陳衍的眼睛看很遠的地方微小的東西,陳衍站在數百米外,能夠清晰地看到桃樹葉的葉脈,成熟的桃子上麵的絨毛,而且,陳衍凝神目視,桃樹葉的葉脈在陳衍在陳衍眼中漸漸放大了,桃樹葉變成了桃樹葉變成了芭蕉葉那麽大,凝神看向靈泉,靈泉就像湖泊那麽大,......。
陳衍的體質,身體各項素質得到了極大的強化,如果,現在回到幾天前,在叢林中,土著人投擲長矛射中自己,就像射在堅韌的牛皮上,隻能留下一個淡淡的印子,陳衍拿切菜的刀,有手臂上,輕輕劃了一下,隻留下了一條淡淡的痕跡。
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幾個小時後,等身體細胞完全吸收了元氣果蘊含的精純元氣,陳衍感覺身體皮膚沾沾的,毛孔中滲出黑色的物質,油油的,有點腥臭味,跟衣服沾在衣服,渾身覺得難受,
陳衍脫下衣服,跳進水塘裏,洗了一個澡,衝去了身上毛孔中滲出的汙垢,雜質,半個小時,洗完澡,換了一身幹爽的衣服,隻感覺全身神清氣爽,吃不出的輕鬆,以前身體積累的小毛病全部沒有了,身體狀態極佳。
而且,陳衍睡的竹屋裏有一麵鏡子,鏡子裏這個人,以前皮膚有些黑,男人不像女人會保養,當兵的風吹日曬,皮膚有幹燥,有些粗糙,但是,現在,完全是個小白臉了,皮膚細膩白嫩,眼睛非常亮,非常銳利,留著短發,精神氣非常足。
以前陳衍可以算是帥氣,現在是非常帥氣,帥氣的外貌,無與倫比的氣質將男神,偶巴都比下去了。
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陳衍從七彩樹上摘下了黃\色的果子,神通果,神通果就像一枚杏子一樣,表麵布滿了金色的紋理,普通的果實是由果皮,果肉,種子構成的,但是,元氣果是由極為精純的元氣組成的,放在嘴裏,整個果子化為一股極為精純的元氣擴散到全身整個細胞,神通果,是由元素法則揉雜,交匯化成一個果實。
金,木,水,火土,五行,自然界的五行元素,比如,火,火是能量的形式,有了火係法則後,成為火的形態,火,暴烈,熾熱,能夠燃燒,普通的火,燃燒木柴,地球地殼層的融岩漿,極為熾熱,暴烈,積蓄一股極為龐大的能量,隨著火山噴發,噴湧出來,......。
同樣為能量形成的水,融入了水係法則,成為水的形狀,水,柔韌,滔滔不絕,蘊含著柔性的力量,......。
木屬東方顏色為青色,火屬南方顏色為紅色,金屬西方顏色為白色,水屬北方顏色為黑色,土在中央顏色為黃\色。
結的黃色的果實,應該是由自然界土元素的法則揉雜,交匯化成的一個果實。
陳衍一口吞下了神通果,神通果在口中化為一股清涼的氣息流向腦海中,陳衍的意識在冥冥之中有了明悟,......,陳衍領悟了土係神通中的土遁術。
陳衍意念一動,雙腿已經沉入了土中,緊接著身軀,腦袋沉入了土中,陳衍的身體違反了物質原理,可以在土層中自由穿行,可以一直鑽到土層中很深處,隻要陳衍願意,在七彩泡泡的包裹下,可以一直鑽到地球地幔層,地核層。
施展土遁術,鑽入土層中,陳衍整個人跟土層融為一體了。
