“各位，受錢穆先生之邀，來新亞書院做演講，我感覺有些受寵若驚的，首先，我沒有受過任何正規教育，唯一的知識來源是母親和書本，跟諸位相比，不管是基礎和文學修養都讓我自慚形穢，另外，雖然有達者為先的說法，錢先生就是這樣跟我講的，以防止我演講的時候自卑，但是十一歲的年紀，無論如何都沒辦法讓人給予信心，然而，我還是來了，站在這個神聖的講台上，麵對著你們這些未來社會的精英，因為，寫了一點東西，有些人喜歡，錢先生也看上了那點知識，讓我跟大家好好說道說道，然後你們就見到了我，我也見到了你們，說實話，來之前，我都沒想到會有這麽多人來聽，最好不要告訴我，你們是像動物園看動物一樣來看神童的。”
“好吧，言歸正傳，錢先生想讓我講些哲學的東西，說實話，我那點東西全在蘇菲的世界中了，想來諸位也不想聽這些重複的東西，我也怕大家問一些深澀的問題，讓我難堪，因此，我這一次要講的是一個由社會哲學發展出來的新學科，社會學。”
“社會學是一門研究社會的學科，起源於19世紀末期。使用各種研究方法進行實證調查和批判分析，以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體係，並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動或人際互動，至宏觀層級的社會係統或結構。”
“社會學是個大課題，也不可能一堂課或者幾堂課就能講完，我現在隻簡略的說一下它的研究方法，和我自己做的一些研究總結，算是代表我個人的觀點。”
這次演講純粹是趕鴨子上架，剛剛忙完錄像機的生產及銷售，還沒清閑幾天，錢穆先生忽然找上門來，隨之一起的還有查良鏞，作為新亞書院的院長，學術界，教育界的名人，一直致力於中國傳統文化的研究，新亞書院也秉持著每周日晚文化講座的習慣，往往都會請一些文化名人來將一些他們專注研究的理論。但是基本以傳統文化為主，他雖然寫了幾本書，但多以兒童文學，青少年文學，以及休閑文學為主，跟學術基本不沾邊，偏偏錢穆先生看過蘇菲的世界後以為他在西方哲學史上有一定的研究，他委婉的推辭一番，也被認為是謙虛，更加覺得對方學識不淺，邀請的意圖也更加強烈，難得這樣一個學術名人如此推崇自己，張愛家腦子一熱，懵懵懂懂的就答應下來，等他心滿意足的走了之後就後悔了，他上輩子沒讀過幾篇學術文章，更別說更加艱澀的哲學了，但是答應了人家又不能反悔，文化界的人都講求一個麵子，你放人家鴿子，比殺傷人命更讓人痛恨，他可不敢得罪這幫講求風骨的文化學者。於是不得不舔著臉去央求謝靈，畢竟之前聽她說過讀過不少這方麵的書。
經過一番屈辱的討價還價，謝靈終於答應幫忙，不過她讀的有關哲學的也多是柏拉圖，康德，尼采等人的書籍，這些書外麵都有賣，根本就用不著，多翻討論後，兩人都覺得應該避重就輕，盡量不涉及深度的哲學思想，既然沒有現成的演講文章可用，那隻能在以後的學術書籍中選取一些了，精挑細選之後，最終確定了社會學這一剛剛興起，很多後世的學術文章還沒出現的新型學科，社會學的奠基人是美國人帕森斯，他的結構功能主義對後世的社會學影響巨大，他的理論已經成熟，於是安東尼吉登斯的社會學著作就成了最好的選擇。
安東尼?吉登斯，英國社會學家。他以他的結構理論與對當代社會的本體論而聞名。他被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一，他寫了至少34本著作，被以至少29種語言發行，並且以平均一年一本以上的著作速度為學術貢獻。他被描述成自從約翰?梅納德?凱恩斯以來最有名的社會科學學者。安東尼?吉登斯無疑是當今世界最重要的思想家之一。在過去40年裏，他所提出的一係列理論對世界產生了重要影響。
