“就走到這裏吧。”
當看過川蜀那些將當地蠻兵納為自家部曲，內地那些吏俗朋黨，私收流民入莊園的豪強後，
何博站在了長江的入海口處。
漢武帝還在感慨著“若放在我的年代，那些家夥一定會被我想辦法送上天去”，而孫恩也是沉默不語。
雖然燕國在明麵上，沒有興盛起像中原那樣的土豪莊園，
但私底下田宅綿延不絕的權貴，也並非少數。
隻是，
同樣還是體製的問題，
燕國的豪強是不能將財富顯露與人前的，自然也不會去收納流民。
畢竟收納了流民，有些東西便不好解釋了。
為了保護自己的羽毛，為了保護自己的權位，
他們寧可看著災民流離失所，也不願意掏出口袋裏的東西。
甚至連各地支援的物資都要扣押一部分，以為自己的辛苦費用。
至於後期，
甘棠宮的信用更加崩壞，上下之心偏離的也更加嚴重。
是以麵對中原那些本心是利用流民壯大自家力量，卻也的確為走投無路的百姓提供了一線生機的豪強、麵對地方災禍連連奏報，頻頻開倉放糧，實行賑濟的大漢朝廷，孫恩都不知道該說些什麽。
雖然以上的恩惠，之後必然會向百姓索要回報，
但對許多人來說，晚死終歸要好過早死的。
“……這樣的循環，還要持續多久，才能到達我理想的境界呢？”
最後，
麵對著江水入海時攪動起來的波濤，孫恩這樣問道。
“這個我的確不明白。”
如果上帝願意當著全天下人的麵顯聖，以超然物外的主宰者姿態，強硬的重定人與人之間的關係，
那也許會很快。
但那又有什麽意義呢？
鬼神是突然出現的，哪一天也會突然消失。
何況天地自然之間，從來不存在恒定的溫柔。
人不能被視為寵物，視為花草，被養在繈褓裏，養在溫室裏，養的柔若無骨，然後被變心離去的主人扔去直麵淒冷狂暴的風雨。
很多事要靠自己。
“時日曷喪，予及汝偕亡”！
連帶著敵人一起下去的勇氣都沒有，又何論改天換地，再使日月新呢？
沒聽說祈禱念經，能念出來一個太平盛世，大同世界的。
但正如孫恩所憂慮的，
隻靠人心，那夢想的確會顯得遙遠。
自有之事，後必再有。
朝代會不斷更迭，人性卻是難以改變的。
“不過也不能說得這麽死！”
“人的觀念會隨著見聞、知識的增長得到改變，也會隨著所處世道的改變而跟著變化。”
“太史公和班氏父子的鬥爭，便是這樣的道理！”
被武帝摘蛋的太史公，雖然生在始皇帝大一統近百年後的時代，
但其接受的祖傳史官教育，仍舊帶有深刻的先秦遺風。
這從《太史公書》的某些用語中可以看出。
而從推崇大一統，並在始皇帝的基礎上走出新路子的漢武帝這邊享受到的待遇，則更讓太史公跟皇帝對著幹起來。
隻能說豬寶陛下在晚年脾氣的確要溫柔了點。
放年輕時候早殺他全家了。
至於班彪班固父子，
則生於大漢建立兩百年後，心中早有對“大一統”的認同。
在見證了改朝換代的動蕩後，更是明白先賢為何總愛念叨“定於一”的話，因此成為了九州合一的堅定擁護者。
礙於思想上的差距，
礙於班彪班固這對父子生前就寫文批判過太史公這位老前輩，
雙方便在陰間爭鬥起來。
起先，
太史公還能仗著死的早，是老鬼，在班氏父子麵前勉力維持，
但如今班超死了下來，班氏父子組成了完全體，便讓太史公完全沒了招架之力，隻能悲傷的放棄掙紮。
甘石二位老前輩旁觀了這場戰鬥的全部過程，然後也提筆將之在史冊上記下，意為紀念新舊理念的更迭。