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七彩樹結的紅色的果實是元氣果,黃\色的果實是土係神通果實,那麽,還沒成熟的綠色果實是什麽果實呢,陳衍非常期待。
------
陳衍出了泡泡空間,離開了這片叢林,至於土著人發現他們頂禮膜拜,視為神明的‘食人魔樹’不見了,在‘食人魔樹’原來的地方留下一個巨大坑洞,是什麽反應,這不關陳衍的事了。
-----
三天後。
陳衍到達一片湖泊,這是一座狹長的小湖泊,湖泊的地形中間寬,呈括弧形,兩端細,整個湖泊的形狀就像一個紡棰一樣。
陳衍從泡泡空間裏拿出一張地圖。
1605年1月9日,卡奧思男爵提交給當時新格拉納達總督區總督一份探險報告,事實上,從殖民時代一直到20世紀中葉,很多所謂的探險家,地理學家都是在為政\府,殖民當局服務。
比如,在中國,在晚清,在民國的時候,在中國的西北活躍著大量的俄國,英國,法國,rb等各個列國國家派出的探險家,地理學家。
斯坦因,對敦煌莫高窟文物劫難有過一些了解的人對這個名字一定不陌生了,他是一個探險家,地理學家,曾先後進行了四次中亞考察,考察的重點是中國的xj和gs在四次考察中,其中兩次掠走了敦煌的遺書、文物一萬多件,價值珍貴異常。
卡奧思男爵在探險這片茂密叢林,也帶著殖民當局的任務,探索這片叢林,尋找叢林中的土著文明,部落,叢林中的資源,並測繪出這片叢林的地圖,卡奧思男爵的探險活動得到了新格納拉達總督區的資助。
因此,卡奧思男爵提交的探險報告還有一份測繪的叢林地圖,陳衍手裏的這份地圖就是這份叢林地圖的......複印件,原件在西班牙國家博物館。
陳衍手指沿著地圖上,當時卡奧思男爵探險這片叢林行走的路線一直延伸,加通湖,加通湖洪泛區,......,魔鬼沼澤,阿瓜奇卡瀑布,然後,就是奧諾托湖,地圖上標記的一個位置,就是陳衍現在的位置。
陳衍深入這片叢林,尋找叢林中的遺跡。
主要的線索是第1,在西班牙國物博物館裏找到的文獻資料,卡奧思男爵提交給當時新格拉納達總督區總督的探險報告,以及一份測繪的叢林地圖。
第2,在艾克跨薩克湖中,‘發現’號沉船找到的鐵箱子,鐵箱子裏的卡奧思男爵的筆記。
在卡奧思男爵的探險報告中,有這這樣一段文字描述,將西班牙文翻譯出來的意思,“格裏高利曆,1604年,10月,2日,我們穿過一片茂密的叢林,到達一座地形狹長的湖泊,湖泊麵積不大,中間寬,呈括弧形,兩端細,就像一個紡錘一樣,在湖中,我們看到水獺在湖麵上遠遠露出一個腦袋,水鴨子遊在湖麵上,......。
湖岸周圍,地勢開闊,在湖岸的樹林中,有能夠分泌油脂容易燃燒的樹木,
(剛才陳衍考察湖岸邊地形,環境的時候,也發現了在報告中提到的能夠分泌油脂容易燃燒的樹木,這就是一種在地球生物庫中沒有記錄的新的植物物種,被陳衍命名為棱雞爪油樹,根據它的葉子呈分叉的三葉形,就像雞爪踩在地上的腳印一樣而命名。
陳衍將十幾株雞爪油樹撥地而起收進泡泡空間,移栽在泡泡空間中。)
......
