就在王天思考著怎樣分配住房的時候，金剛二哥過來找到了王天，告訴他祠堂的大門已經製作安裝完畢，讓他去檢查。
王天隨著二哥來到了祠堂大門口，發現巫也被劉備請了出來，兩大神棍，一老一少都把雙手放在了屁股後麵，挪著步子在大廳內外看了起來。
兩個先正對著祠堂大門仔細的打量起來，這座建築是部落裏現在最高大的一座建築，最高處距離地麵5米，前後兩側的屋簷距離地麵的高度也達到了4米。
祠堂的屋頂與住宅房的“懸山”式屋頂不同，采用的是“歇山”頂。
“歇山”是清朝的叫法，在清代之前，它又有“曹殿”、“漢殿”，“廈兩頭造”等不同名稱。
祠堂采用的是最簡單的疾奔形式單簷歇山頂，後世多層的建築會采用二層、三層等多層屋頂的重簷歇山頂，並且最上麵的屋頂可以不設正脊而形成卷棚式的卷棚歇山頂等多種形式。
天龍部落的祠堂，就是采用的這種卷棚歇山頂的形式，這樣可以不需要正脊，一來可以節省製造的工期，二來也沒有合適的材料用來製造正脊。
正脊是指處於建築屋頂最高處的一條脊，是一座房屋的分水嶺，它是由屋頂前後兩個斜坡相交而形成的屋脊。
從祠堂正立麵看上去，正脊是一條橫走向的線，一般來說，位於一座建築物的各條脊的正中間位置，所以也稱為“大脊”。
兩個神棍現在正看向的就是正脊的位置，正確的卷棚式的屋頂，在房頂分水線位置，是采用彎曲的尖頂瓦片覆蓋。
但天龍部落這些二把子的建築師傅，在建房前並不知道屋頂斜麵的弧度，在屋頂架好之後，再來燒製又已經來不及，所以現在采用的是三層的弧形瓦片橫著覆蓋的，從外形上看更像是一條假的“大脊”。
還別說這樣更有氣勢，瓦片的結合部分，用石灰砂漿進行了填補，每層瓦片中間又使用石灰砂漿進行了的貼合，而且使用了三成，應該不會存在漏雨的現象。
房頂的屋麵采用雙層相互扣合的長瓦片，看起來相當的大氣，屋麵就是指建築屋頂的表麵。
它主要是指屋脊與屋簷之間的部分，這一部分占據了屋頂的絕大多數麵積。
屋簷的4周采用了剪邊的裝飾設計，“剪邊”是指屋麵近簷處的瓦片采用與上部不一樣的色彩，比如屋麵大部分都是黑色，屋簷處卻是采用一道橫著的黃色帶狀瓦片進行裝飾，這樣的色帶就稱作“剪邊”。
它是由於屋麵使用了不同的顏色的鋪瓦而產生的效果，這樣就可以豐富屋麵的色彩，營造出不同的建築外觀。
現在部落的祠堂大殿就采用了這樣的裝飾，屋簷的四周以及各分水嶺的“正脊”、“戧脊”、“垂脊”都采用黃色的琉璃瓦片進行裝飾，其他部分為青灰色的琉璃瓦。整個屋頂在陽光的照射下顯得波光粼粼，分外的耀眼。
對於彩陶的研究，黑子現在已經做得很好了，各種各樣的顏色都被做了出來，黑子又改進了鼓風機，在各個火塘口都使用鼓風機進行溫度的提升，製作出了這些帶玻璃質的琉璃瓦。
這些用於“剪邊”裝飾的瓦片，使得從遠處看來，整個房頂的造型與真正的歇山頂並沒有什麽兩樣，高聳的正脊，傾斜而下的屋麵配合著四周各個角上累疊起來的飛簷造型，使得整座建築格外的大氣。
至於正脊的裝飾，現在沒有時間弄，隻能等以後慢慢的搞了。正脊的裝飾在後世的很多建築中都廣泛的使用，特別是一些等級較高的建築中。
其屋頂正脊上往往都會設有各種裝飾，除了常見的正脊兩端的飛簷造型吻合呼應正脊中心的寶頂外，在正脊的前後兩個立麵上，還會進雕飾或者堆砌上一些花草，瑞獸或龍鳳等動物造型。