“如今漢室廣設學校，推廣格物之學，再加上你在燕國製定的教育之製，來日養出一些能人智士，也是可以期待的。”
漢和帝固然對政事有著超然的老成，但到底掩蓋不住那一身朝氣和好奇。
在得到《明物》和張衡這個自投羅網的人才後，
他便嚐試著在太學教授相關的課程，平時也毫不掩飾自己的喜好。
上行下效，
這些年司空署的確因此迎來了好些有能的年輕人。
而燕國那邊，
孫恩的努力雖說在其去世後，於政務上迅速消沒，但在其他方麵，仍有部分留存。
典型的便是燕國各地的社學。
燕國地廣人稀，春夏會因淩汛而發生水災，秋冬又有大雪之困，所以建國之初，
一鄉之間，
一鎮之內，
耕牛器物共有，安排專人看管照顧。
做起大事，也當合力施為，避免浪費勞力和物資。
至於兒童，
孫恩更是深知後輩才是希望的道理，將大量資源投到了日常教育上。
他定下規矩:
一社必設一學堂，號為“社學”，有教民啟蒙、識文斷句，並研讀自己以《太平經》為基礎，編修出的書冊之責。
用孫恩的話來說，
畢竟甘棠宮眾卿們可以對那讓自己看不順眼的書動手動腳，卻不能在明麵上批判它，封禁它。
到底是開國者的遺寶，是共和燕國的“國本”。
隻要他們還想趴在先人的遺澤上吸血吃肉，便隻能忍受它的存在。
總而言之，
在燕國並為大漢的遼地數郡之後，
在太學的風氣被和帝糾正，並開設新的學科之後，
大漢的教育出現了一些改變。
“認識天地的方式變了，許多想法也會跟著改變。”
“天底下哪有那麽多死腦筋的人！”
大漢的年輕人向來敢想敢做，一股子的氣勢，出去當使者都要騎在當地國主頭上作威作福的。
讓後世人畏手畏腳的“友邦驚詫”在他們眼裏不算什麽，
搞點“震驚天下”的行動，更是不算什麽。
也巧，
察舉製浸染下的大漢，正需要年輕人傳播去自己的聲名。
隻要不直接造反，
對儒家發起下華麗的衝擊也不是大問題。
“而且治國的理念也沒有恒定的，順應時代發生改變也是正常！”
在這方麵很有經驗的武帝也開口說道，附和著上帝的話語。
不過還沒等孫恩誇讚下這位“獨夫”的厲害，武帝又背著手，對著拍海而去的江水發起了感慨，回顧起了自己生前的崢嶸歲月。
於是孫恩閉上了嘴巴，覺得獨夫果然還是獨夫，總喜歡沉浸在自己的世界，不能自拔。
……
“你們回去吧，我要當海王去了。”
當遊曆結束，上帝身邊的死鬼除了孫恩之外，已經換過好幾茬時，
何博這樣說道。
這些年的江河入海，讓他的力量也日益朝著海洋中滲去。
雖然大海寬容，對奔流而來的百川從不抗拒，對何博更是一副恨不得將之融化在懷中的慈愛，
但何博表示這沉重的愛大可不必。
神洲大地上的山川，目前被何博納入懷中的，已超大半。
然合群山之巍峨，還不足以替代聳立於天地之間，號為世界屋脊的高原；
匯百川之激浪，也不足以浸染遠超陸地廣闊，深邃湧蕩的海洋。
所以高原他至今都沒能啃下來，頂多利用繞行大雪山的雅江，一路潤到神洲南部的新夏去。
至於深海遠洋，則更不用多說了。
當然，
像地中海、西海等較為封閉，較為淺薄，頗有自成一體姿態的海域，上帝還是伸出自己無形的大手，在各地身份們的努力下，染指過去了的。
像東海、南海那樣，直接與大洋接壤，實際為大洋近岸部分的海域，何博到最近才勉強有收容它的能力。
