唐寶珙心裏咯噔一下。
她這是第一次見袁凡顯露本事，心裏自然有些打鼓，她偷偷地瞄了一下袁凡，卻瞧不出任何異色。
“溥先生學富五車，要測字自是應有之意。”
袁凡掃了溥儒一眼，略一拱手，“那就請溥先生賜個字吧！”
溥儒走到書桌前，抽出一張花箋，不假思索，信筆寫了個字，便轉了回來。
他將花箋往幾上一擱，是一個“儒”字。
這字兒學的是歐體，卻沒有歐陽詢那般劍拔弩張，而多了幾分心平氣和。
“好字！好字！”
袁凡嘖嘖歎了兩聲，“溥先生乃飽學之士，我便用邵康節的《梅花易數》來卜，可以吧？”
溥儒白淨的麵皮微微一紅，點了點頭。
袁凡的弦外之音，他自然是懂的。
你不是防著我麽，你不用防，我盡量用你聽得懂的東西。
邵雍一代大儒，他的《梅花易數》，是個讀書人都讀過。
以大儒之術解這個“儒”字，看你有什麽說的。
“儒，以義理而言，歸於“泰”卦。”
袁凡喝了口茶，潤潤喉嚨，開始測字。
溥儒微微一怔，隻這一句話，他就知道袁凡是有真功夫的。
一般測字，都是從字形來測，左拆右湊，那其實都是玩的文字遊戲，靠的是察言觀色，揣摩心機。
而梅花易數不同，既有字形，亦有義理。
義理為綱，字形為目，義理還在字形之上，這就是提綱挈領，綱舉目張。
“儒者之義，在於“天地交而萬物通，上下交而其誌同”，此所謂“天地交泰”之大同也！”
袁凡語速不快，和著鬆風，如聞鈞樂。
儒家門徒，講的是修身齊家治國平天下，一身所學，圖的就一個“泰”，國泰民安的“泰”。
“儒”之一字，置於《周易》，自然是“泰”卦。
“用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百裏之地久。”
袁凡看著溥儒，目光深邃，“溥先生此名，當是此意，一身所負，不可謂不重也。”
聽了這話，溥儒還好，紹英卻是臉色一變。
溥儒以“儒”字為名，是很少見的。
男子取名，沒有取“天”的，讀書人取名，也沒有取“儒”的。
這名兒太大，背不動。
給溥儒取這個名兒的，不是他爹載瀅貝勒，而是光緒。
溥儒這一代的宗室子弟，取名皆從單人旁。
溥儒周歲之時，載瀅請光緒賜名，光緒心有所感，便寫了個“儒”字，還對光屁股的小娃說，“汝名曰儒，汝當為君子儒，無為小人儒。”
幾年之後，慈禧在頤和園中考較宗室子弟，讓以腳下的“萬壽山”為題作詩。
小溥儒提筆就寫，“彩雲生鳳闕，佳氣滿龍池”，一家夥將慈禧都給驚著了，給溥儒的評語，是“本朝靈氣鍾於此童。”
從光緒到慈禧，對溥儒都是充滿期望，但這些事兒，都藏在宮闈密室之中，外朝都不得而知，就這麽被袁凡給測出來了？
“溥先生出身為泰，所望為泰，算是“泰”到了極點。”
袁凡指著幾上的花箋，侃侃而談，“卦理之中，有個講究叫“互覆”，說的就是這天地之間，天機反複，“無平不陂，無往不複”。
而這泰卦一動，往往就是“城複於隍”，泰極而否來。”
溥儒臉色如常，但目光卻開始發散。
羅清媛有些擔心，輕輕地走到他的身邊，她與溥儒十餘年的夫妻，知道溥儒看來雖然平靜，心裏其實已經起了波瀾了。
袁凡拿起花箋，在“儒”字上指指點點，“溥先生，《梅花易數》中，有“一字分拆”之法。咱們便用此法來拆這個“儒”字。”
溥儒拍拍羅清媛的手，凝目而視。
“這個“儒”字，左“人”而右“需”，這個“人”，歸於“艮”卦，因為“艮”者，乃少男也。
而這個“需”字，是上“雨”而下“而”，水為坎，故雨歸於“坎”卦。
“而”字為基，穩如泰山，以山之形，亦當歸於“艮”卦。
因此，“儒”字之卦象，上卦為“坎”，下卦為“艮”，本卦是為“水山蹇”。”
袁凡說得深入淺出，幾人聽得連連點頭。
從“泰”到“蹇”麽？
溥儒臉色一黯。
蹇卦，是六十四卦的第三十九卦，蹇的本義是瘸跛，不良於行。
在卦象當中，便是風雨飄搖，前路艱險。
