“要知道，‘祥瑞現，聖人出’，這是一種互為因果的關係。.info[]古人說，‘賢君擇人為佐，賢臣擇主而輔’。可惜天下雖然對賢君矚望甚切，聖人卻不世而出。而四靈對於人主中稍有氣象的往往能殫精竭慮，死而後已。赤心熱腸，真不可及。”
成淩崖談及那件法寶的由來，唏噓不已。
明欽在下界時也頗知古史，是以成淩崖稍一提點，便隱約察覺到世俗和道術家的不同觀念。
若以世俗的眼光來看，三皇五帝、夏商三代無非是一幹明主賢臣開創事業。後人甚至以為史書漫漶涉及作偽，神話傳說不足憑信。
換作道術家的眼光又大大不同了。雖然經過堯舜之時天人大戰，東君大羿誅殺猰貐等六大凶獸，四靈遺裔從此分崩離析。但是百足之蟲，死而不僵，四靈依然影響著三界格局。夏、商、周三代皆是援引一靈來坐保神州。陰陽家所謂五德始終，實在並非無的放矢。
夏禹平治洪水，獲得神龜洛書。商湯得天書，文王得丹詔。商、周兩代都得到鳳凰的支持。羽族有五方鳳凰，雖然有玄鳥、赤鳥的分別，總歸都是羽族勢力。
四靈的說法，有說麒麟、鳳凰、貔貅、玄武的，也有說是麟、鳳、龜、龍，實質是不同時期勢力有所消長。理論上龍是不應該列入四靈的，龍是後起的族類，屬於四靈血脈混雜而生的。一到龍族崛起，逐麒麟、擊貔貅、臣玄武、納鳳凰，混一四靈，獨尊三界，以龍族的神靈自視，自是不屑和四靈並列的。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$..info]
但是等到人族強大之後，龍族日漸衰朽，天人大戰時巫山神女瑤姬鏟除十二孽龍，龍族的勢力才算是日薄西山，不過由於人皇伏羲兄妹有雷龍血脈，兩族淵源很深，而且臣伏了玄武，坐擁億兆水族，依然足以和鳳凰分庭抗禮。反倒是麒麟、貔貅因為和人族同處在山地上，領地日漸削奪。
周朝到了厲王、幽王之時，國運衰退。平王東遷之後，更是禮崩樂壞。隻有強大的諸侯出來充當霸主，維持王權。孔子感歎，鳳兮、鳳兮，何德之衰。
起初，周文王德行高尚，三分天下有其二，鳳鳴歧山，終於翦紂亡商。現在周室衰微，不但新興諸侯想取而代之。鳳凰威柄消減，四靈遺裔當然也不肯坐視。
當時春秋五霸都有四靈勢力暗中扶持，那時候戰爭頻仍，活脫脫一個後四靈時代。到了戰國時期，秦國一步步強大起來，天下的局勢便日漸明了了。
秦始皇掃空六合，被道術家稱作祖龍。但祖龍這個名號不是從始皇開始，也不是一個很褒義的稱謂。始皇是想要自我作祖的，所以廢除了帝王諡號，讓後代稱二世、三世直至萬世。但是他的願望很快就破產了。
太古之時有一個龍皇，混一四靈和天皇帝俊分庭抗禮，為龍族開疆拓土，往古莫比，所以自我作祖，號稱祖龍，又叫地皇。道術家將始皇的事業和龍皇相擬，似乎是無可厚非。
細究起來，卻不免有些名不符實。神州子民向來自稱龍之遺裔，所以這祖龍的稱謂實在有神州始祖的意味。人皇伏羲人首龍身，本就是雷龍之子，一畫開天，文明肇始。這才無愧於祖龍的稱呼，若從人皇的血緣推算，龍之遺裔固然無可否認。
否則若以龍族曾經統禦萬方，人類廁身萬族之中，當其凶焰橫肆之時，固然不得不俯首稱臣。但是對於一種橫暴無人理的統治，不暗懷羞恥之心。當其冰銷瓦解、大快人心之時，反而來稱揚德業，以遺裔子孫自居，此種卑狹鄙陋的心理又何以自立於世間呢？
或者軒轅黃帝，誅除蚩尤，繼承神農氏德業，製衣作裳，垂拱而治，神州又自謂炎黃子孫，也可以叫作祖龍。
但往古聖王都是懷有謙德的人，自不會斤斤計較於稱聖作祖。
秦朝是曆史上有名的暴政亡國的短命朝代。秦始皇可說是治國無功，亡國有份，實在看不出多少過絕於人的地方。
