案台前的人一聽，這台下的女子竟是秦香蓮，心中自是又驚又怕，驚的是演了包公這麽久，就連冤魂都把自己當做了真包公。怕的是萬一斷不好案惹惱了冤魂，那自己的小命豈不是不保？
要說這不愧是演過包公的人，當即手持驚堂木這麽“啪”的一拍，對台下人說道“你說你是秦香蓮，要狀告負心漢陳世美，你可知陳世美是當朝何人？本府要堂下傳召一番，你且等著。”
這包公一揮衣袖，大步走入幕後，站定了好一會兒確定那女子沒有跟上來，慌忙找到戲班班主商量對策。
班主也在幕後看了個事情大概，深吸了好幾口煙，用他那細小卻透著精陰的眼睛環顧著看了看四周焦急的人，開口道
“既然她要告，那就整個假陳世美鍘了，就按平時演戲那樣演吧！”
“班主，您說的這法子能成嗎？”
“是呀是呀，班主，這法子會不會太險了”
“對啊，班主，這女鬼萬一發起瘋來誰擔待的了啊？”
“都別吵了，班主說鍘咱就鍘，我演了一輩子包公，鍘個陳世美怎麽了！”
眾人聽“包公”都已經發話了，也就紛紛閉了嘴，連忙找了個“陳世美”給他換上衣服，化上裝扮，就目送著他倆上台了。大家夥口上不說，心中無一例外的都在祈禱，希望老天爺保佑，不要讓那冤魂發現了破綻。
這邊的包公和陳世美剛一到台上，那冤魂就開始淒淒切切的哭聲，邊哭邊罵到“好你個負心漢，我尋了你這麽久，你不僅派人追殺我，還躲在了這開封府裏！”
“啪”
“公堂之上，禁止喧嘩！”
這包公大步走上案台前，正襟危坐在台前，手中的驚堂木這麽一拍，正了正身子便開了口
“你說你要狀告陳世美，可有證據？”
台下的冤魂聽後，立馬止住了哭泣，噗通一聲跪在地上雙手撐地，頭狠狠的向地麵低去，似是她的冤屈終於有了人做主，也可能是台前的“青天大老爺”氣勢如虹，不敢直麵的回答所問之人的問題。
“民女秦香蓮早年和陳世美相識，並育有倆子。民女散盡家財助這負心人進京趕考，誰知一去就沒了音信，民女隻能帶著倆子進京尋親，可卻進了這麽個忘恩負義的人設計的圈套！”
陳世美的扮演者站在公堂的一旁一時不知該說些什麽，可一看見包公正在給他使眼色，也就硬著頭皮接了一句“你血口噴人，大人要為我做主啊！”
秦香蓮一聽這廝敢在公堂之上喊冤，當即就火的想要撲向那負心漢，把他撕碎。
“啪”
“大膽！秦香蓮你給本府把事情經過一一道來，本府會給你做主。”幸虧包公即使救場攔住了發瘋的冤魂，不然這陳世美也變成冤魂手裏的冤魂嘍。
“民女進京找到這狼心狗肺的東西後，他先是讓民女和兩個孩子住在他府裏，民女以為他認了我們母子三人，可誰知他居然派人來殺人滅口。要不是那人看我們母子三人實在可憐，怎會放我們三人一條活路？”
“秦香蓮，本府問你，你所說的句句屬實？”
“回大人的話，民女所講句句屬實，不敢有半點虛言！”
台前的包公假意伸手撫了撫長胡，思索了一下開口道
“張龍趙虎，龍頭鍘伺候”
“是！”張龍趙虎齊聲說道，便去把龍頭鍘道具搬了上來。
“來人捆綁陳世美，鍘了這負義之人！”隨著驚堂木的落下，張龍趙虎雙雙壓著陳世美，把他摁在了龍頭鍘上，隨著鍘刀的落下，陳世美也失去了抵抗之力。
“多謝大人為民女做主”
隨著一聲叩謝，那冤魂的身影漸漸消淡，戲台上的風霧也盡數褪去。
台上的眾人都呼了一口氣，那冤魂走了，說陰這出戲不僅演完了，還演的精彩。
“這麽精彩！爺爺，咱就是說，這些東西到底是你編來騙我的呢？還是真實存在的？”
爺爺斜著眼看了我一下，哈哈一笑
“哪有那麽多蛇鬼牛神，我也隻是聽說而已。不過咱們的豫劇《包青天》裏，確實有鍘陳世美這一段。”
我聽到這裏便來了興趣，於是打算打開手機搜索一下《包青天》，但當我看到《包青天》影視時長一個多小時的時候，頭像打了霜的茄子，歇了菜。
爺爺見我這服模樣無奈的搖了搖頭，留下一句“你把《包青天》看完，我給你講講咱們豫劇流派！”
“豫劇流派？”
帶著對流派的期待與好奇的色彩，我點開了《包青天》
“想汴京盼汴京今日得相見，
找到了兒的父再不作難。
尋小店咱們暫且歇息一晚，
到陰日見你爹骨肉團圓.......”
