韓煜就是因為苦於不從這裏跳出來，不會“隻要抓到錢什麽咱都玩”的當代精神，不願意往奶粉裏摻三氯氰胺，總想保持歌舞劇團原汁原味的純潔性，他這種不順應觀眾眼味的做法，遭此冷遇那也是必然途徑了。（）
韓煜萬萬沒想到，就在他的劇團演出處於無可奈何花落去的時候，來了一個人給他扔下一落錢要包看他的新劇《費德爾》，而且一包就是三天。這位不速之客的舉動真把韓煜搞懵了，眼看著著幾萬元的老頭票拍到他這裏等於劇團來了一次起死回生，是什麽單位包場，都是什麽樣的觀眾他不得而知，來買包場票的人簡直就是個神秘來客，定下來三天晚場看劇扔下錢拿起票就走。（）冷落了半年多的順城歌舞劇團一下子火了一把。
《費德爾》是法國劇作家拉辛的冠世名著，《費德爾》的故事來源於古希臘神話。說的是雅典國王忒修斯和安提俄珀的兒子希波呂托斯是一個純潔而正直的年輕英雄，他從赫拉克勒斯、阿喀琉斯、伊阿宋等英雄的師傅那裏學會了醫術、音樂、體操、狩獵和預言之術，在聞名於世的喀戎那裏學會了狩獵之後，就與月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯作伴，終日在密林中追逐野獸。能夠與阿爾忒彌斯有非凡的交往，希波呂托斯感到非常自豪，從而拒絕了其他女性，甚至包括阿佛洛狄忒的愛情。阿佛洛狄忒被他的嘲笑所刺傷，心中十分不快，便唆使忒修斯的第二個妻子，也就是希波呂托斯的繼母費德爾去愛他。費德爾在希波呂托斯的身上看到了他父親在形體、風度和內在美德等方麵的影子，對他產生了狂熱的愛。但希波呂托斯拒絕了她這要求，於是費德爾陷於痛苦的單戀之中，最後自殺而死。但她留下遺言，誣陷說希波呂托斯汙辱了她。雖然希波呂托斯為自己的無辜提出抗辯，忒修斯卻拒不相信，先是將他放逐，後又將海神波塞冬送給他的三個詛咒中的一個降到他的身上。因之，當希波呂托斯趕著馬車經過薩蘭尼克海灣時，海神就從波浪中放出一頭凶猛的公牛。（）希波呂托斯的馬看到這頭公牛，受到了驚嚇，把希波呂托斯從車上摔下拖死。故事後來還說到希波呂托斯死後，阿爾忒彌斯很是傷心。出於鍾愛，她說服了醫神阿斯克勒庇俄斯，將這位美貌的青年獵手救活了過來。
雅典國王岱賽的妻子費德爾愛上了丈夫前妻的兒子希波呂托斯。當她聽說丈夫已經去世，便向希波呂托斯傾吐了自己的愛情。但岱賽並沒有死，而且回來了。這消息使她大吃一驚，便同意讓女仆厄洛娜詆毀希波呂托斯，說他蓄意玷汙她的聲譽。當她得悉希波呂托斯受父親的懲罰而死時，便服毒自殺了。（）
臨終前，她告訴岱賽，他的兒子是無辜的。劇中，作者很細膩地描繪了費德爾的矛盾心理。在費德爾身上，情感與理智、欲望與意誌反複較量，從而把她那種不可遏止而又不得不壓抑的內心激情表現得淋漓盡致。這種細膩的心理分析正顯示出拉辛的獨特藝術風格。
從上述劇情可以看出，《費德爾》裏的人物關係複雜，外表的行動卻十分簡單，導致悲劇發生和發展的因素也都不是外來的原因，特別是主人翁費德爾，不論是對依包利特，或是甚至對忒賽和厄諾娜的所有態度的變化，都不是由於某些偶然性的事件起的作用，而全是人物內在的情感展示，她對依包利特的難以抑製的激情，是這無理性的激情使她不可避免地招致了悲慘的下場，也無可挽回地直接影響到其他人物的悲慘下場。