我們決定,在湖邊搭建一個營地,休整三天時間,......,奧諾托.馬丁以他的名字將這座湖泊命名為奧諾托湖,......,在奧諾托湖邊休整了三天後,我們離開了這裏,繼續深入叢林中,......。
在卡奧思男爵的筆記中,清楚記錄了一個日期和一件事,“格裏高利曆,1604年,10月,7日,卡奧思男爵在叢林中發現一處遠古的遺跡,在遺跡中,一塊石碑上,......。”
分別通過卡奧思男爵的探險報告以及他的筆記中,的兩段文字記載。
陳衍可以非常容易地串聯到三個重要的時間軸。
格裏高利曆1604年,10月2日,卡奧思男爵及他率領的探險隊到達奧諾托湖,第一個時間軸,......,
“在奧諾托湖湖邊休整三天後,我們離開了這裏,繼續深入叢林中,......。”在湖岸邊休整了三天,那麽,卡奧思男爵及率領探險隊離開奧諾托湖是在10月5日,這是第二個時間軸。
最後,10月7日,卡奧思男爵發現叢林中的遠古遺跡,並發現記載了神秘島傳說以及一張遠古地圖的石碑,......。這是第三個時間軸。
陳衍在腦海中理順了一個思路,一個非常關鍵的信息。
卡奧思男爵及他率領的探險隊在當時,1604年,10月5日離開奧諾托湖,10月7日,在叢林發現中發現遠古遺跡。
這個信息太重要了。
在叢林中正常的推進速度,陳衍親測,每天大概20公裏到25公裏,那麽,卡奧思男爵及他率領的探險隊在叢林中推進速度遠遠沒有陳衍快,因為,他們身體非常虛弱,探險隊中的老弱托累了整個隊伍的推進速度,而且,他們沒有足夠的食物,容易在叢林中迷失方向,等等各種原因。
每天在叢林中行進的速度大概12到15公裏左右,兩天時間,那就是20多公裏,那麽,可以肯定了,古代遺跡就在奧諾托湖附近叢林中20多公裏範圍內。
奧諾托湖附近叢林中20多公裏範圍內,這範圍說大不大,相比,在整片中南美洲的叢林中尋找古代遺跡,搜索範圍已經縮小到非常小了。不過,說小也不小,20多公裏範圍,以奧諾托湖為圓點,20多公裏的半徑,πr?,半徑20多公裏,這範圍也非常大。
陳衍需要進一步縮小搜索範圍。
任何一個從林部落選擇居住的地方,他們都得遵循一個原則,那就是水,水源,要麽他們居住的地方附近有河流,要麽附近有湖泊,他們飲用的飲用水,生活用水離不開水源,在河流,湖泊中捕魚,能夠獲得狩獵外的食物補充,以及可以利河流作為運輸的快捷通道,製作木筏,木船,可以幅射到叢林極大的範圍,獲取到更為充滿的食物。
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陳衍的體質,身體各項素質得到了極大的強化,如果,現在回到幾天前,在叢林中,土著人投擲長矛射中自己,就像射在堅韌的牛皮上,隻能留下一個淡淡的印子,陳衍拿切菜的刀,有手臂上,輕輕劃了一下,隻留下了一條淡淡的痕跡。
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幾個小時後,等身體細胞完全吸收了元氣果蘊含的精純元氣,陳衍感覺身體皮膚沾沾的,毛孔中滲出黑色的物質,油油的,有點腥臭味,跟衣服沾在衣服,渾身覺得難受,
陳衍脫下衣服,跳進水塘裏,洗了一個澡,衝去了身上毛孔中滲出的汙垢,雜質,半個小時,洗完澡,換了一身幹爽的衣服,隻感覺全身神清氣爽,吃不出的輕鬆,以前身體積累的小毛病全部沒有了,身體狀態極佳。
而且,陳衍睡的竹屋裏有一麵鏡子,鏡子裏這個人,以前皮膚有些黑,男人不像女人會保養,當兵的風吹日曬,皮膚有幹燥,有些粗糙,但是,現在,完全是個小白臉了,皮膚細膩白嫩,眼睛非常亮,非常銳利,留著短發,精神氣非常足。
以前陳衍可以算是帥氣,現在是非常帥氣,帥氣的外貌,無與倫比的氣質將男神,偶巴都比下去了。