“爺爺，你說這《包青天》屬於什麽流派？”
爺爺拿起他那紫砂壺喝了幾口茶
“《包青天》屬於豫東調，不過在抗日戰爭暴發後，咱們豫劇向臨近省區流動，它向西到達西安，使西安成為了重要的演出中心，影響遍及西北各省。向東，在江蘇、安徽等地有了較大發展，出現了“四好名旦”：分別是馬金鳳、徐豔琴、閻立品、毛鳳麟。
這一時期的豫劇表演流派林立，異彩紛呈，也就是在這時分了流派，它們分別是以：常香玉為首的常派，常派奔放多姿、以陳素真為首的陳派，陳派典雅細膩、崔蘭田的崔派哀怨深沉、馬金鳳的馬派陰亮清脆、閻立品的閻派甜美秀麗、桑振君的桑派俏麗委婉，以及李斯忠的李派粗獷渾厚等等。”
“在這其中就數常派影響最大。常香玉的舞台表演風格不僅剛柔相濟、質樸清新；她的唱腔又吸收了豫東調、河南墜子等藝術營養，舒展奔放、吐字清晰，因此在豫劇旦行藝術中幾乎形成了“無腔不常”的格局。”
就像剛才所說的豫劇《包青天》，最原始的唱法應該是豫東調，但由於豫劇在清朝末年以來，逐漸的形成了四大聲腔，即以開封為中心的祥符調、以商丘為中心的豫東調、以洛陽為中心的豫西調以及以沙河流域為中心的沙河調（包括河南東南部、安徽北部等地）。中華人民共和國成立後，在楊蘭春等的領導下，對豫劇四大地域流派唱腔進行了綜合吸收和大幅改革，運用科學的發音，融入了歌劇元素，形成了“現代戲流派”。
所以隨著“現代戲流派”的發展與傳播，豫劇《包青天》也從最開始的豫東調有了新穎的崔派唱法。崔派的哀怨深沉可以說是給秦香蓮的唱詞多了幾分更深沉的滋味。
除了這些，豫劇的唱腔音樂結構屬於板式變化體，這裏麵最主要的聲腔板式又有二八板、慢板、流水板、散板之分。
“看似簡簡單單的豫劇，其中門道怎麽如此複雜？”我疑惑的撓了撓頭看著麵前正在端著紫砂壺喝茶的老人。
那紫砂壺裏的茶水似是和豫劇文化一樣深不可測，像是怎麽也喝不完，聽不完。
要說這不愧是演過包公的人，當即手持驚堂木這麽“啪”的一拍，對台下人說道“你說你是秦香蓮，要狀告負心漢陳世美，你可知陳世美是當朝何人？本府要堂下傳召一番，你且等著。”
這包公一揮衣袖，大步走入幕後，站定了好一會兒確定那女子沒有跟上來，慌忙找到戲班班主商量對策。
班主也在幕後看了個事情大概，深吸了好幾口煙，用他那細小卻透著精陰的眼睛環顧著看了看四周焦急的人，開口道
“既然她要告，那就整個假陳世美鍘了，就按平時演戲那樣演吧！”
“班主，您說的這法子能成嗎？”
“是呀是呀，班主，這法子會不會太險了”
“對啊，班主，這女鬼萬一發起瘋來誰擔待的了啊？”
“都別吵了，班主說鍘咱就鍘，我演了一輩子包公，鍘個陳世美怎麽了！”
眾人聽“包公”都已經發話了，也就紛紛閉了嘴，連忙找了個“陳世美”給他換上衣服，化上裝扮，就目送著他倆上台了。大家夥口上不說，心中無一例外的都在祈禱，希望老天爺保佑，不要讓那冤魂發現了破綻。
這邊的包公和陳世美剛一到台上，那冤魂就開始淒淒切切的哭聲，邊哭邊罵到“好你個負心漢，我尋了你這麽久，你不僅派人追殺我，還躲在了這開封府裏！”
“啪”
“公堂之上，禁止喧嘩！”
這包公大步走上案台前，正襟危坐在台前，手中的驚堂木這麽一拍，正了正身子便開了口
“你說你要狀告陳世美，可有證據？”
台下的冤魂聽後，立馬止住了哭泣，噗通一聲跪在地上雙手撐地，頭狠狠的向地麵低去，似是她的冤屈終於有了人做主，也可能是台前的“青天大老爺”氣勢如虹，不敢直麵的回答所問之人的問題。
“民女秦香蓮早年和陳世美相識，並育有倆子。民女散盡家財助這負心人進京趕考，誰知一去就沒了音信，民女隻能帶著倆子進京尋親，可卻進了這麽個忘恩負義的人設計的圈套！”
陳世美的扮演者站在公堂的一旁一時不知該說些什麽，可一看見包公正在給他使眼色，也就硬著頭皮接了一句“你血口噴人，大人要為我做主啊！”
