「許久沒見過先生如此這般生氣！」
趙佶等太子走出大殿，才開口調侃吳曄。
吳曄聞言，躬身行禮。
「實在是佛門太過了！」
吳曄淡淡回答，但語氣中的不滿依然十分明顯。
「也是，那位永道大師，對佛門如今的地位十分不滿，哪怕在朕麵前，也勸說朕好多次。
朕本著佛門也是華夏一脈的傳統，雖然不信仰，卻也尊重。
但這位大師有時候許多話語，卻讓人不太舒服！「
宋徽宗，或者整個宋朝，總體而言氛圍還是十分寬鬆的，皇帝被言官懟慣了，所以整體而言對於違逆之言的忍耐度比很多朝代的皇帝要高。
哪怕是以小心眼著稱的趙佶，在這方麵也是如此。
他提起那位永道大師的時候，還是苦笑連連，卻也沒有怎麽樣他。
甚至林靈素所謂的滅佛，無非也就是改了佛門的稱呼，搶了佛教的寺廟罷了。
比起前朝的武宗滅佛，那也是溫和了許多。
而永道大師的風格，屬於眼裏容不得沙子的類型。
在宋徽宗推動限製佛教政策的時候，他直接一紙狀書將宋徽宗罵的狗血淋頭。
其中還有詛咒威脅宋徽宗，說三武一宗滅佛，最終都沒有什麽好下場，以此來恐嚇皇帝。
也是把皇帝給惹急了，皇帝才將他刺字發配道州。
而如今還沒到那種程度，他的言辭雖然激烈了些，但還在宋徽宗的忍耐範圍內。
「先生最近是不是寫了一本《西遊記》？」
吳曄聞言一愣，旋即點頭。
嚴格來說，西遊記並不是他傳出去的，而是他的徒弟們在與那些新收的弟子們聊天的時候，斷斷續續講出去的內容。
所謂的西遊記，吳曄也隻說了大鬧天宮的部分，他並不熱衷於將後世的玄奇故事，當成謀生的資本。不過西遊記變成通真宮前的保留節目，他也不是一無所知。
既然老百姓喜歡聽，他也樂見其成，可是大鬧天宮跟這個有什麽關係？
「上次太子帶永道大師來見朕，那位老和尚還說，您看孫悟空最後還是我佛如來，才鎮壓下去......」吳曄聞言，氣笑了。那位大師也是人才......
他講的西遊記版本可是原版，不是86版那個玉帝被孫悟空嚇得趴到桌子下的版本。
要知道玉皇大天尊的信仰，在宋朝才逐漸形成。
以後玉皇大帝會逐漸取代昊天上帝，完成對於天帝的替代......
在西遊記原版中，玉帝可是孫悟空高不可攀的存在，事實上孫悟空隻在殿外就被三十六雷將和王靈官困住了。
86版本，擡高了佛祖太多，這被佛門利用上也就算了。
可看原版看出如來佛祖技高一籌，那就......讓人無語。
這般，就有些過分了。
但吳曄也明白，這是大家立場不同。
如果他是佛教高僧，以他的性格，大抵也會這麽做。
佛門也好，道門也罷，從來都不是什麽清淨地。
大家彼此要爭奪信仰的資源，爭奪生存的空間，沒有一點手段，沒有一些激進的人物去推動教派的發展，那怎麽可能？
佛門如今處於一個相對弱勢的地位，就注定了佛門的手段會顯得更加激進一些。
這不是遍地佛門，換成道門如果處在劣勢，也是一樣的。
「陛下對西遊的故事，有何看法......」
「先生寫這本書裏，好多神仙朕居然不認識......」
趙佶最關心的就是天上的神仙體係，他屬於當皇帝業餘，當道士合格的那批人。
一下子問到問題關鍵，吳曄暗笑。
西遊記是明朝成書的，那時候的道教神仙體係早就發展成熟了，和如今當然有些不同。
比如雷法三十六將，就是在神霄派，神霄雷法成型之後才會有的神仙體係，好在這個體係他已經完成了，倒也不顯得突兀。
就是王靈官......
