1958年的棉蘭,已經成了整個亞齊國家的經濟中心。如果不是考慮到,華人在棉蘭的影響力太大了,亞齊的首都也會搬到棉蘭,而不是靠近邊境的北幹巴魯。


    華人開辦的銀行、商店、貿易公司遍布街頭巷尾,操著南華國語(西南官話)、閩南話和粵語的商人,與來自歐洲、東南亞的客商討價還價。


    陳銘遠也搬到了棉蘭,他不再過問集體農莊的具體事務,而是在南華政府的幫助下,將精力放在如何和平奪取亞齊的過程。


    他的第一步,是拉攏亞齊中央政府派來棉蘭的官員。這些官員大多是亞齊人,初來乍到,對蘇門答臘北部的情況一無所知。


    陳銘遠請他們住進棉蘭最豪華的酒店,奉上名貴的特產,還為他們在棉蘭購置了房產。


    他告訴這些官員,華人集體農莊是亞齊經濟建設的模範,為當地的稅收做出了巨大貢獻。


    官員們收了好處,自然對陳銘遠的話深信不疑,他們在給中央政府的報告中,大肆吹捧華人農莊的成就,稱其為民族團結的典範。


    第二步,是掌控當地的治安和司法。陳銘遠利用華商的資金,在各個農莊組建了治安隊。


    治安隊的成員大多是南華退伍的士兵,配備了加蘭德半自動步槍和迫擊炮,名義上是維護農莊秩序,實際上卻成了蘇門答臘北部的執法者。


    有一次,兩個土著部落因為爭奪水源發生械鬥,死傷數十人。哈桑酋長對此束手無策,隻好向陳銘遠求助。


    陳銘遠讓治安隊介入調解,他派人查清了水源的歸屬,製定了分水方案,還讓治安隊在水源地巡邏,確保方案執行。


    從那以後,土著們遇到糾紛,不再找當地的酋長,而是找華人治安隊。陳銘遠又在棉蘭設立了商事仲裁所,仲裁員全是華人富商和律師。


    無論是華人之間的糾紛,還是華人與土著的矛盾,都由仲裁所裁決。久而久之,當地的司法權,從政府脫離,落入了華人手中。


    第三步,是蠶食土著的土地。


    陳銘遠不再滿足於開墾沼澤,他將目光投向了蘇門答臘島北部土著們世代居住的平原。


    他讓華商們以合作開發的名義,與土著村落簽訂協議——土著出土地,華商們出資金和技術,合作種植橡膠和油棕,利潤五五分成。


    土著們沒有見過這麽多的現錢,也不懂協議裏的彎彎繞繞。隻覺得能憑空拿到一半的利潤,是天大的好事,紛紛在協議上摁下了手印。


    但他們不知道的是,合同有一條特別的規定:合作期限為五十年,期間若土著單方麵毀約,需賠償華商十倍的投資款;而且,土地的經營權歸華商所有,土著不得幹涉種植和銷售。


    華商們拿到土地後,立刻砍掉了土著們種植的旱稻,種上了橡膠樹和油棕。


    這些經濟作物需要三年才能結果。


    在這期間,土著們沒有了糧食來源,隻能靠華商發放的微薄補貼過活。補貼根本不夠糊口,為了活下去,土著們隻好到華人的農莊裏打工,拿著華人的工錢,在自己的土地上勞作。


    到了1960年,亞齊華人集體農莊占據的耕地,已經超過百分之五十。華商們控製了亞齊百分之八十的橡膠和油棕產量。


    各個集體農莊聯合起來,組成了北蘇門答臘華人種植聯盟,陳銘遠擔任聯盟主席。


    聯盟有自己的銀行、治安隊、仲裁所,甚至還有自己的武裝衛隊。


    哈桑酋長等土著首領,雖然還保留著統治者的名號,但他們的收入,已經完全依賴於聯盟的分紅。他們的話,在自己的部落裏,已經不如華人治安隊的話管用了。


    1960年的旱季,一場突如其來的饑荒,點燃了土著們積壓已久的怒火。


    這一年,橡膠和油棕的價格暴跌,華人聯盟為了減少損失,大幅削減了給土著的分紅和工資。而土著們的土地早已被種滿了經濟作物,沒有糧食收成,一時間,亞齊滿是逃荒的土著。


    棉蘭以北的丹戎村,是最早爆發反抗的地方。村裏的土著們拿著鋤頭和砍刀,衝進了附近的華人橡膠園,砍倒了數百棵橡膠樹。


    消息傳開,反抗的火焰迅速蔓延,十幾個土著村落的村民聯合起來。他們不斷襲擊了華人的農莊和貿易站,搶走了糧食和布匹。


    哈桑酋長慌了神,他連夜趕到棉蘭,求見陳銘遠。陳銘遠坐在聯盟總部的紅木椅子上,聽著哈桑的哭訴,臉上沒有絲毫波瀾。


    “酋長閣下,”他慢條斯理地說,“我的人沒有虧待你的族人。是他們不守規矩,毀了我的橡膠園,砸了我的貿易站。你要是管不住他們,我就隻能讓治安隊出麵了。”


    哈桑臉色慘白,他灰溜溜地回到部落,試圖鎮壓反抗的村民,但村民們早已不聽他的號令。


    “你這個叛徒!”