這種反應內心世界的話劇對演員來說特別不好演，這裏需要高超的演技。韓煜一開始不敢嚐試，是一次他在北京朝陽大劇院看了北京人藝的演出贏得了觀眾喝彩他才決心回來排練把話劇改編成歌劇的《費德爾》，他又來了雄心大誌，在藝術殿堂上再嶄露一把頭角。經過半年的排練，韓煜覺得很滿足，彩排那天還特意請來了省市文聯領導與專家名流觀摩，反響很是不錯。韓煜覺得這是他導演的繼《茶花女》之後的第二個打炮節目，估計至少能有一半的上座率，估計《費德爾》又是一檔出國巡回走穴的好節目，因為他知道《費德爾》這個悲劇在國外是家喻戶曉的，是很火的劇目。韓煜這樂觀的估計沒想到真就帶來了非常樂觀的成果，廣告一發出去就來了包場，而且一包就是三場。
前排貴賓坐席以往都是給那些有頭有臉人物坐的，都是順城市裏的假充高雅懂藝術的人或者是好奇的有錢人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的魅力演員。但今天就不同了，包場來看劇的人員都亂哄哄的，全是一些農民工。在這裏，他們就像在老家看露天電影那樣可以公開喧嘩大喊大叫，沒有一點欣賞歌劇的高雅情操。演員一出場，前排的觀眾因為觀察清楚所以就會相互耳語幷指手畫腳，這些人通常是沒有機會免費看歌劇的，所以覺得也很新鮮，但他們沒有在劇院裏的規矩，看劇如同在工地裏幹活一樣。
在韓煜眼裏，今天來的亂哄哄的看客盡是些庸俗之輩，他們在座位上相互亂串，沒有一個是專心看戲的。
這裏就有一個人是專心來看劇的，一個有很打人的貴婦人，他把自己包裹得很神秘，盡量讓熟人認不出來，她就是柳莎莎，她與丈夫巴世倫坐在中間不起眼的位子，夾在亂哄哄的農民工中間看劇。
韓煜萬萬沒想到，就在他的劇團演出處於無可奈何花落去的時候，來了一個人給他扔下一落錢要包看他的新劇《費德爾》，而且一包就是三天。這位不速之客的舉動真把韓煜搞懵了，眼看著著幾萬元的老頭票拍到他這裏等於劇團來了一次起死回生，是什麽單位包場，都是什麽樣的觀眾他不得而知，來買包場票的人簡直就是個神秘來客，定下來三天晚場看劇扔下錢拿起票就走。（）冷落了半年多的順城歌舞劇團一下子火了一把。
《費德爾》是法國劇作家拉辛的冠世名著，《費德爾》的故事來源於古希臘神話。說的是雅典國王忒修斯和安提俄珀的兒子希波呂托斯是一個純潔而正直的年輕英雄，他從赫拉克勒斯、阿喀琉斯、伊阿宋等英雄的師傅那裏學會了醫術、音樂、體操、狩獵和預言之術，在聞名於世的喀戎那裏學會了狩獵之後，就與月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯作伴，終日在密林中追逐野獸。能夠與阿爾忒彌斯有非凡的交往，希波呂托斯感到非常自豪，從而拒絕了其他女性，甚至包括阿佛洛狄忒的愛情。阿佛洛狄忒被他的嘲笑所刺傷，心中十分不快，便唆使忒修斯的第二個妻子，也就是希波呂托斯的繼母費德爾去愛他。費德爾在希波呂托斯的身上看到了他父親在形體、風度和內在美德等方麵的影子，對他產生了狂熱的愛。但希波呂托斯拒絕了她這要求，於是費德爾陷於痛苦的單戀之中，最後自殺而死。但她留下遺言，誣陷說希波呂托斯汙辱了她。雖然希波呂托斯為自己的無辜提出抗辯，忒修斯卻拒不相信，先是將他放逐，後又將海神波塞冬送給他的三個詛咒中的一個降到他的身上。因之，當希波呂托斯趕著馬車經過薩蘭尼克海灣時，海神就從波浪中放出一頭凶猛的公牛。（）希波呂托斯的馬看到這頭公牛，受到了驚嚇，把希波呂托斯從車上摔下拖死。故事後來還說到希波呂托斯死後，阿爾忒彌斯很是傷心。出於鍾愛，她說服了醫神阿斯克勒庇俄斯，將這位美貌的青年獵手救活了過來。