安東尼?吉登斯的學術成就主要體現在以下幾個方麵：對以馬克思、塗爾幹、韋伯等為代表的經典社會學家思想的反思；對以結構主義、功能主義和解釋社會學等為代表的現代社會學研究方法的反思；對社會學研究方法的重建，提出了著名的“結構化理論”；現代性理論範式的提出和現代性發展的反思。
實際上社會學也很艱深，看過經由謝靈回憶，張愛家筆錄出來的社會學，張愛家感覺很頭痛，但是為了應付演講，並讓自己不會出醜，他不得不靜下心來，狠狠的啃讀，遇到不理解的難題就找謝靈解釋，足足花了一個月的時間，總算將書裏的內容理解透徹，心裏邊也稍稍有了些底氣，他可是聽說，這時代的學生還是頂風騷的，與教師當堂對辨的局麵時有發生，其中就以東亞書院為最，他能不小心應對嗎？
如今終於站到講台上，看到下麵那些青春年華的學子們明亮智慧的眼睛，他心裏也是忐忑，不過好歹經過了不少大場麵，倒也不會露怯，按部就班的講下去，學生們很安靜，社會學還是個新學科，學院裏也沒有這樣的課程，張愛家就是欺他們知道的不多，才敢講，即便有問題也不會多艱深，自己可以從容回答，再說一堂課也不能講多少，講一下社會學的曆史，簡單的介紹一下社會結構理論，這是吉登斯社會學思想的核心，當然理論還不能明確的提出來，畢竟現在的社會現實，和社會問題，還沒有發展到需要新理論去解析的地步，不過經過張愛家兩次科技革命式的介入，使得社會的發展正在加快腳步，新的問題也越來越凸顯，各級很快現實的理論就要遭到質疑。這是時代發展的必然。
“好了，我的個人講課就到這裏，下麵那位學員有問題的請舉手。”張愛家合上文件夾，抬起頭看看下麵安靜的聽眾，微笑道。
“刷。”他的話剛說完，就有一個女生伸直了手臂。
張愛家鬱悶的揉揉鼻子，他是堅決不希望有人提問的，不是不喜歡做導師的感覺，而是憂慮自己知識能否回答的出來，這就是學渣跟學霸的區別，麵對學術問題，學霸趾高氣揚，學渣心驚膽顫。
張愛家點點頭，那女生站起來，脆聲道，“你好，我叫倪亦舒。”
“好吧，言歸正傳，錢先生想讓我講些哲學的東西，說實話，我那點東西全在蘇菲的世界中了，想來諸位也不想聽這些重複的東西，我也怕大家問一些深澀的問題，讓我難堪，因此，我這一次要講的是一個由社會哲學發展出來的新學科，社會學。”
“社會學是一門研究社會的學科，起源於19世紀末期。使用各種研究方法進行實證調查和批判分析，以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體係，並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動或人際互動，至宏觀層級的社會係統或結構。”
“社會學是個大課題，也不可能一堂課或者幾堂課就能講完，我現在隻簡略的說一下它的研究方法，和我自己做的一些研究總結，算是代表我個人的觀點。”
這次演講純粹是趕鴨子上架，剛剛忙完錄像機的生產及銷售，還沒清閑幾天，錢穆先生忽然找上門來，隨之一起的還有查良鏞，作為新亞書院的院長，學術界，教育界的名人，一直致力於中國傳統文化的研究，新亞書院也秉持著每周日晚文化講座的習慣，往往都會請一些文化名人來將一些他們專注研究的理論。但是基本以傳統文化為主，他雖然寫了幾本書，但多以兒童文學，青少年文學，以及休閑文學為主，跟學術基本不沾邊，偏偏錢穆先生看過蘇菲的世界後以為他在西方哲學史上有一定的研究，他委婉的推辭一番，也被認為是謙虛，更加覺得對方學識不淺，邀請的意圖也更加強烈，難得這樣一個學術名人如此推崇自己，張愛家腦子一熱，懵懵懂懂的就答應下來，等他心滿意足的走了之後就後悔了，他上輩子沒讀過幾篇學術文章，更別說更加艱澀的哲學了，但是答應了人家又不能反悔，文化界的人都講求一個麵子，你放人家鴿子，比殺傷人命更讓人痛恨，他可不敢得罪這幫講求風骨的文化學者。於是不得不舔著臉去央求謝靈，畢竟之前聽她說過讀過不少這方麵的書。