這位道教第一護法神，按照原來道教的傳說，他現在還沒有成靈官呢。
那位傳說中的西河神霄的薩祖薩守堅都沒出現，自然沒有人度化王噩成為王善，再成為王靈官。不過這些都是小細節，並不是什麽問題，反正給王靈官提前出世就行了。
但關於玉皇體係的構建，這件事比較麻煩。
但好在玉皇大帝的信仰，此時已經逐步形成，解釋起來不難。
吳曄為趙佶解釋了後世的神仙係統，又要將九霄理論和天庭理論融合，著實費了一番功夫。這說白了，還是道教的神仙體係太過雜亂，因為道教本身就是散裝的。
做完這些，吳曄道：「說起來，那本西遊記當初貧道隻講了個開頭，陛下想看的話，貧道可以給陛下寫下來！
其實貧道這些年已經寫了一部分，隻是一直沒拿出來......「
西遊記左右也沒有多少文字，對於後世已經習慣了動不動幾百萬字的網文而言，八十多萬字的西遊記最多算一本中篇。
不過就算如此，這也不是吳曄能用手寫能馬上寫出來的。
宋徽宗聞言大喜，北宋時期，這種文學載體並沒有流傳開來。
其中的原因很多，除了這個時代的觀念，士大夫人對文學創作的理念，還停留在以詩文為正統，以文載道的觀念上之外，其中深層次的原因，也是因為話本對印刷條件的需求很高。
文人放不下架子創作，而創作出來也很難流傳，這兩個因素導致了沒有傳播的土壤。
這也是吳曄遲遲沒有當文抄公，抄的原因.........
可是不好傳播，不等於故事本身不受歡迎。
西遊記的故事從徒兒們口中流傳出去之後，早就成為汴梁城，通真宮的一大特色.........
人們非常熱愛孫悟空，熱愛這個故事，但這個時代缺乏創作的土壤，也沒有人嚐試去續寫故事，或者說，這個時代的人壓根沒有受過的訓練，也不知道如何寫起。
吳曄此時，靈光一閃......
他突然想到了一個幫老吳賣鉛筆的點子。
而且，他們完全可以人為的打開北宋的話本市場......
「朕期待愛卿能早日寫完......」
宋徽宗對於西遊記這種稀奇的文學載體十分喜歡，在這個時代，就如後世的短視頻一樣，你知道他上不來台麵，可是他就是很吸引人......
答應皇帝之後，吳曄帶著王文卿離開。
盡管風輕雲淡，可是王文卿對於自己突然成為六字先生的事情，還有種恍若隔世的感覺。
「是不是有種得道飛升的感覺？」
吳曄打趣，王文卿本來迷茫的眼神，瞬間變得清明。
「權勢和名利，果然能亂人心！」
他不愧是這個時代道教的氣運之子，道心穩固無比。
「先生得罪了太子，難道就沒有一點在意？」
王文卿突然問了一個問題，讓吳曄愣住。
王文卿的洞察能力，遠比他想像中要高得多。
趙桓作為太子，而且從原來的曆史軌跡上看，他還是一個必定會成為皇帝的太子，任何人都要忌憚他以後的影響力。
得罪這麽一個人，多少都讓人頭疼。
可是根據王文卿觀察，吳曄絲毫沒有在意對方的想法，難道是通真先生，覺得那位太子不行？吳曄聞言，灑然一笑。
如果趙桓在這個時間線還能當上皇帝，就代表著他對北宋的改造，肯定已經失敗了。
但回頭，看到王文卿略顯稚氣的詢問，吳曄嘿嘿笑：
「咱們當妖道的花期很短的，等他當了皇帝，貧道也許已經成為一抹黃土，也許已經雲遊天下，何必在意他...」
見他自稱妖道，王文卿不但不惱，反而眼前一亮。
吳曄嚴格來說，比他還年輕幾歲，
