傳習之師。故而，我隻想賜你一字，以表汝德。另外一字，還望小種相公為你賜來，才合世禮。”
一個表字，要兩個人來賜給。
宗澤的話說得好像是在避讓種師中，可是劉行與種師中都清楚他深層的用意，是在向天下宣布一件事：劉行的表字是宗澤與種師中兩個人給的，也就是從此以後二人都是劉行的師長。
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金子般意誌、血性，劉行的話語中刻意突出了這兩點，讓種師中聽完後竟然也不知道該怎樣出言來反駁。
反倒是宗澤在劉行這番話說完後接過了話，他也是雙眼盯著劉行道：“激發出我華夏兒女的鬥誌與金子般意誌，這是好事、也是當為之事。可是跪拜之禮一廢，從此尊卑如何去分？行兒，你這個決定太草率，還望你收回這成命的好。”
“尊卑？”聽到老帥此言，劉行不屑地冷笑道：“何為尊卑？尊卑是不靠意識形態來支撐的，靠意識形態支撐出來的尊卑是虛無的、是沒有實際意義的。想一想千百年來，尊卑一直在，誰能用尊卑改變朝代變更，誰又能用尊卑主導時代發展了呢？”
尊卑隻是地位的分級，所有的尊卑都是沒有實際效用的。正如劉行所言，千百年來，誰見過因為王者尊貴，卑微的臣子就會終止謀朝篡位呢？
陳勝、吳廣很卑微，可是不是也揭竿而起、帶頭反對了秦始皇那位千古第一尊者嗎？
劉邦、韓信很卑微，可是最終讓大秦王朝土崩瓦解，取而代之的不正是胯下之辱的小混混韓信和能把親生兒女在逃生時踹下車去劉邦嗎？
曹操是宦官的後代，但三國那三位君主中，誰人真正是他的敵手？大耳賊出身皇族，卻是個“販履之輩”，不一樣可以三分天下、鼎立西蜀成為一代英雄嗎？
王侯將相、寧有種乎，這不隻是一句造反的時候才會被喊出來的話。所謂尊卑，靠意識形態強行搞出來的尊卑，隻會加劇社會矛盾、加劇階級對立，最終導致天下大亂。
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