    “你幫著華人搶我們的土地!”憤怒的咒罵聲,讓哈桑不敢再踏出酋長府半步。


    陳銘遠等的就是這個機會。他立刻下令,讓聯盟的武裝衛隊和治安隊聯合行動,鎮壓土著。


    槍聲在亞齊響起,手無寸鐵的土著們,根本不是武裝衛隊和治安隊的對手。


    反抗很快被鎮壓下去,但土著們的仇恨,卻像種子一樣,埋在了心底。


    鎮壓過後,陳銘遠開始了新一輪的土地擴張。他以土著破壞生產為由,單方麵撕毀了華商與多個土著村落的合作協議,將這些村落的土地全部收歸聯盟所有。


    陳銘遠知道華人和土著已經撕破臉皮了,雙方已經不能和平相處了。於是對於反抗的土著村子,他隻有一個命令:“全村驅逐,一個不留。”


    丹戎村三百多名男性土著,被華人的武裝衛兵和治安隊押解到棉蘭港口,運往蘇拉威西島。


    隨著土地的擴張,越來越多的土著村落,遭遇了和丹戎村一樣的命運。


    大量青壯勞力被運到蘇華。到1962年,蘇門答臘北部的土著,已經從原來的600多萬人,銳減到不足490萬人,而且這個數目還在減少。


    而亞齊中央政府,早就注意到了蘇門答臘北部的異常,但他們沒有任何辦法。


    之前,他們的軍隊冒充暴動的土著,和華人聯盟的軍隊交過手,結果被打的潰不成軍。


    亞齊中央政府隻能向棉蘭派來了一個調查組,說想要查清華人聯盟的非法占地行為。


    陳銘遠他們也不想和亞齊政府再次爆發戰爭,馬六甲海峽出現一個華人國家,太敏感了。


    於是,陳銘遠讓哈桑酋長出麵,向調查組哭訴暴動的土著野蠻成性,多虧華人聯盟治安隊維持秩序,又給調查組的成員送上了厚厚的紅包。


    一周後,亞齊政府對外宣布:“華人聯盟為亞奇的經濟發展做出了巨大貢獻,當地暴徒的暴動,純屬是無理取鬧。”


    1962年的亞齊,已經成了華人的天下。


    華人聯盟的勢力,滲透到了當地的每一個角落。土著們要麽躲在雨林裏,過著朝不保夕的日子;要麽反抗華人統治,被送到蘇拉威西島;要麽在華人的農莊裏打工,逐步被華人同化。


    明麵上,以哈桑為首的那些酋長還是棉蘭的最高統治者。他住在華人聯盟為他修建的豪華酋長府裏,每天錦衣玉食,出門有華人護衛跟隨。


    但他心裏清楚,自己不過是個傀儡。他的話,沒有人聽;他的命令,沒有人執行。


    他時常站在窗前,望著遠處的雨林,想起曾經在土地上自由耕種的日子,眼中滿是悔恨。


    陳銘遠的威望,在華人社群裏達到了頂峰。


    人們稱他為北蘇門答臘之父,聯盟總部的大門上,掛著他的畫像。


    他開始著手製定新的規則:在華人的聚居區,漢語成為官方語言;所有華人子弟,必須進入華人學校學習;土著雇工,必須學習華語,否則不得上崗。他還鼓勵華人與土著通婚,試圖從血緣上,徹底同化土著。


    但危險,也在悄然滋生。


    躲在雨林裏的土著,並沒有放棄反抗。他們和印尼遊擊隊聯係上,組成了反抗華人統治的遊擊隊,時常襲擊華人的農莊和運輸隊。


    他們熟悉雨林的地形,神出鬼沒,華人治安隊和武裝民兵多次圍剿,都無功而返。


    土著遊擊隊的口號,傳遍了亞齊:“趕走華人,奪回土地!”


    而亞齊政府的態度,也發生了微妙的變化。


    印尼遊擊隊開始在亞齊出現。


    雅加達和北幹巴魯的報紙上,出現了警惕華人勢力擴張的文章。


    陳銘遠敏銳地察覺到了危險,他立刻召開聯盟會議,商討對策。


    陳銘遠憂心忡忡地說:“遊擊隊在亞齊出現的頻率越來越高,明顯是衝著我們來的。”


    “大家有什麽想法?”


    華商代表張步青說道:“我們在這片土地上,流了太多的汗水和血水,不能就這樣放棄。”


    “明麵上,我們要向亞齊政府妥協,交出一部分土地和利益;私底下,我們要加強武裝,做好和印尼遊擊隊長期戰鬥的準備。”

章節目錄

閱讀記錄

1949南征東南亞,海外建國所有內容均來自互聯網,95總裁小說隻為原作者愛吃番茄炒蛋的貓爺的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持愛吃番茄炒蛋的貓爺並收藏1949南征東南亞,海外建國最新章節