嘉靖皇帝朱厚熜逝世，由徐階和張居正起草的遺詔，並不是朱厚熜臨死前口授的，而是用「遺詔」名義發布，在「遺詔」中強調了已故皇帝對癡迷道教的錯誤有所反省，為那些因批評皇帝而遭到懲處的官員恢複名譽和官職，懲處主持玄修的道士，停止一切齋醮活動。
然後，朱載坖繼位，是為明穆宗。
他的登極詔書也是徐階和張居正起草的，基調和先帝遺詔完全一致，主旨是強調起用因反對玄修而遭懲處的官員，處罰道士，停止齋醮，破格提拔賢才，裁減冗員。
這是徐階處理得巧妙、妥帖之處，他先是以「遺詔」的形式表示先帝的悔悟，繼而以「即位詔書」的形式表示尊重先帝的遺願，避免了「改祖宗之法」的非難。
朱載坖，他是嘉靖皇帝朱厚熜的第三子，被封為裕王，按照倫序，輪不到他做皇帝。
他父親冊立的是次子朱載壡為太子，可是，在嘉靖二十八年，公元1549年三月，太子朱載壡薨，裕王朱載坖這才以次序當為太子。
由於朱厚熜的次子朱載壡立為太子後享年不永，所以遲遲未予冊立。同時，他迷信「二龍不相見」之說，對朱載坖極為冷淡。
嘉靖三十二年，公元1553年二月，裕、景二王均出宮，居住於京師藩邸之中。
本章節來源於sto9.?
這時，被封為景王四子朱載圳更得朱厚熜的寵愛，高調奢侈，而朱載坖則戰戰兢兢，小心謹慎。
這樣一來，朝中也分化為嚴嵩為首的擁景派和徐階為首的擁裕派，整個朝野議論紛紛，各自站隊。
嘉靖三十九年，公元1560年，大臣郭希顏上書請建儲，觸怒了朱厚熜，慘遭處斬。
朱厚熜為了杜絕朝野的議論，於翌年二月命景王朱載圳出居安陸。
他的這個做法，很有可能要立朱載圳為太子了！
可惜的是，這個朱載圳也沒有太子之命，在嘉靖四十四年，公元1565年正月死去。
朱載坖沒有了競爭對手，這才得以成為事實上的儲君。
我們由此可知，很多時候，人的成功，並非他的努力所導致，而是上天幫了他。
有運氣的人，註定會更加幸運！
朱載坖，無疑是有運氣的人。
朱載坖即位，改元隆慶，並立即糾正其父的弊政，之前以言獲罪的諸臣全部召用，已死之臣撫恤並錄用其後，方士全部付有司論罪，以前的道教儀式全部停止，免除次年一半田賦及嘉靖四十三年以前的所有欠賦；又停止嘉靖為博孝名強行施行的明睿宗，也就是明世宗本生父興獻王的明堂配享之禮。
朱載坖重用徐階、李春芳、高拱等內閣輔臣，致力於解決困擾朝局多年的「南倭北虜」問題，採納內閣大學士高拱、張居正的建議，與蒙古俺答議和，是為隆慶議和，並有俺答封貢。
隆慶元年，公元1567年，朱載坖宣布廢除海禁，允許民間私人遠販東西二洋，史稱隆慶開關。
朱載坖力行節儉，信用內閣輔臣，並不加以掣肘，但也不能製止內閣輔臣之間的傾軋，這也與其本人仁厚而平庸的性格有關。
從他的做法，我們似乎又看到了明孝宗朱佑樘的再世。
