方誌榮望著歐陽蘭的背影，突然有了一種別樣的感覺，這丫頭的膽子怎麽起麽來越大了。
按理說，歐陽蘭和方誌榮已經成為眾矢之的，目前說什麽話的都有，歐陽蘭應該遠離方誌榮，不再淌這股子混水，畢竟她還是一個沒有談婚姻論嫁的大姑娘。然而奇怪的是，歐陽蘭反而我行我素，該怎麽與方誌榮交往就怎麽與方誌榮交往，人多的時候甚至會在方誌榮麵前顯示出一種很親密的樣子，讓那些背後議論歐陽蘭的人大跌眼鏡，想著這丫頭是不是中了邪了，那麽多的具有青春活力的年輕人不找，偏偏粘上了不太起眼的方誌榮，方誌榮不就是會寫幾個字嗎，有什麽了不起。
方誌榮的確沒有什麽了不起，然而人們還是對他多多少少有一點妒嫉，因為他是領導身邊的人。
然而，沒有人知道方誌榮的苦惱，更沒有人注意到方誌榮苦行僧一般的孤獨生活。
在沒有做過秘書工作人的眼裏，秘書是很風光的，坐辦公室不怕風吹日曬，跟在領導屁股後麵耀武揚威，既少不了吃香的，又少不了喝辣的，平常無所事事，關鍵時刻露一小手，機會來了還被提拔重用。然而，很少有人知道做文字和秘書工作的清苦。.info每當夜深人靜的時候，為了一篇講話或者一篇報告，秘書們通常會熬上一個通宵，忍受著普通人想象不到的孤獨和寂寞。一個字或許是一滴血，一篇文章或許是一滴血，長期從事文秘工作的人不是患上嚴重的痔瘡就是患上神經官能症，身體狀況每況愈下，失眠健忘，弱不禁風，結果是，領導永遠是台上的主角，秘書永遠是幕後英雄，而且英雄不問出處。
所以，昨天在熊懷水辦公室給了熊局長一個難堪，發泄了內心積澱的那份不滿，方誌榮倒是感到輕鬆了許多，也泰然了許多。（..info無彈窗廣告）人生一世，草木一秋，你的希望再多，你的夢想再多，你的追求再多，最後都是殊途同歸，所不同的是，有人享受了榮華富貴，有人甘願一生清貧，有人風風火火走九洲，有人坐地日行八萬裏，有人獵取了權利、金錢、名譽和地位，有人收獲了幸福、快樂、自由和寧靜，人與人之間明爭暗鬥，各取所需，不論他有多麽強大的私欲、貪欲和占有欲，等到那一天來臨的時候，他卻一件也不能從這個浩瀚廣袤的星球上帶走，唯有一杯黃土，幾聲哀愁。因此，方誌榮雖然沒有頓悟，但是已經解脫，他心靈的天空突然晴朗起來，心情也開始如白雲一般悠然自得。
方誌榮現需要的是很簡單的八個字：“心安理得，隨其自然。”
其實也就是兩個字：“淡定。”
方誌榮雖然悟得還不算太透，可是昨天晚上偶爾讀到的一段話倒是給了他不少啟迪。
那是一段佛語。
“佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。
人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其誌。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心誌之所發。那麽人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦――生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何時盡？痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。
人生第二苦――老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麽能控製呢？
人生第三苦――病苦。佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。
人生第四苦――死之苦。佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。
人生第五苦――愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦――求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。
人生第七苦――怨憎會苦。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現――怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
人生第八苦――五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形**的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。”
方誌榮知道，在這個世界上，人們得不到，求不到的東西實在太多，如果因此而痛苦，那人的一生豈不是抱怨一輩子，痛苦一輩子，苦海無邊，回頭無岸，那為幹什麽不用所有的痛苦換取一份快樂，哪怕這份快樂是簡單的，短暫的，哪怕這份快樂是一縷風，一朵去，哪怕這份快樂是小草的欣欣向榮，是曇花的瞬間一現，“知其樂，忘其苦。明其心，苦其誌。追其型，忘其意”，人生既然苦樂差半，為什麽不能苦中作樂，毅然超脫。