論說原因，
並非東海南海比地中海、黑海等海域具有更多的水量、更廣大的麵積，
主要還是在於，
何博一邊嘬著東海這邊的水，還要一邊在東海和大洋之間進行劃分，避免自己一不小心，便滑落深淵，成為大洋的一部分。
這可不像地中海那邊，
由於海域處於兩塊大陸之間，何博完全可以利用匯入其中的河流，對之進行先包圍再染色，上手更加方便。
除此之外，
與大洋的直接接壤，位置更加靠近火熱的赤道，也意味著東海、南海的洋流更加豐富，水文更加複雜。
何博駕馭起來，需要更加小心。
看看這些地方每年因過於激烈的水汽蒸騰反複，從而催生出來的風暴數量吧，
上帝也不想自己被紅鬃烈馬給甩下馬背，跌落在地到處打滾。
那多丟麵子！
上帝雖然活潑，但自己做的怪和倒黴催的窘迫，還是分的很清楚的。
如此耗費時間和精力，讓何博這位山川主如今才能兼上海龍王這個職位，也實在情有可原。
“會像之前那樣嗎？”
想起前漢之時，何博為了黃河而大夢五十年的事情，西門豹忍不住詢問道。
“應該不會那麽久吧！”
何博扣了扣自己的下巴。
區域劃分清楚，洋流梳理明白，接下來的事情其實很好辦。
別說他已經摸透了比東海還要大一些的地中海的深淺，
就說大陸東部這邊，從很早便受到感受到上帝恩澤了，若非背靠大洋這個實打實的親媽，光靠時間衝刷，東海早就被透成何博的形狀了。
不過海龍王新上任，一些東西也不好說死。
“反正不會讓你勞累太久的。”
何博對著眉目間顯露出幾分憂慮的西門豹擺了擺手。
西門豹想:
這話說的，竟好像祂曾處理過陰司事務，而不是盡托付給自己一樣！
但老大夫終究沒有掃上帝的興致。
他隻迎著海風說，“早去早回。”
“不要等到新的朝代建立起來了才回神。”
今漢的田土人口情況，
西門豹作為陰陽兩界的實際話事人，自然是清楚的。
如果不加以扼製的話，
前漢故事，在幾十年內便會重現。
“知道的！”
何博仍舊擺手，一副諸事盡在掌握的自信姿態。
說罷，
他轉身向著海裏走去。
海風裹著上帝的嘀咕，傳到孫恩和西門豹的耳中:
“沒有蕭蕭北風，沒有飄飄雪花，總覺得有些不符合海王的身份。”
“為什麽下海要有這些？”
目送著上帝潤向東海，隱沒身影，孫恩轉頭詢問起老鬼前輩。
西門豹說，“有時候鬼神的想法，我也無法明了。”
於是孫恩沒有再問，隻與西門豹一同消失在了人間。
他們回到了死鬼該安居的地方，繼續過著無憂無慮，但於陰暗無光的冥土中，難免顯露出幾分單調無趣的生活。
而人間的事仍在繼續。
西海，
乘著覆滅鄰近兩個割據政權的威望，趙裕一腳踹開晉國那無用的君主，自己坐上了王位。
等收複因戰亂丟失多年，迎來送往多任主人的安都城後，他便直接稱帝。
戴上冠冕的時候，正好趕上趙裕的四十虛歲。
而他統治的疆土，則是從古波斯的高原，一路延伸到兩河，西望西海的隴地群山，北接那被翟國占據的西秦祖地。
在西秦炸開後，
他是統治麵積最廣闊的逐鹿之人，也是最有望重現西海統一的君主。
“可事情還有很多沒有辦，我的時間卻不是很多了！”
身材雄壯，留上滿臉胡須的趙裕端坐在寶座之上，舉著酒杯對座下群臣說道。
“翟國雖衰弱，但地勢對我而言，卻是居高臨下，易守難攻。”
