第三百四十一章 五太融合，證道彼岸
洪荒：苟了億萬年，鴻鈞求我出宮 作者：天問1996.CS 投票推薦 加入書簽 留言反饋
先天五太大道，因為其逐步衍化的特性，實際上，是有些類似於五行之道的。
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隻不過，和五行相生相剋的特性不一樣，先天五太大道之間，並不能互相轉化相剋。
頂多就是有著關聯性。
這是五太大道和五行大道之間，最明顯的區別。
不過，雖然太一無法將五太大道做到如同五行之道一樣，互相融合轉化，爆發出強大的戰力。
但是五太大道，同樣是能夠生生不息，增長著太一的道行。
當太一將五太大道，形成一種獨特的組合方式之後。
太一就能夠遽然感覺到，自己的道行修為，在以一種非常恐怖的速度提升。
這種修為暴漲的速度，遠遠超過任何一次。
即便是係統贈與的大道本源，也比不上。
畢竟，先天五太大道，已經是無限接近無極大道的一種大道了。
而且太一還能夠發現，隨著先天五太大道圓滿之後，自己體內的其他法則之道，也是在緩慢的朝著一種大圓滿之境邁進。
似乎在先天五太大道的增持之下，有了一種全新的蛻變。
時間緩緩流逝。
太一也是在嚐試性的將先天五太大道融合為一。
不管先天五太大道融合之後，是否能夠返歸無極，總要試一試。
這個嚐試是艱難的。
好在結果是好的。
曆經三萬年的融合之後。
先天五太大道，總算是融合為一，成為一種無限接近於零的本源。
而隨著先天五太大道融合之後，太一體內的其他那些大道，也都是紛紛宛如如燕歸巢一般，湧入到了這一種無限接近於零的大道之中，填補著這種零的大道的本源。
隨著其他大道的融入，太一有種感覺，五太大道融合而成的零之大道，越來越完善、越來越接近於真正的無極大道了。
雖然可能依舊是一步咫尺天涯的距離，但終究是在朝著彼岸邁進的。
而不像之前一樣，站在岸上，對於無極大道的彼岸，可望而不可及。
此時的太一，毫無疑問，方才真正踏出了苦海的第一步，伐舟渡海。
這些大道本源，就是太一製作的舟筏木條，組合而成一張舟船，向著無極大道的彼岸緩緩駛去。
這種比喻可能不太恰當。
但卻是太一此時最能夠說得出口的形象比喻了。
隨著其餘大道本源融合的速度越來越快，融合的大道越來越多，太一這一艘「零之大道」的舟楫，駛向無極彼岸的速度，就越來越快，越來越接近於無極大道的彼岸。
太一的心中，也不斷的浮現出各種各樣的大道感悟，天地至理，以及萬物法則。
在太一心中，交織而成一張大道羅網，勾織了世間千般法則，萬般道理，仿佛囊括世間所有的法與理。
在這一刻，太一不禁有種終於「得道」的感覺。
仿佛悟到了道之本源、道之起始、道之源頭。
太一的心神，也沉浸在一種恍恍惚惚、杳杳冥冥、似無似有的恍惚道境之中。
一霎那，便是永恒，永恒，也無非隻是一霎那。
那種感覺，十分的奇妙玄奧，妙不可言，無與言喻。
大歡喜、大自在、大逍遙的感覺，油然而生出。
所謂朝聞道、夕死可矣，想必，就是這樣一種感覺吧。
夫子之道，今日太一知之矣。
原本太一曾經獲得那些大道本源，全都是一一融入到了零之大道之內。
這還不止。
仿佛是虹吸效應一般，其餘那些太一尚還未曾領悟的大道本源，也都是一一歸附而來，湧入到了太一體內的零之大道之中。
這一刻，太一有種自己終於要證道的感覺。
而且這種感覺，和以往證就混元大羅金仙之道，是完全迥異的狀態。
以往太一成就混元，無非就是在一條法則之道上麵，精益求精，加深領悟，探索那一條法則之道的終極，勇攀高峰。
但是現在，卻不是這樣。
而是囊括了世間所有的法則與道理，將所有的大道和法則，全都融入其中。
感悟其中的道理。
這之間的差距，何如雲泥之別？
處於這樣一種玄之又玄、妙不可言的奇異狀態之下，太一隻感覺到，無窮無盡的大道，從遙遠的時空、從浩瀚的界域、從渺茫的過往、從不可知的未來、從盈盈不可名的現在，一一浮現在太一心中。
紛紛為太一所掌握，所領悟，所融合。
化身為太一體內的零之大道。
增長壯大著太一的修為道行。
此時此刻，太一有種感覺。
就算是天道站在自己麵前，自己也可以一個眼神，就瞪死他。
這種奇妙的狀態，是多麽的微妙玄通、歡喜自在、廣大無邊。
太一有種寧願沉浸在這種狀態之中，長眠不複醒的衝動。
世間的極致美好，也不過如此了吧？
但是太一硬生生的用大毅力，強迫自己清醒。
這一過程，隻是證道路上的「副作用」和「獎勵」罷了。
若是顧此失彼，撿了芝麻丟了西瓜，那可就悔之晚矣。
永永遠遠要保持一顆清醒的頭腦，不要忘記自己的終極目標是什麽。
路旁的風景，美麗的體驗，可以駐足，但不值得停駐不前。
一百……兩百……一千……
一千……兩千……一萬……
數之不盡的大道本源，從四方上下、從寰宇八荒、從無窮界域而來，盡歸太一之身。
這一刻的太一，雖然仍然身處於洪荒世界，但卻好似超脫了洪荒，超脫了混沌，處於一種零點狀態之中。
可以俯瞰所有，可以觀望過去現在未來的種種一切。
沒有限製，沒有終極，沒有阻礙。