雅典國王岱賽的妻子費德爾愛上了丈夫前妻的兒子希波呂托斯。當她聽說丈夫已經去世，便向希波呂托斯傾吐了自己的愛情。但岱賽並沒有死，而且回來了。這消息使她大吃一驚，便同意讓女仆厄洛娜詆毀希波呂托斯，說他蓄意玷汙她的聲譽。當她得悉希波呂托斯受父親的懲罰而死時，便服毒自殺了。（）
臨終前，她告訴岱賽，他的兒子是無辜的。劇中，作者很細膩地描繪了費德爾的矛盾心理。在費德爾身上，情感與理智、欲望與意誌反複較量，從而把她那種不可遏止而又不得不壓抑的內心激情表現得淋漓盡致。這種細膩的心理分析正顯示出拉辛的獨特藝術風格。
從上述劇情可以看出，《費德爾》裏的人物關係複雜，外表的行動卻十分簡單，導致悲劇發生和發展的因素也都不是外來的原因，特別是主人翁費德爾，不論是對依包利特，或是甚至對忒賽和厄諾娜的所有態度的變化，都不是由於某些偶然性的事件起的作用，而全是人物內在的情感展示，她對依包利特的難以抑製的激情，是這無理性的激情使她不可避免地招致了悲慘的下場，也無可挽回地直接影響到其他人物的悲慘下場。
這種反應內心世界的話劇對演員來說特別不好演，這裏需要高超的演技。韓煜一開始不敢嚐試，是一次他在北京朝陽大劇院看了北京人藝的演出贏得了觀眾喝彩他才決心回來排練把話劇改編成歌劇的《費德爾》，他又來了雄心大誌，在藝術殿堂上再嶄露一把頭角。經過半年的排練，韓煜覺得很滿足，彩排那天還特意請來了省市文聯領導與專家名流觀摩，反響很是不錯。韓煜覺得這是他導演的繼《茶花女》之後的第二個打炮節目，估計至少能有一半的上座率，估計《費德爾》又是一檔出國巡回走穴的好節目，因為他知道《費德爾》這個悲劇在國外是家喻戶曉的，是很火的劇目。韓煜這樂觀的估計沒想到真就帶來了非常樂觀的成果，廣告一發出去就來了包場，而且一包就是三場。
前排貴賓坐席以往都是給那些有頭有臉人物坐的，都是順城市裏的假充高雅懂藝術的人或者是好奇的有錢人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的魅力演員。但今天就不同了，包場來看劇的人員都亂哄哄的，全是一些農民工。在這裏，他們就像在老家看露天電影那樣可以公開喧嘩大喊大叫，沒有一點欣賞歌劇的高雅情操。演員一出場，前排的觀眾因為觀察清楚所以就會相互耳語幷指手畫腳，這些人通常是沒有機會免費看歌劇的，所以覺得也很新鮮，但他們沒有在劇院裏的規矩，看劇如同在工地裏幹活一樣。
在韓煜眼裏，今天來的亂哄哄的看客盡是些庸俗之輩，他們在座位上相互亂串，沒有一個是專心看戲的。
這裏就有一個人是專心來看劇的，一個有很打人的貴婦人，他把自己包裹得很神秘，盡量讓熟人認不出來，她就是柳莎莎，她與丈夫巴世倫坐在中間不起眼的位子，夾在亂哄哄的農民工中間看劇。