可是他身上的通透，正是自己一直求而不得的超脫世間的解脫。
「先生似乎覺得，自己會不得善終？」
王文卿聽出吳曄言語中的無奈，他若有所思。
宋徽宗並不是一個英明的皇帝，跟在這麽一個帝王身邊，失寵可能就是說錯一句話，做錯一件事的事。吳曄能保持這份警戒，證明他比林道友好，在王文卿心中，林靈素已經沉溺在權力的漩渦中，暫時無法自拔。
「不得善終，倒不至於！」
吳曄聳聳肩，他這個不屬於這個時代的動作，卻意外的契合他的氣質。
「與其去擔心這個問題，不如趁著還有機會，多爭取一線天機！」
吳曄笑了笑，加快了腳步。
王文卿聞言，若有所思。
他雖然崇拜吳曄，但真正接觸吳曄也不過是一日，可吳曄的所言所行，卻讓他真心敬佩。
吳曄出了皇宮，讓王文卿自便。
他跟以前的吳曄一樣，暫時沒有皇帝賜予住所，所以也安排在通真宮。
通真宮雖然名為吳曄的宮觀，但產權本質上還是皇帝的。
吳曄對這種安排並不不滿，將王文卿送走之後，他想到馬上就要到來的那場爭鬥，決定去找宗澤。而此時，幾乎同一時間，太子殿下也回到了東宮。
「太子殿下！」
周圍的宮女仆人，能感受到太子殿下的委屈和不甘，大家夥行禮之後，紛紛避開。
趙桓最近心情值糟糕，是個人都看得到，所以大家對他能躲則躲，以避免被責罰。
不過也有躲不過的，隻能硬著頭皮去稟告。
「太子殿下，永道大師在等您！」
趙桓聽說永道和尚等自己，臉上的怒意去了幾分。
他趕緊道：
「還不帶本宮過去！」
趙佶等太子走出大殿，才開口調侃吳曄。
吳曄聞言，躬身行禮。
「實在是佛門太過了！」
吳曄淡淡回答，但語氣中的不滿依然十分明顯。
「也是，那位永道大師，對佛門如今的地位十分不滿，哪怕在朕麵前，也勸說朕好多次。
朕本著佛門也是華夏一脈的傳統，雖然不信仰，卻也尊重。
但這位大師有時候許多話語，卻讓人不太舒服！「
宋徽宗，或者整個宋朝，總體而言氛圍還是十分寬鬆的，皇帝被言官懟慣了，所以整體而言對於違逆之言的忍耐度比很多朝代的皇帝要高。
哪怕是以小心眼著稱的趙佶，在這方麵也是如此。
他提起那位永道大師的時候，還是苦笑連連，卻也沒有怎麽樣他。
甚至林靈素所謂的滅佛，無非也就是改了佛門的稱呼，搶了佛教的寺廟罷了。
比起前朝的武宗滅佛，那也是溫和了許多。
而永道大師的風格，屬於眼裏容不得沙子的類型。
在宋徽宗推動限製佛教政策的時候，他直接一紙狀書將宋徽宗罵的狗血淋頭。
其中還有詛咒威脅宋徽宗，說三武一宗滅佛，最終都沒有什麽好下場，以此來恐嚇皇帝。
也是把皇帝給惹急了，皇帝才將他刺字發配道州。
而如今還沒到那種程度，他的言辭雖然激烈了些，但還在宋徽宗的忍耐範圍內。
「先生最近是不是寫了一本《西遊記》？」
吳曄聞言一愣，旋即點頭。
嚴格來說，西遊記並不是他傳出去的，而是他的徒弟們在與那些新收的弟子們聊天的時候，斷斷續續講出去的內容。
所謂的西遊記，吳曄也隻說了大鬧天宮的部分，他並不熱衷於將後世的玄奇故事，當成謀生的資本。不過西遊記變成通真宮前的保留節目，他也不是一無所知。
既然老百姓喜歡聽，他也樂見其成，可是大鬧天宮跟這個有什麽關係？
「上次太子帶永道大師來見朕，那位老和尚還說，您看孫悟空最後還是我佛如來，才鎮壓下去......」吳曄聞言，氣笑了。那位大師也是人才......