方誌榮暫時進入了一種忘我的境界。
按理說，歐陽蘭和方誌榮已經成為眾矢之的，目前說什麽話的都有，歐陽蘭應該遠離方誌榮，不再淌這股子混水，畢竟她還是一個沒有談婚姻論嫁的大姑娘。然而奇怪的是，歐陽蘭反而我行我素，該怎麽與方誌榮交往就怎麽與方誌榮交往，人多的時候甚至會在方誌榮麵前顯示出一種很親密的樣子，讓那些背後議論歐陽蘭的人大跌眼鏡，想著這丫頭是不是中了邪了，那麽多的具有青春活力的年輕人不找，偏偏粘上了不太起眼的方誌榮，方誌榮不就是會寫幾個字嗎，有什麽了不起。
方誌榮的確沒有什麽了不起，然而人們還是對他多多少少有一點妒嫉，因為他是領導身邊的人。
然而，沒有人知道方誌榮的苦惱，更沒有人注意到方誌榮苦行僧一般的孤獨生活。
在沒有做過秘書工作人的眼裏，秘書是很風光的，坐辦公室不怕風吹日曬，跟在領導屁股後麵耀武揚威，既少不了吃香的，又少不了喝辣的，平常無所事事，關鍵時刻露一小手，機會來了還被提拔重用。然而，很少有人知道做文字和秘書工作的清苦。.info每當夜深人靜的時候，為了一篇講話或者一篇報告，秘書們通常會熬上一個通宵，忍受著普通人想象不到的孤獨和寂寞。一個字或許是一滴血，一篇文章或許是一滴血，長期從事文秘工作的人不是患上嚴重的痔瘡就是患上神經官能症，身體狀況每況愈下，失眠健忘，弱不禁風，結果是，領導永遠是台上的主角，秘書永遠是幕後英雄，而且英雄不問出處。
所以，昨天在熊懷水辦公室給了熊局長一個難堪，發泄了內心積澱的那份不滿，方誌榮倒是感到輕鬆了許多，也泰然了許多。（..info無彈窗廣告）人生一世，草木一秋，你的希望再多，你的夢想再多，你的追求再多，最後都是殊途同歸，所不同的是，有人享受了榮華富貴，有人甘願一生清貧，有人風風火火走九洲，有人坐地日行八萬裏，有人獵取了權利、金錢、名譽和地位，有人收獲了幸福、快樂、自由和寧靜，人與人之間明爭暗鬥，各取所需，不論他有多麽強大的私欲、貪欲和占有欲，等到那一天來臨的時候，他卻一件也不能從這個浩瀚廣袤的星球上帶走，唯有一杯黃土，幾聲哀愁。因此，方誌榮雖然沒有頓悟，但是已經解脫，他心靈的天空突然晴朗起來，心情也開始如白雲一般悠然自得。
方誌榮現需要的是很簡單的八個字：“心安理得，隨其自然。”
其實也就是兩個字：“淡定。”
方誌榮雖然悟得還不算太透，可是昨天晚上偶爾讀到的一段話倒是給了他不少啟迪。
那是一段佛語。
“佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。
人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其誌。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心誌之所發。那麽人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦――生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何時盡？痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。
人生第二苦――老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麽能控製呢？
人生第三苦――病苦。佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。
人生第四苦――死之苦。佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。
人生第五苦――愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦――求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。
人生第七苦――怨憎會苦。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現――怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
人生第八苦――五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形**的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。”
方誌榮知道，在這個世界上，人們得不到，求不到的東西實在太多，如果因此而痛苦，那人的一生豈不是抱怨一輩子，痛苦一輩子，苦海無邊，回頭無岸，那為幹什麽不用所有的痛苦換取一份快樂，哪怕這份快樂是簡單的，短暫的，哪怕這份快樂是一縷風，一朵去，哪怕這份快樂是小草的欣欣向榮，是曇花的瞬間一現，“知其樂，忘其苦。明其心，苦其誌。追其型，忘其意”，人生既然苦樂差半，為什麽不能苦中作樂，毅然超脫。
方誌榮暫時進入了一種忘我的境界。