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陳衍從七彩樹上摘下了黃\色的果子,神通果,神通果就像一枚杏子一樣,表麵布滿了金色的紋理,普通的果實是由果皮,果肉,種子構成的,但是,元氣果是由極為精純的元氣組成的,放在嘴裏,整個果子化為一股極為精純的元氣擴散到全身整個細胞,神通果,是由元素法則揉雜,交匯化成一個果實。
金,木,水,火土,五行,自然界的五行元素,比如,火,火是能量的形式,有了火係法則後,成為火的形態,火,暴烈,熾熱,能夠燃燒,普通的火,燃燒木柴,地球地殼層的融岩漿,極為熾熱,暴烈,積蓄一股極為龐大的能量,隨著火山噴發,噴湧出來,......。
同樣為能量形成的水,融入了水係法則,成為水的形狀,水,柔韌,滔滔不絕,蘊含著柔性的力量,......。
木屬東方顏色為青色,火屬南方顏色為紅色,金屬西方顏色為白色,水屬北方顏色為黑色,土在中央顏色為黃\色。
結的黃色的果實,應該是由自然界土元素的法則揉雜,交匯化成的一個果實。
陳衍一口吞下了神通果,神通果在口中化為一股清涼的氣息流向腦海中,陳衍的意識在冥冥之中有了明悟,......,陳衍領悟了土係神通中的土遁術。
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施展土遁術,鑽入土層中,陳衍整個人跟土層融為一體了。
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七彩樹結的紅色的果實是元氣果,黃\色的果實是土係神通果實,那麽,還沒成熟的綠色果實是什麽果實呢,陳衍非常期待。
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陳衍出了泡泡空間,離開了這片叢林,至於土著人發現他們頂禮膜拜,視為神明的‘食人魔樹’不見了,在‘食人魔樹’原來的地方留下一個巨大坑洞,是什麽反應,這不關陳衍的事了。
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三天後。
陳衍到達一片湖泊,這是一座狹長的小湖泊,湖泊的地形中間寬,呈括弧形,兩端細,整個湖泊的形狀就像一個紡棰一樣。
陳衍從泡泡空間裏拿出一張地圖。
1605年1月9日,卡奧思男爵提交給當時新格拉納達總督區總督一份探險報告,事實上,從殖民時代一直到20世紀中葉,很多所謂的探險家,地理學家都是在為政\府,殖民當局服務。
比如,在中國,在晚清,在民國的時候,在中國的西北活躍著大量的俄國,英國,法國,rb等各個列國國家派出的探險家,地理學家。
斯坦因,對敦煌莫高窟文物劫難有過一些了解的人對這個名字一定不陌生了,他是一個探險家,地理學家,曾先後進行了四次中亞考察,考察的重點是中國的xj和gs在四次考察中,其中兩次掠走了敦煌的遺書、文物一萬多件,價值珍貴異常。
卡奧思男爵在探險這片茂密叢林,也帶著殖民當局的任務,探索這片叢林,尋找叢林中的土著文明,部落,叢林中的資源,並測繪出這片叢林的地圖,卡奧思男爵的探險活動得到了新格納拉達總督區的資助。
因此,卡奧思男爵提交的探險報告還有一份測繪的叢林地圖,陳衍手裏的這份地圖就是這份叢林地圖的......複印件,原件在西班牙國家博物館。
陳衍手指沿著地圖上,當時卡奧思男爵探險這片叢林行走的路線一直延伸,加通湖,加通湖洪泛區,......,魔鬼沼澤,阿瓜奇卡瀑布,然後,就是奧諾托湖,地圖上標記的一個位置,就是陳衍現在的位置。
陳衍深入這片叢林,尋找叢林中的遺跡。