“蹇，“利西南，不利東北”，在那天地交征，天翻地覆之時，溥先生避居西山，倒是正合了卦理。”
溥儒默默地點了點頭。
溥儀遜位，宗室之內多有不服者，搞了個宗社黨，為頭的就是溥儒的兄長，恭親王溥偉。
最得力的幹將，是一個叫良弼的紅帶子。
溥儒沒敢摻和這些事情，帶著母親弟弟躲進了家廟戒台寺。
西山，正是京城之西。
沒多久，那個良弼，便吃了炸彈，一命歸西。
恭親王溥偉肝膽俱裂，趕緊甩賣家產，跑去了青島。
這些年來，外頭天地反複，但溥儒一家在西山之中，倒是落得個平安清靜。
“溥先生，這卦象之間，又有“倒象”之說，“水山蹇”卦是水在山上，若將此卦上下顛倒，就演變成了“風水渙”卦。”
袁凡放下花箋，指著山下的昆明湖，“風行水上，水流渙散，是為“渙”卦。由泰而蹇，由蹇而渙，便是溥先生如今之況。”
溥儒的卦象，是從泰卦變為蹇卦，再從蹇卦變為渙卦。
從天地交泰，到不良於行，再到水流渙散。
一變再變，一衰再衰。
這就是城複於隍，泰極否來。
用坊間的俗語來說，就是站著越高，摔得越重。
“北窗高臥久不起，醒來天地皆秋聲。”
溥儒往後一靠，幽幽地念了一句，一臉落寞。
昔日風光無限的恭王府，已經成了狐丘兔穴。
恭王府的後人，也落到了幽居殘苑，鬻畫易食的地步。
袁凡喝了口茶，歇了口氣，接著道，“不過，正所謂天無絕人之路，溥先生如今雖然處於“渙”卦，但“渙”卦與“萃”卦互覆，渙無可渙，風水渙必將轉為澤地萃，故而，溥先生之後必將“出於其類，拔乎其萃”了！”
“當真？”
溥儒腰身一挺，來了精神。
羅清媛抓著他的胳膊，也是目露喜色。
萃卦是第四十五卦，雖然不是大吉，隻是中上之卦，但比起什麽蹇卦渙卦，那就要強得太多了。
而且，袁凡不知道的是，他們現在正在拾掇的地方，就是恭王府的萃錦園！
而恭王府正是處在京城的水龍之位上，水澤豐沛，又正應了萃卦的“澤上於地”！
如此看來，這倒黴日子，總算是要過去了。
她這是第一次見袁凡顯露本事，心裏自然有些打鼓，她偷偷地瞄了一下袁凡，卻瞧不出任何異色。
“溥先生學富五車，要測字自是應有之意。”
袁凡掃了溥儒一眼，略一拱手，“那就請溥先生賜個字吧！”
溥儒走到書桌前，抽出一張花箋，不假思索，信筆寫了個字，便轉了回來。
他將花箋往幾上一擱，是一個“儒”字。
這字兒學的是歐體，卻沒有歐陽詢那般劍拔弩張，而多了幾分心平氣和。
“好字！好字！”
袁凡嘖嘖歎了兩聲，“溥先生乃飽學之士，我便用邵康節的《梅花易數》來卜，可以吧？”
溥儒白淨的麵皮微微一紅，點了點頭。
袁凡的弦外之音，他自然是懂的。
你不是防著我麽，你不用防，我盡量用你聽得懂的東西。
邵雍一代大儒，他的《梅花易數》，是個讀書人都讀過。
以大儒之術解這個“儒”字，看你有什麽說的。
“儒，以義理而言，歸於“泰”卦。”
袁凡喝了口茶，潤潤喉嚨，開始測字。
溥儒微微一怔，隻這一句話，他就知道袁凡是有真功夫的。
一般測字，都是從字形來測，左拆右湊，那其實都是玩的文字遊戲，靠的是察言觀色，揣摩心機。
而梅花易數不同，既有字形，亦有義理。
義理為綱，字形為目，義理還在字形之上，這就是提綱挈領，綱舉目張。
“儒者之義，在於“天地交而萬物通，上下交而其誌同”，此所謂“天地交泰”之大同也！”
袁凡語速不快，和著鬆風，如聞鈞樂。
儒家門徒，講的是修身齊家治國平天下，一身所學，圖的就一個“泰”，國泰民安的“泰”。
“儒”之一字，置於《周易》，自然是“泰”卦。
“用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百裏之地久。”
袁凡看著溥儒，目光深邃，“溥先生此名，當是此意，一身所負，不可謂不重也。”
聽了這話，溥儒還好，紹英卻是臉色一變。
溥儒以“儒”字為名，是很少見的。