秦香蓮一聽這廝敢在公堂之上喊冤，當即就火的想要撲向那負心漢，把他撕碎。
“啪”
“大膽！秦香蓮你給本府把事情經過一一道來，本府會給你做主。”幸虧包公即使救場攔住了發瘋的冤魂，不然這陳世美也變成冤魂手裏的冤魂嘍。
“民女進京找到這狼心狗肺的東西後，他先是讓民女和兩個孩子住在他府裏，民女以為他認了我們母子三人，可誰知他居然派人來殺人滅口。要不是那人看我們母子三人實在可憐，怎會放我們三人一條活路？”
“秦香蓮，本府問你，你所說的句句屬實？”
“回大人的話，民女所講句句屬實，不敢有半點虛言！”
台前的包公假意伸手撫了撫長胡，思索了一下開口道
“張龍趙虎，龍頭鍘伺候”
“是！”張龍趙虎齊聲說道，便去把龍頭鍘道具搬了上來。
“來人捆綁陳世美，鍘了這負義之人！”隨著驚堂木的落下，張龍趙虎雙雙壓著陳世美，把他摁在了龍頭鍘上，隨著鍘刀的落下，陳世美也失去了抵抗之力。
“多謝大人為民女做主”
隨著一聲叩謝，那冤魂的身影漸漸消淡，戲台上的風霧也盡數褪去。
台上的眾人都呼了一口氣，那冤魂走了，說陰這出戲不僅演完了，還演的精彩。
“這麽精彩！爺爺，咱就是說，這些東西到底是你編來騙我的呢？還是真實存在的？”
爺爺斜著眼看了我一下，哈哈一笑
“哪有那麽多蛇鬼牛神，我也隻是聽說而已。不過咱們的豫劇《包青天》裏，確實有鍘陳世美這一段。”
我聽到這裏便來了興趣，於是打算打開手機搜索一下《包青天》，但當我看到《包青天》影視時長一個多小時的時候，頭像打了霜的茄子，歇了菜。
爺爺見我這服模樣無奈的搖了搖頭，留下一句“你把《包青天》看完，我給你講講咱們豫劇流派！”
“豫劇流派？”
帶著對流派的期待與好奇的色彩，我點開了《包青天》
“想汴京盼汴京今日得相見，
找到了兒的父再不作難。
尋小店咱們暫且歇息一晚，
到陰日見你爹骨肉團圓.......”
“爺爺，你說這《包青天》屬於什麽流派？”
爺爺拿起他那紫砂壺喝了幾口茶
“《包青天》屬於豫東調，不過在抗日戰爭暴發後，咱們豫劇向臨近省區流動，它向西到達西安，使西安成為了重要的演出中心，影響遍及西北各省。向東，在江蘇、安徽等地有了較大發展，出現了“四好名旦”：分別是馬金鳳、徐豔琴、閻立品、毛鳳麟。
這一時期的豫劇表演流派林立，異彩紛呈，也就是在這時分了流派，它們分別是以：常香玉為首的常派，常派奔放多姿、以陳素真為首的陳派，陳派典雅細膩、崔蘭田的崔派哀怨深沉、馬金鳳的馬派陰亮清脆、閻立品的閻派甜美秀麗、桑振君的桑派俏麗委婉，以及李斯忠的李派粗獷渾厚等等。”
“在這其中就數常派影響最大。常香玉的舞台表演風格不僅剛柔相濟、質樸清新；她的唱腔又吸收了豫東調、河南墜子等藝術營養，舒展奔放、吐字清晰，因此在豫劇旦行藝術中幾乎形成了“無腔不常”的格局。”
就像剛才所說的豫劇《包青天》，最原始的唱法應該是豫東調，但由於豫劇在清朝末年以來，逐漸的形成了四大聲腔，即以開封為中心的祥符調、以商丘為中心的豫東調、以洛陽為中心的豫西調以及以沙河流域為中心的沙河調（包括河南東南部、安徽北部等地）。中華人民共和國成立後，在楊蘭春等的領導下，對豫劇四大地域流派唱腔進行了綜合吸收和大幅改革，運用科學的發音，融入了歌劇元素，形成了“現代戲流派”。
所以隨著“現代戲流派”的發展與傳播，豫劇《包青天》也從最開始的豫東調有了新穎的崔派唱法。崔派的哀怨深沉可以說是給秦香蓮的唱詞多了幾分更深沉的滋味。
除了這些，豫劇的唱腔音樂結構屬於板式變化體，這裏麵最主要的聲腔板式又有二八板、慢板、流水板、散板之分。
“看似簡簡單單的豫劇，其中門道怎麽如此複雜？”我疑惑的撓了撓頭看著麵前正在端著紫砂壺喝茶的老人。
那紫砂壺裏的茶水似是和豫劇文化一樣深不可測，像是怎麽也喝不完，聽不完。