主要的線索是第1,在西班牙國物博物館裏找到的文獻資料,卡奧思男爵提交給當時新格拉納達總督區總督的探險報告,以及一份測繪的叢林地圖。
第2,在艾克跨薩克湖中,‘發現’號沉船找到的鐵箱子,鐵箱子裏的卡奧思男爵的筆記。
在卡奧思男爵的探險報告中,有這這樣一段文字描述,將西班牙文翻譯出來的意思,“格裏高利曆,1604年,10月,2日,我們穿過一片茂密的叢林,到達一座地形狹長的湖泊,湖泊麵積不大,中間寬,呈括弧形,兩端細,就像一個紡錘一樣,在湖中,我們看到水獺在湖麵上遠遠露出一個腦袋,水鴨子遊在湖麵上,......。
湖岸周圍,地勢開闊,在湖岸的樹林中,有能夠分泌油脂容易燃燒的樹木,
(剛才陳衍考察湖岸邊地形,環境的時候,也發現了在報告中提到的能夠分泌油脂容易燃燒的樹木,這就是一種在地球生物庫中沒有記錄的新的植物物種,被陳衍命名為棱雞爪油樹,根據它的葉子呈分叉的三葉形,就像雞爪踩在地上的腳印一樣而命名。
陳衍將十幾株雞爪油樹撥地而起收進泡泡空間,移栽在泡泡空間中。)
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我們決定,在湖邊搭建一個營地,休整三天時間,......,奧諾托.馬丁以他的名字將這座湖泊命名為奧諾托湖,......,在奧諾托湖邊休整了三天後,我們離開了這裏,繼續深入叢林中,......。
在卡奧思男爵的筆記中,清楚記錄了一個日期和一件事,“格裏高利曆,1604年,10月,7日,卡奧思男爵在叢林中發現一處遠古的遺跡,在遺跡中,一塊石碑上,......。”
分別通過卡奧思男爵的探險報告以及他的筆記中,的兩段文字記載。
陳衍可以非常容易地串聯到三個重要的時間軸。
格裏高利曆1604年,10月2日,卡奧思男爵及他率領的探險隊到達奧諾托湖,第一個時間軸,......,
“在奧諾托湖湖邊休整三天後,我們離開了這裏,繼續深入叢林中,......。”在湖岸邊休整了三天,那麽,卡奧思男爵及率領探險隊離開奧諾托湖是在10月5日,這是第二個時間軸。
最後,10月7日,卡奧思男爵發現叢林中的遠古遺跡,並發現記載了神秘島傳說以及一張遠古地圖的石碑,......。這是第三個時間軸。
陳衍在腦海中理順了一個思路,一個非常關鍵的信息。
卡奧思男爵及他率領的探險隊在當時,1604年,10月5日離開奧諾托湖,10月7日,在叢林發現中發現遠古遺跡。
這個信息太重要了。
在叢林中正常的推進速度,陳衍親測,每天大概20公裏到25公裏,那麽,卡奧思男爵及他率領的探險隊在叢林中推進速度遠遠沒有陳衍快,因為,他們身體非常虛弱,探險隊中的老弱托累了整個隊伍的推進速度,而且,他們沒有足夠的食物,容易在叢林中迷失方向,等等各種原因。
每天在叢林中行進的速度大概12到15公裏左右,兩天時間,那就是20多公裏,那麽,可以肯定了,古代遺跡就在奧諾托湖附近叢林中20多公裏範圍內。
奧諾托湖附近叢林中20多公裏範圍內,這範圍說大不大,相比,在整片中南美洲的叢林中尋找古代遺跡,搜索範圍已經縮小到非常小了。不過,說小也不小,20多公裏範圍,以奧諾托湖為圓點,20多公裏的半徑,πr?,半徑20多公裏,這範圍也非常大。
陳衍需要進一步縮小搜索範圍。
任何一個從林部落選擇居住的地方,他們都得遵循一個原則,那就是水,水源,要麽他們居住的地方附近有河流,要麽附近有湖泊,他們飲用的飲用水,生活用水離不開水源,在河流,湖泊中捕魚,能夠獲得狩獵外的食物補充,以及可以利河流作為運輸的快捷通道,製作木筏,木船,可以幅射到叢林極大的範圍,獲取到更為充滿的食物。
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