蘇軾在黃州期間，可謂對生命有了最大的感悟，他經曆宦海浮沉，對名利已經看開，如今，他要看開的是生死這一關。
這是每個人必定會遇到的關卡，一般的人想都不去想，隻有有思想深度的人，才會去沉思生死的問題。
一個人，隻要勘破生死這一關，才能真正的成熟，不然，永遠沒有通徹的人生！
蘇軾被生死的問題纏繞著，想著解決生死的問題。
人生，必定會有死！
既然每個人都要死了？那，何必生呢？
這樣苦惱的問題糾纏著身處黃州的蘇軾！
我想相信，每個人都曾經被這個問題困擾過！隻是有些人一被困擾，馬上繞過了這個話題；有些人卻深入去思考，一定要去想通這個問題。
蘇軾就是屬於要去想通這個問題的人！
他苦苦思索著！
終於，在一個月夜，在一個泛舟赤壁之下的晚上，他放飛胸懷，眼前突然一片明朗，他終於解決了這個糾纏他多時的問題，那就是如何看開生死！
他在豁然開朗之下，不由揮毫寫了下來：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
整篇賦，正是蘇軾對生死的解脫。
他先寫與客泛舟赤壁，看著江上風景，不由飲酒樂甚。
哪裏知道樂極生悲，客覺得人生如此美好，而我們隻是「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，非常的渺小，更令人悲哀的是「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」，生命實在太短暫了！
真是，人類如此渺小，生命如此短暫，而世界這麽美好，我們卻享受不了多久！真是令人悲從中來，不可斷絕！
蘇軾見客如此哀傷，當下朗聲說：「從事物易變的一麵看來，那麽天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一麵看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什麽可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。隻有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。」
蘇軾這話，真是天地間對生死最通徹的話！因為，他已經沒有了自己的存在，達到了莊子說的「至人無己」，然後，才會看開一切，才會覺得眼前的一切，都是大自然的恩賜！
這就是曠古未有的豁達！
一個人，隻有達到了豁達的境界，才能看透生死！
蘇軾終於感悟了，他胸襟如清風霽月，如江河大海，我想，他會迎著清風，發出哈哈大笑！
客聽了之後，高興地笑了，因為，他也想通了！當下和蘇軾一起相枕舟中，不知東方之既白！
人生要活到什麽境界才算對得起這一生呢？我想，活著就要像蘇軾那樣活著，胸懷坦蕩，豁達樂觀，猶如一輪明月，猶如一馬平川！曆經磨難，仍然看破磨難，不受磨難一點影響！
此刻的蘇軾，真是令人神往的蘇軾！
他看透生死後，豪情大起，所作的詩詞，再不受處境的約束，人生再沒有了外物帶來的影響，當下揮毫寫下了千古絕唱《念奴嬌之赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
真是豪邁之極！
豪邁之情，震爍千古！整首詞氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，其境界之宏大，前所未有！詞的最後，雖然略顯悲傷，因為自己一無所成，但是，前麵實在太豪邁，寫英雄，寫江山，一切是那麽壯觀！讓人覺得，活在這個如畫的江山裏，實在是太好了！
自此，宋朝詞壇多了一派別——豪邁派！
蘇軾，在政治上雖不得誌，但是，在文學史上，終成一代大文豪，足以笑傲帝王將相！
這是每個人必定會遇到的關卡，一般的人想都不去想，隻有有思想深度的人，才會去沉思生死的問題。
一個人，隻要勘破生死這一關，才能真正的成熟，不然，永遠沒有通徹的人生！
蘇軾被生死的問題纏繞著，想著解決生死的問題。
人生，必定會有死！
既然每個人都要死了？那，何必生呢？
這樣苦惱的問題糾纏著身處黃州的蘇軾！
我想相信，每個人都曾經被這個問題困擾過！隻是有些人一被困擾，馬上繞過了這個話題；有些人卻深入去思考，一定要去想通這個問題。
蘇軾就是屬於要去想通這個問題的人！
他苦苦思索著！
終於，在一個月夜，在一個泛舟赤壁之下的晚上，他放飛胸懷，眼前突然一片明朗，他終於解決了這個糾纏他多時的問題，那就是如何看開生死！
他在豁然開朗之下，不由揮毫寫了下來：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
整篇賦，正是蘇軾對生死的解脫。
他先寫與客泛舟赤壁，看著江上風景，不由飲酒樂甚。
哪裏知道樂極生悲，客覺得人生如此美好，而我們隻是「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，非常的渺小，更令人悲哀的是「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」，生命實在太短暫了！
真是，人類如此渺小，生命如此短暫，而世界這麽美好，我們卻享受不了多久！真是令人悲從中來，不可斷絕！
蘇軾見客如此哀傷，當下朗聲說：「從事物易變的一麵看來，那麽天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一麵看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什麽可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。隻有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。」
蘇軾這話，真是天地間對生死最通徹的話！因為，他已經沒有了自己的存在，達到了莊子說的「至人無己」，然後，才會看開一切，才會覺得眼前的一切，都是大自然的恩賜！
這就是曠古未有的豁達！
一個人，隻有達到了豁達的境界，才能看透生死！
蘇軾終於感悟了，他胸襟如清風霽月，如江河大海，我想，他會迎著清風，發出哈哈大笑！
客聽了之後，高興地笑了，因為，他也想通了！當下和蘇軾一起相枕舟中，不知東方之既白！
人生要活到什麽境界才算對得起這一生呢？我想，活著就要像蘇軾那樣活著，胸懷坦蕩，豁達樂觀，猶如一輪明月，猶如一馬平川！曆經磨難，仍然看破磨難，不受磨難一點影響！
此刻的蘇軾，真是令人神往的蘇軾！
他看透生死後，豪情大起，所作的詩詞，再不受處境的約束，人生再沒有了外物帶來的影響，當下揮毫寫下了千古絕唱《念奴嬌之赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
真是豪邁之極！
豪邁之情，震爍千古！整首詞氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，其境界之宏大，前所未有！詞的最後，雖然略顯悲傷，因為自己一無所成，但是，前麵實在太豪邁，寫英雄，寫江山，一切是那麽壯觀！讓人覺得，活在這個如畫的江山裏，實在是太好了！
自此，宋朝詞壇多了一派別——豪邁派！
蘇軾，在政治上雖不得誌，但是，在文學史上，終成一代大文豪，足以笑傲帝王將相！