朱載坖即位後，倚靠高拱、陳以勤、張居正等潛邸舊臣，一改嘉靖帝時期的做法，實行革弊施新的政策，使朝政為之一振。革弊，即平反冤獄，宣布「自正德十六年（1521年）以後，至嘉靖四十五年（1566年）十二月以前，諫言得罪諸臣」，「存者召用，沒者恤錄」。罷除一切齋醮，撤西苑內大高玄殿、國明等閣、玉熙等宮及諸亭台齋醮所立匾額，停止因齋醮而開徵的加派及部分織造、採買。加強對官吏的考察，即使一般不予考察的王府官員也在考察之列。廉政官員給予獎賞和提拔，貪官給予罷免官職，「贓多跡著者部院列其罪狀，奏聞處治」。蠲免救濟，減少百姓災後的痛苦。抑止土地兼併，限田，製定了勛戚宗室依世次遞減製度，清田，清查詭寄、花分錢糧和皇室勛戚田莊。
他親賢遠佞，一上台，就將朱厚熜信任與寵愛的方士王今、劉文斌等等一併逮捕，下獄論死。他對方士亂國，浪費錢財的惡跡早就恨之入骨，所以一上台就毫不手軟的處死了這些大賊。同時欣賞那些在嘉靖一朝因為敢於冒犯皇帝，勸諫的那些忠臣，例如海瑞，他不但沒有追究海瑞不尊敬其父的大不敬之罪，反而釋放了他，還官複原職，不久又提升大理寺丞。
朱載坖統治期間，經濟也帶來了繁榮，尤其是他的隆慶開關。
隆慶元年，公元1567年，福建巡撫塗澤-民上書曰「請打開對外貿易，變私下販賣為公開販賣」。不久開放福建漳州府月港，並以月港為治所設立海澄縣，設立督餉館，負責管理私人海外貿易並徵稅。督餉館對私人海外貿易管理的內容主要有：出海貿易的船隻不得攜帶違禁物品；船主要向督餉館領取船引並交納引稅。
此外，對日本的貿易仍在禁止之內，所有出海船隻均不得前往日本。若私自前往，則處以「通倭」之罪。
同年，朱載坖宣布解除海禁，調整海外貿易政策，允許民間私人遠販東西二洋，史稱「隆慶開關」。
他這樣的政策，使得民間私人的海外貿易獲得了合法的地位，東南沿海各地的民間海外貿易進入了一個新時期，明朝出現一個比較全麵的開放局麵。
雖然仍有著諸多管理和限製，開放的月港也隻是一處小港口，但民間私人海外貿易至此畢竟得到了朝廷的認可，隻要遵守政府的管理限製，民間私人海外貿易就被視為合法經營。政策和製度上的這種局部的和有限度的調整，隆慶開關使民間私人海外貿易擺脫了走私非法境地，開始有條件地公開進行和較為正常地發展，並迅速發揮了積極作用。
然後，朱載坖繼位，是為明穆宗。
他的登極詔書也是徐階和張居正起草的，基調和先帝遺詔完全一致，主旨是強調起用因反對玄修而遭懲處的官員，處罰道士，停止齋醮，破格提拔賢才，裁減冗員。
這是徐階處理得巧妙、妥帖之處，他先是以「遺詔」的形式表示先帝的悔悟，繼而以「即位詔書」的形式表示尊重先帝的遺願，避免了「改祖宗之法」的非難。
朱載坖，他是嘉靖皇帝朱厚熜的第三子，被封為裕王，按照倫序，輪不到他做皇帝。
他父親冊立的是次子朱載壡為太子，可是，在嘉靖二十八年，公元1549年三月，太子朱載壡薨，裕王朱載坖這才以次序當為太子。
由於朱厚熜的次子朱載壡立為太子後享年不永，所以遲遲未予冊立。同時，他迷信「二龍不相見」之說，對朱載坖極為冷淡。
嘉靖三十二年，公元1553年二月，裕、景二王均出宮，居住於京師藩邸之中。
本章節來源於sto9.?