王天就打算在假的正脊上做出一個寶塔形狀，然後兩側擺放上兩條張牙舞爪的飛龍，以暗合天龍部落的名稱。
整座祠堂建築正立麵寬60米，進深15米，其中6間套間，深10米，大堂的寬度為5米，大廳占地麵積300個平方，左右兩側各有一間50平的耳房。
正堂大廳的開門位置為十米，采用安裝在導軌上的門板進行封閉，上下的導軌中間部分使用兩根立柱支撐，並且隱藏在正麵的牆體後，大門開口的10米位置看不到立柱。
開門的時候，隻需將兩邊被竹榫釘在一起的兩塊5米門板，往正麵的兩側牆後一推，整個大門就可以完全打開。
整個大堂采用頂部架梁的方式，600平米的大堂內，沒有一根立柱，視野顯得非常的開闊。
大門正對著的是6間各占地100平米的套房，王天覺得大門對大門看著不舒服，也不符合中國人的風水說法，他打算等以後有了金屬工具後，做一排屏風，將其進行隔斷遮擋。
屏風前麵再擺放上祭台，天龍部落的圖騰牌坊等各種祭祀的用品，這樣看起來整體更舒服更莊重，在現階段隻好先如此。
王天試著推了推左右兩邊的門板，發現他根本推不動，然後他就要求二哥和大手兩人將大門給關閉起來。
外麵太陽的餘暉被大門所遮擋，大廳內迅速的暗了下來，等到眼睛適應了光線之後，王天發現左右大門兩邊四扇3米x2.5米的窗戶，采光的效果還可以。
這樣即使是在冬天的時候，大廳內的采光也不是問題。
祠堂的大門被重新打開，王天指著大門左右兩根導軌立柱與門板之間的縫隙，讓二哥和劉備兩人在立柱上也要粘上獸皮。
這樣就能避免冷風從此灌入，在冬天的時候大家就可以在祠堂內，紡紗織布，製作工具，縫製獸皮衣服手套等等各種活動。
以往的原始人，在冬季之後基本上進入了半休眠的狀態，除了每天的兩餐飯之外，其餘的時間都在睡覺。
減少相關的活動就能夠減少熱量的消耗，人就不會覺得那麽餓了，這樣就能減少食物的消耗量。
但在今年的這個冬季，天龍部落的人再也不必如此，充足的食物，完全能夠支撐起整個冬季的一日三餐。
並且因為房屋的建成，所有的房間內都安裝有麵積足夠大的窗戶，大家可以盤坐在溫暖的炕頭上一家人聊著天，或者是在放有炭盆的祠堂大廳裏或工作或娛樂，再也無需窩在黑暗的洞穴裏瑟瑟發抖。
房屋的炕頭下麵，火一和火二已經燃起了篝火進行燒炕，隻需要持續的燒上一天，就能使炕變得幹燥起來，此時，每個房間內都放入了一隻兔子，門窗緊閉。
這是王天在測試房屋的密封度，雖然房頂采用的是瓦片的覆蓋方式，通風透氣的性能良好，但對於這種人命關天的大事，王天從不馬虎。
一定要用事實說話才能讓人放心，這些用來當做小白鼠的小兔子，在這之後，活蹦亂跳自然好，那麽就證明環境內的通風沒有問題。
如果死了…，死了也沒關係，反正王天正打算處理掉一批兔子和山羊，用來當做進夥宴的食材，房間內以後取暖的時候，留出通風孔就好了。
獸皮衣服已經全部縫製完畢了，現在縫製組的人全都在製鞋組幫忙，大家急切的想將手上的工作完成，然後住進新家。
以現在的進度，再有個兩天就可以全部完成，所以玩天將入夥的日期定在了三天之後的正午。
接下來王天就房屋的分配和進夥的時間安排和巫進行的溝通，對此巫自然不會有意見，不過他卻並不同意自己一個人住一間單間，提出和火一火二一起作伴。