男子取名，沒有取“天”的，讀書人取名，也沒有取“儒”的。
這名兒太大，背不動。
給溥儒取這個名兒的，不是他爹載瀅貝勒，而是光緒。
溥儒這一代的宗室子弟，取名皆從單人旁。
溥儒周歲之時，載瀅請光緒賜名，光緒心有所感，便寫了個“儒”字，還對光屁股的小娃說，“汝名曰儒，汝當為君子儒，無為小人儒。”
幾年之後，慈禧在頤和園中考較宗室子弟，讓以腳下的“萬壽山”為題作詩。
小溥儒提筆就寫，“彩雲生鳳闕，佳氣滿龍池”，一家夥將慈禧都給驚著了，給溥儒的評語，是“本朝靈氣鍾於此童。”
從光緒到慈禧，對溥儒都是充滿期望，但這些事兒，都藏在宮闈密室之中，外朝都不得而知，就這麽被袁凡給測出來了？
“溥先生出身為泰，所望為泰，算是“泰”到了極點。”
袁凡指著幾上的花箋，侃侃而談，“卦理之中，有個講究叫“互覆”，說的就是這天地之間，天機反複，“無平不陂，無往不複”。
而這泰卦一動，往往就是“城複於隍”，泰極而否來。”
溥儒臉色如常，但目光卻開始發散。
羅清媛有些擔心，輕輕地走到他的身邊，她與溥儒十餘年的夫妻，知道溥儒看來雖然平靜，心裏其實已經起了波瀾了。
袁凡拿起花箋，在“儒”字上指指點點，“溥先生，《梅花易數》中，有“一字分拆”之法。咱們便用此法來拆這個“儒”字。”
溥儒拍拍羅清媛的手，凝目而視。
“這個“儒”字，左“人”而右“需”，這個“人”，歸於“艮”卦，因為“艮”者，乃少男也。
而這個“需”字，是上“雨”而下“而”，水為坎，故雨歸於“坎”卦。
“而”字為基，穩如泰山，以山之形，亦當歸於“艮”卦。
因此，“儒”字之卦象，上卦為“坎”，下卦為“艮”，本卦是為“水山蹇”。”
袁凡說得深入淺出，幾人聽得連連點頭。
從“泰”到“蹇”麽？
溥儒臉色一黯。
蹇卦，是六十四卦的第三十九卦，蹇的本義是瘸跛，不良於行。
在卦象當中，便是風雨飄搖，前路艱險。
“蹇，“利西南，不利東北”，在那天地交征，天翻地覆之時，溥先生避居西山，倒是正合了卦理。”
溥儒默默地點了點頭。
溥儀遜位，宗室之內多有不服者，搞了個宗社黨，為頭的就是溥儒的兄長，恭親王溥偉。
最得力的幹將，是一個叫良弼的紅帶子。
溥儒沒敢摻和這些事情，帶著母親弟弟躲進了家廟戒台寺。
西山，正是京城之西。
沒多久，那個良弼，便吃了炸彈，一命歸西。
恭親王溥偉肝膽俱裂，趕緊甩賣家產，跑去了青島。
這些年來，外頭天地反複，但溥儒一家在西山之中，倒是落得個平安清靜。
“溥先生，這卦象之間，又有“倒象”之說，“水山蹇”卦是水在山上，若將此卦上下顛倒，就演變成了“風水渙”卦。”
袁凡放下花箋，指著山下的昆明湖，“風行水上，水流渙散，是為“渙”卦。由泰而蹇，由蹇而渙，便是溥先生如今之況。”
溥儒的卦象，是從泰卦變為蹇卦，再從蹇卦變為渙卦。
從天地交泰，到不良於行，再到水流渙散。
一變再變，一衰再衰。
這就是城複於隍，泰極否來。
用坊間的俗語來說，就是站著越高，摔得越重。
“北窗高臥久不起，醒來天地皆秋聲。”
溥儒往後一靠，幽幽地念了一句，一臉落寞。
昔日風光無限的恭王府，已經成了狐丘兔穴。
恭王府的後人，也落到了幽居殘苑，鬻畫易食的地步。
袁凡喝了口茶，歇了口氣，接著道，“不過，正所謂天無絕人之路，溥先生如今雖然處於“渙”卦，但“渙”卦與“萃”卦互覆，渙無可渙，風水渙必將轉為澤地萃，故而，溥先生之後必將“出於其類，拔乎其萃”了！”
“當真？”
溥儒腰身一挺，來了精神。
羅清媛抓著他的胳膊，也是目露喜色。
萃卦是第四十五卦，雖然不是大吉，隻是中上之卦，但比起什麽蹇卦渙卦，那就要強得太多了。
而且，袁凡不知道的是，他們現在正在拾掇的地方，就是恭王府的萃錦園！
而恭王府正是處在京城的水龍之位上，水澤豐沛，又正應了萃卦的“澤上於地”！
如此看來，這倒黴日子，總算是要過去了。