這時，被封為景王四子朱載圳更得朱厚熜的寵愛，高調奢侈，而朱載坖則戰戰兢兢，小心謹慎。
這樣一來，朝中也分化為嚴嵩為首的擁景派和徐階為首的擁裕派，整個朝野議論紛紛，各自站隊。
嘉靖三十九年，公元1560年，大臣郭希顏上書請建儲，觸怒了朱厚熜，慘遭處斬。
朱厚熜為了杜絕朝野的議論，於翌年二月命景王朱載圳出居安陸。
他的這個做法，很有可能要立朱載圳為太子了！
可惜的是，這個朱載圳也沒有太子之命，在嘉靖四十四年，公元1565年正月死去。
朱載坖沒有了競爭對手，這才得以成為事實上的儲君。
我們由此可知，很多時候，人的成功，並非他的努力所導致，而是上天幫了他。
有運氣的人，註定會更加幸運！
朱載坖，無疑是有運氣的人。
朱載坖即位，改元隆慶，並立即糾正其父的弊政，之前以言獲罪的諸臣全部召用，已死之臣撫恤並錄用其後，方士全部付有司論罪，以前的道教儀式全部停止，免除次年一半田賦及嘉靖四十三年以前的所有欠賦；又停止嘉靖為博孝名強行施行的明睿宗，也就是明世宗本生父興獻王的明堂配享之禮。
朱載坖重用徐階、李春芳、高拱等內閣輔臣，致力於解決困擾朝局多年的「南倭北虜」問題，採納內閣大學士高拱、張居正的建議，與蒙古俺答議和，是為隆慶議和，並有俺答封貢。
隆慶元年，公元1567年，朱載坖宣布廢除海禁，允許民間私人遠販東西二洋，史稱隆慶開關。
朱載坖力行節儉，信用內閣輔臣，並不加以掣肘，但也不能製止內閣輔臣之間的傾軋，這也與其本人仁厚而平庸的性格有關。
從他的做法，我們似乎又看到了明孝宗朱佑樘的再世。
朱載坖即位後，倚靠高拱、陳以勤、張居正等潛邸舊臣，一改嘉靖帝時期的做法，實行革弊施新的政策，使朝政為之一振。革弊，即平反冤獄，宣布「自正德十六年（1521年）以後，至嘉靖四十五年（1566年）十二月以前，諫言得罪諸臣」，「存者召用，沒者恤錄」。罷除一切齋醮，撤西苑內大高玄殿、國明等閣、玉熙等宮及諸亭台齋醮所立匾額，停止因齋醮而開徵的加派及部分織造、採買。加強對官吏的考察，即使一般不予考察的王府官員也在考察之列。廉政官員給予獎賞和提拔，貪官給予罷免官職，「贓多跡著者部院列其罪狀，奏聞處治」。蠲免救濟，減少百姓災後的痛苦。抑止土地兼併，限田，製定了勛戚宗室依世次遞減製度，清田，清查詭寄、花分錢糧和皇室勛戚田莊。
他親賢遠佞，一上台，就將朱厚熜信任與寵愛的方士王今、劉文斌等等一併逮捕，下獄論死。他對方士亂國，浪費錢財的惡跡早就恨之入骨，所以一上台就毫不手軟的處死了這些大賊。同時欣賞那些在嘉靖一朝因為敢於冒犯皇帝，勸諫的那些忠臣，例如海瑞，他不但沒有追究海瑞不尊敬其父的大不敬之罪，反而釋放了他，還官複原職，不久又提升大理寺丞。
朱載坖統治期間，經濟也帶來了繁榮，尤其是他的隆慶開關。
隆慶元年，公元1567年，福建巡撫塗澤-民上書曰「請打開對外貿易，變私下販賣為公開販賣」。不久開放福建漳州府月港，並以月港為治所設立海澄縣，設立督餉館，負責管理私人海外貿易並徵稅。督餉館對私人海外貿易管理的內容主要有：出海貿易的船隻不得攜帶違禁物品；船主要向督餉館領取船引並交納引稅。
此外，對日本的貿易仍在禁止之內，所有出海船隻均不得前往日本。若私自前往，則處以「通倭」之罪。
同年，朱載坖宣布解除海禁，調整海外貿易政策，允許民間私人遠販東西二洋，史稱「隆慶開關」。
他這樣的政策，使得民間私人的海外貿易獲得了合法的地位，東南沿海各地的民間海外貿易進入了一個新時期，明朝出現一個比較全麵的開放局麵。
雖然仍有著諸多管理和限製，開放的月港也隻是一處小港口，但民間私人海外貿易至此畢竟得到了朝廷的認可，隻要遵守政府的管理限製，民間私人海外貿易就被視為合法經營。政策和製度上的這種局部的和有限度的調整，隆慶開關使民間私人海外貿易擺脫了走私非法境地，開始有條件地公開進行和較為正常地發展，並迅速發揮了積極作用。