秦、隋兩朝都是二世而亡，但是隋朝亡於煬帝，無可非議，秦朝看似亡於二世，實則導源於始皇。隋文帝楊堅恭行節儉，死的時候國家富足，若不是煬帝窮奢極欲，其實是足以維持的。而秦始皇三十六年沒有幹過一件惠澤百姓的好事，秦二世是有名的人頭畜鳴，隻不過是順著秦始皇的道路變本加厲了而已。
秦二世和隋煬帝處境相似，而煬帝折騰了十幾年才把家底敗光，二世一繼位就義軍蜂起，以他的智力當然難以挽回局麵。
秦朝的帝業是如何建立起來的呢？那是六代君王勵精圖治，一步一步蠶食諸侯到秦政這一代最終完成。
其實以秦朝的國力在昭襄王的時候天下形勢已經不可逆轉了。隻不過昭襄王年事已高，繼任的孝文王、莊襄王在位時間很短，這統一天下的偉業便落到秦政身上。
統一六國對於秦國來說真是水到渠成的事，統一事業也完全是摧枯拉朽，除了楚國之外，沒有什麽抵抗的能力。所以說掃滅六國隻是祖輩的遺事，治理天下才是對秦政的考驗。
不幸秦政隻知道貪天之功，反而把秦國銖積寸累的家業一朝敗盡了，最終落得神州蕩覆、宗社丘墟，幸好他早死幾年，讓二世當了替罪羊。
不幸他沒有落得煬帝一般的下場，所以一些昏聵的學究要為曲諱，甚至說秦政不死，天下不敢反叛。卻不悟荊軻、張良早已刺殺於前，項籍、劉邦又窺伺在後。況且秦政的凶暴比之桀、紂又如何？夏桀不是自比作太陽嗎？商紂不是有炮烙、蠆盆嗎？橫暴不仁，沒有不自取滅亡的。
學者說數千年的政理都是秦製。這麽說來，秦政似乎還留了一些遺產。
帝王自比作真龍似乎是秦政開始的，當時或許有龍族從中扶持。但六國一向稱秦為虎狼。秦和趙是同族，趙是晉國三分而成的。而晉國是貔貅扶持的，後來貔貅分列成天祿、辟邪、符拔三族，分別支持韓、趙、魏。秦稱虎狼，虎狼自然是貔貅的族類，大概後來秦國勢頭漸盛，又招致了龍族輔佐吧。
春秋時，秦穆公爭霸中原被晉國所阻撓。晉國是秦國崛起第一個強大的敵人，可是晉國遭遇了驪姬之亂，大肆屠殺公族，使得公族衰弱、六卿執政，進入戰國便分裂了。
成淩崖談及那件法寶的由來，唏噓不已。
明欽在下界時也頗知古史，是以成淩崖稍一提點，便隱約察覺到世俗和道術家的不同觀念。
若以世俗的眼光來看，三皇五帝、夏商三代無非是一幹明主賢臣開創事業。後人甚至以為史書漫漶涉及作偽，神話傳說不足憑信。
換作道術家的眼光又大大不同了。雖然經過堯舜之時天人大戰，東君大羿誅殺猰貐等六大凶獸，四靈遺裔從此分崩離析。但是百足之蟲，死而不僵，四靈依然影響著三界格局。夏、商、周三代皆是援引一靈來坐保神州。陰陽家所謂五德始終，實在並非無的放矢。
夏禹平治洪水，獲得神龜洛書。商湯得天書，文王得丹詔。商、周兩代都得到鳳凰的支持。羽族有五方鳳凰，雖然有玄鳥、赤鳥的分別，總歸都是羽族勢力。
四靈的說法，有說麒麟、鳳凰、貔貅、玄武的，也有說是麟、鳳、龜、龍，實質是不同時期勢力有所消長。理論上龍是不應該列入四靈的，龍是後起的族類，屬於四靈血脈混雜而生的。一到龍族崛起，逐麒麟、擊貔貅、臣玄武、納鳳凰，混一四靈，獨尊三界，以龍族的神靈自視，自是不屑和四靈並列的。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$..info]
但是等到人族強大之後，龍族日漸衰朽，天人大戰時巫山神女瑤姬鏟除十二孽龍，龍族的勢力才算是日薄西山，不過由於人皇伏羲兄妹有雷龍血脈，兩族淵源很深，而且臣伏了玄武，坐擁億兆水族，依然足以和鳳凰分庭抗禮。反倒是麒麟、貔貅因為和人族同處在山地上，領地日漸削奪。
周朝到了厲王、幽王之時，國運衰退。平王東遷之後，更是禮崩樂壞。隻有強大的諸侯出來充當霸主，維持王權。孔子感歎，鳳兮、鳳兮，何德之衰。