經過一番屈辱的討價還價，謝靈終於答應幫忙，不過她讀的有關哲學的也多是柏拉圖，康德，尼采等人的書籍，這些書外麵都有賣，根本就用不著，多翻討論後，兩人都覺得應該避重就輕，盡量不涉及深度的哲學思想，既然沒有現成的演講文章可用，那隻能在以後的學術書籍中選取一些了，精挑細選之後，最終確定了社會學這一剛剛興起，很多後世的學術文章還沒出現的新型學科，社會學的奠基人是美國人帕森斯，他的結構功能主義對後世的社會學影響巨大，他的理論已經成熟，於是安東尼吉登斯的社會學著作就成了最好的選擇。
安東尼?吉登斯，英國社會學家。他以他的結構理論與對當代社會的本體論而聞名。他被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一，他寫了至少34本著作，被以至少29種語言發行，並且以平均一年一本以上的著作速度為學術貢獻。他被描述成自從約翰?梅納德?凱恩斯以來最有名的社會科學學者。安東尼?吉登斯無疑是當今世界最重要的思想家之一。在過去40年裏，他所提出的一係列理論對世界產生了重要影響。
安東尼?吉登斯的學術成就主要體現在以下幾個方麵：對以馬克思、塗爾幹、韋伯等為代表的經典社會學家思想的反思；對以結構主義、功能主義和解釋社會學等為代表的現代社會學研究方法的反思；對社會學研究方法的重建，提出了著名的“結構化理論”；現代性理論範式的提出和現代性發展的反思。
實際上社會學也很艱深，看過經由謝靈回憶，張愛家筆錄出來的社會學，張愛家感覺很頭痛，但是為了應付演講，並讓自己不會出醜，他不得不靜下心來，狠狠的啃讀，遇到不理解的難題就找謝靈解釋，足足花了一個月的時間，總算將書裏的內容理解透徹，心裏邊也稍稍有了些底氣，他可是聽說，這時代的學生還是頂風騷的，與教師當堂對辨的局麵時有發生，其中就以東亞書院為最，他能不小心應對嗎？
如今終於站到講台上，看到下麵那些青春年華的學子們明亮智慧的眼睛，他心裏也是忐忑，不過好歹經過了不少大場麵，倒也不會露怯，按部就班的講下去，學生們很安靜，社會學還是個新學科，學院裏也沒有這樣的課程，張愛家就是欺他們知道的不多，才敢講，即便有問題也不會多艱深，自己可以從容回答，再說一堂課也不能講多少，講一下社會學的曆史，簡單的介紹一下社會結構理論，這是吉登斯社會學思想的核心，當然理論還不能明確的提出來，畢竟現在的社會現實，和社會問題，還沒有發展到需要新理論去解析的地步，不過經過張愛家兩次科技革命式的介入，使得社會的發展正在加快腳步，新的問題也越來越凸顯，各級很快現實的理論就要遭到質疑。這是時代發展的必然。
“好了，我的個人講課就到這裏，下麵那位學員有問題的請舉手。”張愛家合上文件夾，抬起頭看看下麵安靜的聽眾，微笑道。
“刷。”他的話剛說完，就有一個女生伸直了手臂。
張愛家鬱悶的揉揉鼻子，他是堅決不希望有人提問的，不是不喜歡做導師的感覺，而是憂慮自己知識能否回答的出來，這就是學渣跟學霸的區別，麵對學術問題，學霸趾高氣揚，學渣心驚膽顫。
張愛家點點頭，那女生站起來，脆聲道，“你好，我叫倪亦舒。”