他講的西遊記版本可是原版，不是86版那個玉帝被孫悟空嚇得趴到桌子下的版本。
要知道玉皇大天尊的信仰，在宋朝才逐漸形成。
以後玉皇大帝會逐漸取代昊天上帝，完成對於天帝的替代......
在西遊記原版中，玉帝可是孫悟空高不可攀的存在，事實上孫悟空隻在殿外就被三十六雷將和王靈官困住了。
86版本，擡高了佛祖太多，這被佛門利用上也就算了。
可看原版看出如來佛祖技高一籌，那就......讓人無語。
這般，就有些過分了。
但吳曄也明白，這是大家立場不同。
如果他是佛教高僧，以他的性格，大抵也會這麽做。
佛門也好，道門也罷，從來都不是什麽清淨地。
大家彼此要爭奪信仰的資源，爭奪生存的空間，沒有一點手段，沒有一些激進的人物去推動教派的發展，那怎麽可能？
佛門如今處於一個相對弱勢的地位，就注定了佛門的手段會顯得更加激進一些。
這不是遍地佛門，換成道門如果處在劣勢，也是一樣的。
「陛下對西遊的故事，有何看法......」
「先生寫這本書裏，好多神仙朕居然不認識......」
趙佶最關心的就是天上的神仙體係，他屬於當皇帝業餘，當道士合格的那批人。
一下子問到問題關鍵，吳曄暗笑。
西遊記是明朝成書的，那時候的道教神仙體係早就發展成熟了，和如今當然有些不同。
比如雷法三十六將，就是在神霄派，神霄雷法成型之後才會有的神仙體係，好在這個體係他已經完成了，倒也不顯得突兀。
就是王靈官......
這位道教第一護法神，按照原來道教的傳說，他現在還沒有成靈官呢。
那位傳說中的西河神霄的薩祖薩守堅都沒出現，自然沒有人度化王噩成為王善，再成為王靈官。不過這些都是小細節，並不是什麽問題，反正給王靈官提前出世就行了。
但關於玉皇體係的構建，這件事比較麻煩。
但好在玉皇大帝的信仰，此時已經逐步形成，解釋起來不難。
吳曄為趙佶解釋了後世的神仙係統，又要將九霄理論和天庭理論融合，著實費了一番功夫。這說白了，還是道教的神仙體係太過雜亂，因為道教本身就是散裝的。
做完這些，吳曄道：「說起來，那本西遊記當初貧道隻講了個開頭，陛下想看的話，貧道可以給陛下寫下來！
其實貧道這些年已經寫了一部分，隻是一直沒拿出來......「
西遊記左右也沒有多少文字，對於後世已經習慣了動不動幾百萬字的網文而言，八十多萬字的西遊記最多算一本中篇。
不過就算如此，這也不是吳曄能用手寫能馬上寫出來的。
宋徽宗聞言大喜，北宋時期，這種文學載體並沒有流傳開來。
其中的原因很多，除了這個時代的觀念，士大夫人對文學創作的理念，還停留在以詩文為正統，以文載道的觀念上之外，其中深層次的原因，也是因為話本對印刷條件的需求很高。
文人放不下架子創作，而創作出來也很難流傳，這兩個因素導致了沒有傳播的土壤。
這也是吳曄遲遲沒有當文抄公，抄的原因.........
可是不好傳播，不等於故事本身不受歡迎。
西遊記的故事從徒兒們口中流傳出去之後，早就成為汴梁城，通真宮的一大特色.........