王天想來想去，覺得這應該是老頭兒，一個人怕孤單，也就由他去了。
王天隨著二哥來到了祠堂大門口，發現巫也被劉備請了出來，兩大神棍，一老一少都把雙手放在了屁股後麵，挪著步子在大廳內外看了起來。
兩個先正對著祠堂大門仔細的打量起來，這座建築是部落裏現在最高大的一座建築，最高處距離地麵5米，前後兩側的屋簷距離地麵的高度也達到了4米。
祠堂的屋頂與住宅房的“懸山”式屋頂不同，采用的是“歇山”頂。
“歇山”是清朝的叫法，在清代之前，它又有“曹殿”、“漢殿”，“廈兩頭造”等不同名稱。
祠堂采用的是最簡單的疾奔形式單簷歇山頂，後世多層的建築會采用二層、三層等多層屋頂的重簷歇山頂，並且最上麵的屋頂可以不設正脊而形成卷棚式的卷棚歇山頂等多種形式。
天龍部落的祠堂，就是采用的這種卷棚歇山頂的形式，這樣可以不需要正脊，一來可以節省製造的工期，二來也沒有合適的材料用來製造正脊。
正脊是指處於建築屋頂最高處的一條脊，是一座房屋的分水嶺，它是由屋頂前後兩個斜坡相交而形成的屋脊。
從祠堂正立麵看上去，正脊是一條橫走向的線，一般來說，位於一座建築物的各條脊的正中間位置，所以也稱為“大脊”。
兩個神棍現在正看向的就是正脊的位置，正確的卷棚式的屋頂，在房頂分水線位置，是采用彎曲的尖頂瓦片覆蓋。
但天龍部落這些二把子的建築師傅，在建房前並不知道屋頂斜麵的弧度，在屋頂架好之後，再來燒製又已經來不及，所以現在采用的是三層的弧形瓦片橫著覆蓋的，從外形上看更像是一條假的“大脊”。
還別說這樣更有氣勢，瓦片的結合部分，用石灰砂漿進行了填補，每層瓦片中間又使用石灰砂漿進行了的貼合，而且使用了三成，應該不會存在漏雨的現象。
房頂的屋麵采用雙層相互扣合的長瓦片，看起來相當的大氣，屋麵就是指建築屋頂的表麵。
它主要是指屋脊與屋簷之間的部分，這一部分占據了屋頂的絕大多數麵積。
屋簷的4周采用了剪邊的裝飾設計，“剪邊”是指屋麵近簷處的瓦片采用與上部不一樣的色彩，比如屋麵大部分都是黑色，屋簷處卻是采用一道橫著的黃色帶狀瓦片進行裝飾，這樣的色帶就稱作“剪邊”。
它是由於屋麵使用了不同的顏色的鋪瓦而產生的效果，這樣就可以豐富屋麵的色彩，營造出不同的建築外觀。
現在部落的祠堂大殿就采用了這樣的裝飾，屋簷的四周以及各分水嶺的“正脊”、“戧脊”、“垂脊”都采用黃色的琉璃瓦片進行裝飾，其他部分為青灰色的琉璃瓦。整個屋頂在陽光的照射下顯得波光粼粼，分外的耀眼。
對於彩陶的研究，黑子現在已經做得很好了，各種各樣的顏色都被做了出來，黑子又改進了鼓風機，在各個火塘口都使用鼓風機進行溫度的提升，製作出了這些帶玻璃質的琉璃瓦。
這些用於“剪邊”裝飾的瓦片，使得從遠處看來，整個房頂的造型與真正的歇山頂並沒有什麽兩樣，高聳的正脊，傾斜而下的屋麵配合著四周各個角上累疊起來的飛簷造型，使得整座建築格外的大氣。
至於正脊的裝飾，現在沒有時間弄，隻能等以後慢慢的搞了。正脊的裝飾在後世的很多建築中都廣泛的使用，特別是一些等級較高的建築中。
其屋頂正脊上往往都會設有各種裝飾，除了常見的正脊兩端的飛簷造型吻合呼應正脊中心的寶頂外，在正脊的前後兩個立麵上，還會進雕飾或者堆砌上一些花草，瑞獸或龍鳳等動物造型。