起初，周文王德行高尚，三分天下有其二，鳳鳴歧山，終於翦紂亡商。現在周室衰微，不但新興諸侯想取而代之。鳳凰威柄消減，四靈遺裔當然也不肯坐視。
當時春秋五霸都有四靈勢力暗中扶持，那時候戰爭頻仍，活脫脫一個後四靈時代。到了戰國時期，秦國一步步強大起來，天下的局勢便日漸明了了。
秦始皇掃空六合，被道術家稱作祖龍。但祖龍這個名號不是從始皇開始，也不是一個很褒義的稱謂。始皇是想要自我作祖的，所以廢除了帝王諡號，讓後代稱二世、三世直至萬世。但是他的願望很快就破產了。
太古之時有一個龍皇，混一四靈和天皇帝俊分庭抗禮，為龍族開疆拓土，往古莫比，所以自我作祖，號稱祖龍，又叫地皇。道術家將始皇的事業和龍皇相擬，似乎是無可厚非。
細究起來，卻不免有些名不符實。神州子民向來自稱龍之遺裔，所以這祖龍的稱謂實在有神州始祖的意味。人皇伏羲人首龍身，本就是雷龍之子，一畫開天，文明肇始。這才無愧於祖龍的稱呼，若從人皇的血緣推算，龍之遺裔固然無可否認。
否則若以龍族曾經統禦萬方，人類廁身萬族之中，當其凶焰橫肆之時，固然不得不俯首稱臣。但是對於一種橫暴無人理的統治，不暗懷羞恥之心。當其冰銷瓦解、大快人心之時，反而來稱揚德業，以遺裔子孫自居，此種卑狹鄙陋的心理又何以自立於世間呢？
或者軒轅黃帝，誅除蚩尤，繼承神農氏德業，製衣作裳，垂拱而治，神州又自謂炎黃子孫，也可以叫作祖龍。
但往古聖王都是懷有謙德的人，自不會斤斤計較於稱聖作祖。
秦朝是曆史上有名的暴政亡國的短命朝代。秦始皇可說是治國無功，亡國有份，實在看不出多少過絕於人的地方。
秦、隋兩朝都是二世而亡，但是隋朝亡於煬帝，無可非議，秦朝看似亡於二世，實則導源於始皇。隋文帝楊堅恭行節儉，死的時候國家富足，若不是煬帝窮奢極欲，其實是足以維持的。而秦始皇三十六年沒有幹過一件惠澤百姓的好事，秦二世是有名的人頭畜鳴，隻不過是順著秦始皇的道路變本加厲了而已。
秦二世和隋煬帝處境相似，而煬帝折騰了十幾年才把家底敗光，二世一繼位就義軍蜂起，以他的智力當然難以挽回局麵。
秦朝的帝業是如何建立起來的呢？那是六代君王勵精圖治，一步一步蠶食諸侯到秦政這一代最終完成。
其實以秦朝的國力在昭襄王的時候天下形勢已經不可逆轉了。隻不過昭襄王年事已高，繼任的孝文王、莊襄王在位時間很短，這統一天下的偉業便落到秦政身上。
統一六國對於秦國來說真是水到渠成的事，統一事業也完全是摧枯拉朽，除了楚國之外，沒有什麽抵抗的能力。所以說掃滅六國隻是祖輩的遺事，治理天下才是對秦政的考驗。
不幸秦政隻知道貪天之功，反而把秦國銖積寸累的家業一朝敗盡了，最終落得神州蕩覆、宗社丘墟，幸好他早死幾年，讓二世當了替罪羊。
不幸他沒有落得煬帝一般的下場，所以一些昏聵的學究要為曲諱，甚至說秦政不死，天下不敢反叛。卻不悟荊軻、張良早已刺殺於前，項籍、劉邦又窺伺在後。況且秦政的凶暴比之桀、紂又如何？夏桀不是自比作太陽嗎？商紂不是有炮烙、蠆盆嗎？橫暴不仁，沒有不自取滅亡的。
學者說數千年的政理都是秦製。這麽說來，秦政似乎還留了一些遺產。
帝王自比作真龍似乎是秦政開始的，當時或許有龍族從中扶持。但六國一向稱秦為虎狼。秦和趙是同族，趙是晉國三分而成的。而晉國是貔貅扶持的，後來貔貅分列成天祿、辟邪、符拔三族，分別支持韓、趙、魏。秦稱虎狼，虎狼自然是貔貅的族類，大概後來秦國勢頭漸盛，又招致了龍族輔佐吧。
春秋時，秦穆公爭霸中原被晉國所阻撓。晉國是秦國崛起第一個強大的敵人，可是晉國遭遇了驪姬之亂，大肆屠殺公族，使得公族衰弱、六卿執政，進入戰國便分裂了。