想要一口氣將之拿下，並不容易。
“玉壁城還在羅馬人的掌控之下，西北的北秦也一直以嬴秦的繼承者自居，想要收複祖宗故土……”
更別說盤踞在西隴山地間的那一堆軍閥了！
趙裕想，
他的敵人還有很多啊！
“不能放鬆警惕，不能因為我當上了皇帝，你們當上了開國功勳便怠惰起來！”
“能否建立起一個統合萬裏，安定富饒的宋朝，還需要繼續努力啊！”
臣子們紛紛應下，一些正值壯年者的臉上，透露著謀取更多功勞，獲得更高地位的野心。
他們之中，有不少出身低微的。
但趙裕用人從來不看出身，隻要有才能，立下了功勞，便可以得到他的提拔。
那些想要攀附在他身上，利用聯姻等關係，空手套白狼的當地世家們，也多被趙裕打壓。
因為還沒有褪去胸中氣魄的趙裕很看不起他們。
世家占據了那麽多資源，偏偏從不發揮他們應有的作用，隻知道吃喝玩樂，還要擺出一副威風架子。
若非這群家夥禍害，
西海又怎麽會變成如今的模樣呢？
他既然要重現西秦的榮光，那廢舊立新也是正常的。
舊日的肉食者要遭到他的清掃，
而他則會帶著一群於亂世中廝殺出來的新獵手，建立起屬於趙氏的新時代。
“當年因為我得罪杞國的貴人，使得趙氏不得不從杞國遷移到西海……族內對此，多有抱怨我的聲音。”
“如今再看，又該用什麽麵目對我呢？”
與群臣的慶祝過後，趙裕又辦起了一場家宴。
他請自己老邁的父母上座，並邀請了許多當年跟著一塊遷移，至今也沒有死去族人參加。
在眾人歡樂的時候，作為主角的趙裕忽然大笑起來，對族人們這樣說道。
當初抱怨趙裕的族人都呐呐不敢言語，又羞又懼的低下頭去。
趙裕於是笑得更大聲了。
當看過川蜀那些將當地蠻兵納為自家部曲，內地那些吏俗朋黨，私收流民入莊園的豪強後，
何博站在了長江的入海口處。
漢武帝還在感慨著“若放在我的年代，那些家夥一定會被我想辦法送上天去”，而孫恩也是沉默不語。
雖然燕國在明麵上，沒有興盛起像中原那樣的土豪莊園，
但私底下田宅綿延不絕的權貴，也並非少數。
隻是，
同樣還是體製的問題，
燕國的豪強是不能將財富顯露與人前的，自然也不會去收納流民。
畢竟收納了流民，有些東西便不好解釋了。
為了保護自己的羽毛，為了保護自己的權位，
他們寧可看著災民流離失所，也不願意掏出口袋裏的東西。
甚至連各地支援的物資都要扣押一部分，以為自己的辛苦費用。
至於後期，
甘棠宮的信用更加崩壞，上下之心偏離的也更加嚴重。
是以麵對中原那些本心是利用流民壯大自家力量，卻也的確為走投無路的百姓提供了一線生機的豪強、麵對地方災禍連連奏報，頻頻開倉放糧，實行賑濟的大漢朝廷，孫恩都不知道該說些什麽。
雖然以上的恩惠，之後必然會向百姓索要回報，
但對許多人來說，晚死終歸要好過早死的。
“……這樣的循環，還要持續多久，才能到達我理想的境界呢？”
最後，
麵對著江水入海時攪動起來的波濤，孫恩這樣問道。
“這個我的確不明白。”
如果上帝願意當著全天下人的麵顯聖，以超然物外的主宰者姿態，強硬的重定人與人之間的關係，
那也許會很快。
但那又有什麽意義呢？
鬼神是突然出現的，哪一天也會突然消失。
何況天地自然之間，從來不存在恒定的溫柔。