王天就打算在假的正脊上做出一個寶塔形狀，然後兩側擺放上兩條張牙舞爪的飛龍，以暗合天龍部落的名稱。
整座祠堂建築正立麵寬60米，進深15米，其中6間套間，深10米，大堂的寬度為5米，大廳占地麵積300個平方，左右兩側各有一間50平的耳房。
正堂大廳的開門位置為十米，采用安裝在導軌上的門板進行封閉，上下的導軌中間部分使用兩根立柱支撐，並且隱藏在正麵的牆體後，大門開口的10米位置看不到立柱。
開門的時候，隻需將兩邊被竹榫釘在一起的兩塊5米門板，往正麵的兩側牆後一推，整個大門就可以完全打開。
整個大堂采用頂部架梁的方式，600平米的大堂內，沒有一根立柱，視野顯得非常的開闊。
大門正對著的是6間各占地100平米的套房，王天覺得大門對大門看著不舒服，也不符合中國人的風水說法，他打算等以後有了金屬工具後，做一排屏風，將其進行隔斷遮擋。
屏風前麵再擺放上祭台，天龍部落的圖騰牌坊等各種祭祀的用品，這樣看起來整體更舒服更莊重，在現階段隻好先如此。
王天試著推了推左右兩邊的門板，發現他根本推不動，然後他就要求二哥和大手兩人將大門給關閉起來。
外麵太陽的餘暉被大門所遮擋，大廳內迅速的暗了下來，等到眼睛適應了光線之後，王天發現左右大門兩邊四扇3米x2.5米的窗戶，采光的效果還可以。
這樣即使是在冬天的時候，大廳內的采光也不是問題。
祠堂的大門被重新打開，王天指著大門左右兩根導軌立柱與門板之間的縫隙，讓二哥和劉備兩人在立柱上也要粘上獸皮。
這樣就能避免冷風從此灌入，在冬天的時候大家就可以在祠堂內，紡紗織布，製作工具，縫製獸皮衣服手套等等各種活動。
以往的原始人，在冬季之後基本上進入了半休眠的狀態，除了每天的兩餐飯之外，其餘的時間都在睡覺。
減少相關的活動就能夠減少熱量的消耗，人就不會覺得那麽餓了，這樣就能減少食物的消耗量。
但在今年的這個冬季，天龍部落的人再也不必如此，充足的食物，完全能夠支撐起整個冬季的一日三餐。
並且因為房屋的建成，所有的房間內都安裝有麵積足夠大的窗戶，大家可以盤坐在溫暖的炕頭上一家人聊著天，或者是在放有炭盆的祠堂大廳裏或工作或娛樂，再也無需窩在黑暗的洞穴裏瑟瑟發抖。
房屋的炕頭下麵，火一和火二已經燃起了篝火進行燒炕，隻需要持續的燒上一天，就能使炕變得幹燥起來，此時，每個房間內都放入了一隻兔子，門窗緊閉。
這是王天在測試房屋的密封度，雖然房頂采用的是瓦片的覆蓋方式，通風透氣的性能良好，但對於這種人命關天的大事，王天從不馬虎。
一定要用事實說話才能讓人放心，這些用來當做小白鼠的小兔子，在這之後，活蹦亂跳自然好，那麽就證明環境內的通風沒有問題。
如果死了…，死了也沒關係，反正王天正打算處理掉一批兔子和山羊，用來當做進夥宴的食材，房間內以後取暖的時候，留出通風孔就好了。
獸皮衣服已經全部縫製完畢了，現在縫製組的人全都在製鞋組幫忙，大家急切的想將手上的工作完成，然後住進新家。
以現在的進度，再有個兩天就可以全部完成，所以玩天將入夥的日期定在了三天之後的正午。
接下來王天就房屋的分配和進夥的時間安排和巫進行的溝通，對此巫自然不會有意見，不過他卻並不同意自己一個人住一間單間，提出和火一火二一起作伴。
王天想來想去，覺得這應該是老頭兒，一個人怕孤單，也就由他去了。