人們非常熱愛孫悟空，熱愛這個故事，但這個時代缺乏創作的土壤，也沒有人嚐試去續寫故事，或者說，這個時代的人壓根沒有受過的訓練，也不知道如何寫起。
吳曄此時，靈光一閃......
他突然想到了一個幫老吳賣鉛筆的點子。
而且，他們完全可以人為的打開北宋的話本市場......
「朕期待愛卿能早日寫完......」
宋徽宗對於西遊記這種稀奇的文學載體十分喜歡，在這個時代，就如後世的短視頻一樣，你知道他上不來台麵，可是他就是很吸引人......
答應皇帝之後，吳曄帶著王文卿離開。
盡管風輕雲淡，可是王文卿對於自己突然成為六字先生的事情，還有種恍若隔世的感覺。
「是不是有種得道飛升的感覺？」
吳曄打趣，王文卿本來迷茫的眼神，瞬間變得清明。
「權勢和名利，果然能亂人心！」
他不愧是這個時代道教的氣運之子，道心穩固無比。
「先生得罪了太子，難道就沒有一點在意？」
王文卿突然問了一個問題，讓吳曄愣住。
王文卿的洞察能力，遠比他想像中要高得多。
趙桓作為太子，而且從原來的曆史軌跡上看，他還是一個必定會成為皇帝的太子，任何人都要忌憚他以後的影響力。
得罪這麽一個人，多少都讓人頭疼。
可是根據王文卿觀察，吳曄絲毫沒有在意對方的想法，難道是通真先生，覺得那位太子不行？吳曄聞言，灑然一笑。
如果趙桓在這個時間線還能當上皇帝，就代表著他對北宋的改造，肯定已經失敗了。
但回頭，看到王文卿略顯稚氣的詢問，吳曄嘿嘿笑：
「咱們當妖道的花期很短的，等他當了皇帝，貧道也許已經成為一抹黃土，也許已經雲遊天下，何必在意他...」
見他自稱妖道，王文卿不但不惱，反而眼前一亮。
吳曄嚴格來說，比他還年輕幾歲，
可是他身上的通透，正是自己一直求而不得的超脫世間的解脫。
「先生似乎覺得，自己會不得善終？」
王文卿聽出吳曄言語中的無奈，他若有所思。
宋徽宗並不是一個英明的皇帝，跟在這麽一個帝王身邊，失寵可能就是說錯一句話，做錯一件事的事。吳曄能保持這份警戒，證明他比林道友好，在王文卿心中，林靈素已經沉溺在權力的漩渦中，暫時無法自拔。
「不得善終，倒不至於！」
吳曄聳聳肩，他這個不屬於這個時代的動作，卻意外的契合他的氣質。
「與其去擔心這個問題，不如趁著還有機會，多爭取一線天機！」
吳曄笑了笑，加快了腳步。
王文卿聞言，若有所思。
他雖然崇拜吳曄，但真正接觸吳曄也不過是一日，可吳曄的所言所行，卻讓他真心敬佩。
吳曄出了皇宮，讓王文卿自便。
他跟以前的吳曄一樣，暫時沒有皇帝賜予住所，所以也安排在通真宮。
通真宮雖然名為吳曄的宮觀，但產權本質上還是皇帝的。
吳曄對這種安排並不不滿，將王文卿送走之後，他想到馬上就要到來的那場爭鬥，決定去找宗澤。而此時，幾乎同一時間，太子殿下也回到了東宮。
「太子殿下！」
周圍的宮女仆人，能感受到太子殿下的委屈和不甘，大家夥行禮之後，紛紛避開。
趙桓最近心情值糟糕，是個人都看得到，所以大家對他能躲則躲，以避免被責罰。
不過也有躲不過的，隻能硬著頭皮去稟告。
「太子殿下，永道大師在等您！」
趙桓聽說永道和尚等自己，臉上的怒意去了幾分。
他趕緊道：
「還不帶本宮過去！」