一切的一切，大道的本源，盡在太一掌握。
不過，隨著太一逐步邁向無極大道的過程之中，各種各樣的成道劫難，也是洶湧的爆發在太一周身和元神、軀體深處。
無盡的劫難，想要消磨掉太一的肉身，想要湮滅太一的元神，想要摧毀太一的道行。
然而，處於這樣一種證道狀態的太一，是不可撼動。
太一就是道，道就是太一。
這些成道劫難，本就來自於道。
又如何能夠摧毀得了道呢？
既然摧毀不了道，自然也就摧毀不了太一。
所以，太一雖然已經身曆萬劫，但是萬劫依舊不能加其身。
萬般成道劫難之後，太一此時體內的法力和道行，早已經超脫了洪荒的承載極限，超脫了混沌的界限。
此時的太一，若是想要效法盤古大神，開天闢地，不過反掌之間。
但是太一併沒有這麽做。
以往太一覺得正確的念頭，在此時看來，卻是顯得有些不切實際。
縱然是效法盤古，於混沌之中開天證道，又能如何呢？
什麽以力證道，什麽三千法則證道，統統都隻是末梢罷了。
不是真正的大道。
以法力和修為證來的道，終究是不圓滿。
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這是五太大道和五行大道之間，最明顯的區別。
不過，雖然太一無法將五太大道做到如同五行之道一樣，互相融合轉化，爆發出強大的戰力。
但是五太大道，同樣是能夠生生不息，增長著太一的道行。
當太一將五太大道，形成一種獨特的組合方式之後。
太一就能夠遽然感覺到，自己的道行修為，在以一種非常恐怖的速度提升。
這種修為暴漲的速度，遠遠超過任何一次。
即便是係統贈與的大道本源，也比不上。
畢竟，先天五太大道，已經是無限接近無極大道的一種大道了。
而且太一還能夠發現，隨著先天五太大道圓滿之後，自己體內的其他法則之道，也是在緩慢的朝著一種大圓滿之境邁進。
似乎在先天五太大道的增持之下，有了一種全新的蛻變。
時間緩緩流逝。
太一也是在嚐試性的將先天五太大道融合為一。
不管先天五太大道融合之後，是否能夠返歸無極，總要試一試。
這個嚐試是艱難的。
好在結果是好的。
曆經三萬年的融合之後。
先天五太大道，總算是融合為一，成為一種無限接近於零的本源。
而隨著先天五太大道融合之後，太一體內的其他那些大道，也都是紛紛宛如如燕歸巢一般，湧入到了這一種無限接近於零的大道之中，填補著這種零的大道的本源。
隨著其他大道的融入，太一有種感覺，五太大道融合而成的零之大道，越來越完善、越來越接近於真正的無極大道了。
雖然可能依舊是一步咫尺天涯的距離，但終究是在朝著彼岸邁進的。
而不像之前一樣，站在岸上，對於無極大道的彼岸，可望而不可及。
此時的太一，毫無疑問，方才真正踏出了苦海的第一步，伐舟渡海。
這些大道本源，就是太一製作的舟筏木條，組合而成一張舟船，向著無極大道的彼岸緩緩駛去。
這種比喻可能不太恰當。
但卻是太一此時最能夠說得出口的形象比喻了。
隨著其餘大道本源融合的速度越來越快，融合的大道越來越多，太一這一艘「零之大道」的舟楫，駛向無極彼岸的速度，就越來越快，越來越接近於無極大道的彼岸。
太一的心中，也不斷的浮現出各種各樣的大道感悟，天地至理，以及萬物法則。
在太一心中，交織而成一張大道羅網，勾織了世間千般法則，萬般道理，仿佛囊括世間所有的法與理。
在這一刻，太一不禁有種終於「得道」的感覺。
仿佛悟到了道之本源、道之起始、道之源頭。
太一的心神，也沉浸在一種恍恍惚惚、杳杳冥冥、似無似有的恍惚道境之中。
一霎那，便是永恒，永恒，也無非隻是一霎那。
那種感覺，十分的奇妙玄奧，妙不可言，無與言喻。
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數之不盡的大道本源，從四方上下、從寰宇八荒、從無窮界域而來，盡歸太一之身。
這一刻的太一，雖然仍然身處於洪荒世界，但卻好似超脫了洪荒，超脫了混沌，處於一種零點狀態之中。
可以俯瞰所有，可以觀望過去現在未來的種種一切。
沒有限製，沒有終極，沒有阻礙。
一切的一切，大道的本源，盡在太一掌握。
不過，隨著太一逐步邁向無極大道的過程之中，各種各樣的成道劫難，也是洶湧的爆發在太一周身和元神、軀體深處。
無盡的劫難，想要消磨掉太一的肉身，想要湮滅太一的元神，想要摧毀太一的道行。
然而，處於這樣一種證道狀態的太一，是不可撼動。
太一就是道，道就是太一。
這些成道劫難，本就來自於道。
又如何能夠摧毀得了道呢？
既然摧毀不了道，自然也就摧毀不了太一。
所以，太一雖然已經身曆萬劫，但是萬劫依舊不能加其身。
萬般成道劫難之後，太一此時體內的法力和道行，早已經超脫了洪荒的承載極限，超脫了混沌的界限。
此時的太一，若是想要效法盤古大神，開天闢地，不過反掌之間。
但是太一併沒有這麽做。
以往太一覺得正確的念頭，在此時看來，卻是顯得有些不切實際。
縱然是效法盤古，於混沌之中開天證道，又能如何呢？
什麽以力證道，什麽三千法則證道，統統都隻是末梢罷了。
不是真正的大道。
以法力和修為證來的道，終究是不圓滿。