人不能被視為寵物，視為花草，被養在繈褓裏，養在溫室裏，養的柔若無骨，然後被變心離去的主人扔去直麵淒冷狂暴的風雨。
很多事要靠自己。
“時日曷喪，予及汝偕亡”！
連帶著敵人一起下去的勇氣都沒有，又何論改天換地，再使日月新呢？
沒聽說祈禱念經，能念出來一個太平盛世，大同世界的。
但正如孫恩所憂慮的，
隻靠人心，那夢想的確會顯得遙遠。
自有之事，後必再有。
朝代會不斷更迭，人性卻是難以改變的。
“不過也不能說得這麽死！”
“人的觀念會隨著見聞、知識的增長得到改變，也會隨著所處世道的改變而跟著變化。”
“太史公和班氏父子的鬥爭，便是這樣的道理！”
被武帝摘蛋的太史公，雖然生在始皇帝大一統近百年後的時代，
但其接受的祖傳史官教育，仍舊帶有深刻的先秦遺風。
這從《太史公書》的某些用語中可以看出。
而從推崇大一統，並在始皇帝的基礎上走出新路子的漢武帝這邊享受到的待遇，則更讓太史公跟皇帝對著幹起來。
隻能說豬寶陛下在晚年脾氣的確要溫柔了點。
放年輕時候早殺他全家了。
至於班彪班固父子，
則生於大漢建立兩百年後，心中早有對“大一統”的認同。
在見證了改朝換代的動蕩後，更是明白先賢為何總愛念叨“定於一”的話，因此成為了九州合一的堅定擁護者。
礙於思想上的差距，
礙於班彪班固這對父子生前就寫文批判過太史公這位老前輩，
雙方便在陰間爭鬥起來。
起先，
太史公還能仗著死的早，是老鬼，在班氏父子麵前勉力維持，
但如今班超死了下來，班氏父子組成了完全體，便讓太史公完全沒了招架之力，隻能悲傷的放棄掙紮。
甘石二位老前輩旁觀了這場戰鬥的全部過程，然後也提筆將之在史冊上記下，意為紀念新舊理念的更迭。
“如今漢室廣設學校，推廣格物之學，再加上你在燕國製定的教育之製，來日養出一些能人智士，也是可以期待的。”
漢和帝固然對政事有著超然的老成，但到底掩蓋不住那一身朝氣和好奇。
在得到《明物》和張衡這個自投羅網的人才後，
他便嚐試著在太學教授相關的課程，平時也毫不掩飾自己的喜好。
上行下效，
這些年司空署的確因此迎來了好些有能的年輕人。
而燕國那邊，
孫恩的努力雖說在其去世後，於政務上迅速消沒，但在其他方麵，仍有部分留存。
典型的便是燕國各地的社學。
燕國地廣人稀，春夏會因淩汛而發生水災，秋冬又有大雪之困，所以建國之初，
一鄉之間，
一鎮之內，
耕牛器物共有，安排專人看管照顧。
做起大事，也當合力施為，避免浪費勞力和物資。
至於兒童，
孫恩更是深知後輩才是希望的道理，將大量資源投到了日常教育上。
他定下規矩:
一社必設一學堂，號為“社學”，有教民啟蒙、識文斷句，並研讀自己以《太平經》為基礎，編修出的書冊之責。
用孫恩的話來說，
畢竟甘棠宮眾卿們可以對那讓自己看不順眼的書動手動腳，卻不能在明麵上批判它，封禁它。
到底是開國者的遺寶，是共和燕國的“國本”。
隻要他們還想趴在先人的遺澤上吸血吃肉，便隻能忍受它的存在。
總而言之，
在燕國並為大漢的遼地數郡之後，
在太學的風氣被和帝糾正，並開設新的學科之後，
大漢的教育出現了一些改變。
“認識天地的方式變了，許多想法也會跟著改變。”
“天底下哪有那麽多死腦筋的人！”
大漢的年輕人向來敢想敢做，一股子的氣勢，出去當使者都要騎在當地國主頭上作威作福的。
讓後世人畏手畏腳的“友邦驚詫”在他們眼裏不算什麽，
搞點“震驚天下”的行動，更是不算什麽。
也巧，
察舉製浸染下的大漢，正需要年輕人傳播去自己的聲名。
隻要不直接造反，
對儒家發起下華麗的衝擊也不是大問題。
“而且治國的理念也沒有恒定的，順應時代發生改變也是正常！”
在這方麵很有經驗的武帝也開口說道，附和著上帝的話語。
不過還沒等孫恩誇讚下這位“獨夫”的厲害，武帝又背著手，對著拍海而去的江水發起了感慨，回顧起了自己生前的崢嶸歲月。
於是孫恩閉上了嘴巴，覺得獨夫果然還是獨夫，總喜歡沉浸在自己的世界，不能自拔。
……
“你們回去吧，我要當海王去了。”
當遊曆結束，上帝身邊的死鬼除了孫恩之外，已經換過好幾茬時，
何博這樣說道。
這些年的江河入海，讓他的力量也日益朝著海洋中滲去。
雖然大海寬容，對奔流而來的百川從不抗拒，對何博更是一副恨不得將之融化在懷中的慈愛，
但何博表示這沉重的愛大可不必。
神洲大地上的山川，目前被何博納入懷中的，已超大半。
然合群山之巍峨，還不足以替代聳立於天地之間，號為世界屋脊的高原；
匯百川之激浪，也不足以浸染遠超陸地廣闊，深邃湧蕩的海洋。
所以高原他至今都沒能啃下來，頂多利用繞行大雪山的雅江，一路潤到神洲南部的新夏去。
至於深海遠洋，則更不用多說了。
當然，
像地中海、西海等較為封閉，較為淺薄，頗有自成一體姿態的海域，上帝還是伸出自己無形的大手，在各地身份們的努力下，染指過去了的。
像東海、南海那樣，直接與大洋接壤，實際為大洋近岸部分的海域，何博到最近才勉強有收容它的能力。
論說原因，
並非東海南海比地中海、黑海等海域具有更多的水量、更廣大的麵積，
主要還是在於，
何博一邊嘬著東海這邊的水，還要一邊在東海和大洋之間進行劃分，避免自己一不小心，便滑落深淵，成為大洋的一部分。
這可不像地中海那邊，
由於海域處於兩塊大陸之間，何博完全可以利用匯入其中的河流，對之進行先包圍再染色，上手更加方便。
除此之外，
與大洋的直接接壤，位置更加靠近火熱的赤道，也意味著東海、南海的洋流更加豐富，水文更加複雜。
何博駕馭起來，需要更加小心。
看看這些地方每年因過於激烈的水汽蒸騰反複，從而催生出來的風暴數量吧，
上帝也不想自己被紅鬃烈馬給甩下馬背，跌落在地到處打滾。
那多丟麵子！
上帝雖然活潑，但自己做的怪和倒黴催的窘迫，還是分的很清楚的。
如此耗費時間和精力，讓何博這位山川主如今才能兼上海龍王這個職位，也實在情有可原。
“會像之前那樣嗎？”
想起前漢之時，何博為了黃河而大夢五十年的事情，西門豹忍不住詢問道。
“應該不會那麽久吧！”
何博扣了扣自己的下巴。
區域劃分清楚，洋流梳理明白，接下來的事情其實很好辦。
別說他已經摸透了比東海還要大一些的地中海的深淺，
就說大陸東部這邊，從很早便受到感受到上帝恩澤了，若非背靠大洋這個實打實的親媽，光靠時間衝刷，東海早就被透成何博的形狀了。
不過海龍王新上任，一些東西也不好說死。
“反正不會讓你勞累太久的。”
何博對著眉目間顯露出幾分憂慮的西門豹擺了擺手。
西門豹想:
這話說的，竟好像祂曾處理過陰司事務，而不是盡托付給自己一樣！
但老大夫終究沒有掃上帝的興致。
他隻迎著海風說，“早去早回。”
“不要等到新的朝代建立起來了才回神。”
今漢的田土人口情況，
西門豹作為陰陽兩界的實際話事人，自然是清楚的。
如果不加以扼製的話，
前漢故事，在幾十年內便會重現。
“知道的！”
何博仍舊擺手，一副諸事盡在掌握的自信姿態。
說罷，
他轉身向著海裏走去。
海風裹著上帝的嘀咕，傳到孫恩和西門豹的耳中:
“沒有蕭蕭北風，沒有飄飄雪花，總覺得有些不符合海王的身份。”
“為什麽下海要有這些？”
目送著上帝潤向東海，隱沒身影，孫恩轉頭詢問起老鬼前輩。
西門豹說，“有時候鬼神的想法，我也無法明了。”
於是孫恩沒有再問，隻與西門豹一同消失在了人間。
他們回到了死鬼該安居的地方，繼續過著無憂無慮，但於陰暗無光的冥土中，難免顯露出幾分單調無趣的生活。
而人間的事仍在繼續。
西海，
乘著覆滅鄰近兩個割據政權的威望，趙裕一腳踹開晉國那無用的君主，自己坐上了王位。
等收複因戰亂丟失多年，迎來送往多任主人的安都城後，他便直接稱帝。
戴上冠冕的時候，正好趕上趙裕的四十虛歲。
而他統治的疆土，則是從古波斯的高原，一路延伸到兩河，西望西海的隴地群山，北接那被翟國占據的西秦祖地。
在西秦炸開後，
他是統治麵積最廣闊的逐鹿之人，也是最有望重現西海統一的君主。
“可事情還有很多沒有辦，我的時間卻不是很多了！”
身材雄壯，留上滿臉胡須的趙裕端坐在寶座之上，舉著酒杯對座下群臣說道。
“翟國雖衰弱，但地勢對我而言，卻是居高臨下，易守難攻。”
想要一口氣將之拿下，並不容易。
“玉壁城還在羅馬人的掌控之下，西北的北秦也一直以嬴秦的繼承者自居，想要收複祖宗故土……”
更別說盤踞在西隴山地間的那一堆軍閥了！
趙裕想，
他的敵人還有很多啊！
“不能放鬆警惕，不能因為我當上了皇帝，你們當上了開國功勳便怠惰起來！”
“能否建立起一個統合萬裏，安定富饒的宋朝，還需要繼續努力啊！”
臣子們紛紛應下，一些正值壯年者的臉上，透露著謀取更多功勞，獲得更高地位的野心。
他們之中，有不少出身低微的。
但趙裕用人從來不看出身，隻要有才能，立下了功勞，便可以得到他的提拔。
那些想要攀附在他身上，利用聯姻等關係，空手套白狼的當地世家們，也多被趙裕打壓。
因為還沒有褪去胸中氣魄的趙裕很看不起他們。
世家占據了那麽多資源，偏偏從不發揮他們應有的作用，隻知道吃喝玩樂，還要擺出一副威風架子。
若非這群家夥禍害，
西海又怎麽會變成如今的模樣呢？
他既然要重現西秦的榮光，那廢舊立新也是正常的。
舊日的肉食者要遭到他的清掃，
而他則會帶著一群於亂世中廝殺出來的新獵手，建立起屬於趙氏的新時代。
“當年因為我得罪杞國的貴人，使得趙氏不得不從杞國遷移到西海……族內對此，多有抱怨我的聲音。”
“如今再看，又該用什麽麵目對我呢？”
與群臣的慶祝過後，趙裕又辦起了一場家宴。
他請自己老邁的父母上座，並邀請了許多當年跟著一塊遷移，至今也沒有死去族人參加。
在眾人歡樂的時候，作為主角的趙裕忽然大笑起來，對族人們這樣說道。
當初抱怨趙裕的族人都呐呐不敢言語，又羞又懼的低下頭去。
趙裕於是笑得更大聲了。