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在渤海灣南洋水師和伊東佑亨艦隊的戰鬥進入白熱化的時候,在千裏之外的衝繩島上,那裏的戰鬥也進入了新的高潮。(..info無彈窗廣告)
與其說是高潮不如說是慘烈,雙方兵力加在一塊不過兩個團七千多號人馬,也隻打了半個多月,但可以說整個衝繩島都被籠罩在一片血色之中。雖然不至於整個衝繩島都是屍骸遍野,但兩軍jiāo戰之處那也是殘肢斷臂隨處可見,再加上高溫高熱蚊蟲肆虐,衝繩簡直就是一個人間地獄。
在這個人間地獄裏,除了憑白受到無妄之災的平民百姓之外,這場慘劇的主要製造者日本人也算是搬起石頭砸自己的腳,由於乃木希典的一根筋,非要在那霸和南洋水師的海陸優勢兵力決一死戰。結果日軍不光丟下了幾百具屍體連帶著彈yào、食品幾乎所有的補給物資都成了南洋新軍的戰利品。
一支軍隊彈yào缺乏還能支撐,但要是肚子都吃不飽,那就絕對是軍心渙散離死不遠了。在這裏不能不佩服日本人的毅力,幾乎是空著肚子餓的兩腿直打擺子,這樣都能硬撐了十來天。當然這和日本的民族傳統也是有關係的,誰讓這個島國的普通老百姓平時就沒吃過幾天飽飯,挨餓那是家常便飯,餓不死那是一點都不稀奇,稀奇的是挨餓還能整出境界來。
據說日本最高檔的懷石料理就和這境界有關係,據說古代的日本因為食物匱乏,一天隻能吃兩頓,過中午那就是不吃東西的。可這人是鐵飯是鋼一頓不吃那還是餓得慌的。咋辦呢?聰明的和尚們有主意(和一休沒啥關係!)每天下午兩三點最餓的時候,就往懷裏抱一塊燒得滾燙的石頭,再隨便喝點茶偷嘴吃一兩片點心,就算是對付過去了。[..info超多好看小說]一傳十十傳百,久而久之這風俗也就傳播開了,原本再普通不過的搪肚子的破點心也都整成了料理,可想而知當年的日本有多窮。當然在正常人看來,這算什麽境界,還不是變相的往肚子裏裝了東西,可日本人不!吃飯和吃點心就分得這麽清楚,你要敢指責他,那他說不定還真能給你整出點白馬非馬的道理來。
這是其一,說穿了不過是死要麵子而已,不值得一提。但也有真不吃的,比如某些下等武士,那還真連所謂的懷石料理都吃不上,怎麽辦呢?叼根牙簽!也許您納悶叼根牙簽能解餓?當然是不能的,武士叼牙簽其實和婊子立牌坊是一個道理,裝13唄!
而偏偏日本人還就信這個,像乃木希典手下的士兵都餓得前胸貼後背了,可麵子不能丟,雖然一時半會的沒有牙簽可以叼,但是打腫臉充胖子說“我不餓!”“我吃飽了!”的極端份子是大有人在。
按照道理說,日本人的現狀對南洋新軍是大大的有利,掃平他們應該是易如翻掌才對,但實際上也沒有這麽簡單。首先南洋新軍才剛剛成立,英國顧問的係統訓練都還沒有完成就倉促的上了戰場,毫無準備之下那是什麽問題都可能發生。其次相對於日軍的空肚子,南洋新軍前線的官兵也是饑一餐飽一餐,狀況好不到哪去。原因是什麽,主要是衝繩糟糕的天氣讓後勤是有力使不出,再加上被打散了xiǎo股日本殘兵的sāo擾,想順順利利的往前線送東西那也有相當的困難。
然後就是指揮上的問題了,對於英國人來說,他們習慣的戰鬥還是在歐洲,雙方擺開車馬明刀明槍的對決,整套戰術思想還停留在一百年前。(..info好看的小說)這樣打仗,像那霸之戰那樣擁有絕對的火力優勢還好說,但一到了雙方半斤對八兩,再加上地形複雜的山地就吃不開了。而且英國人還不是一般的執拗,根本不知道變通,完全不把中國方麵的意見當回事。不是有一句英國諺語說過麽――別人家的鵝都是蠢鵝。用來形容英國人的自負與傲慢是最合適不過了。就這樣層層推進寸土必爭,打得是很騎士,但效果還真是差勁。
要說打仗這個活很簡單,說白了就是兩條:一個是有辦法,另一個則是有決心。對一般人而言更容易關注前者,大概是受了《三國演義》之類的傳奇影響,中國人一談到打仗首先想到的就是奇謀妙計,似乎隻要是有了諸葛亮一樣的軍師,打起仗來哪怕是帶著一群三等殘疾,也能追得人家十幾萬人馬激飛狗跳。
很可惜,戰場上像這種奇謀妙計實在是少之又少,連諸葛丞相的光輝戰績都全是水分,何況後人乎?倒不是說一代不如一代,後人就一定沒有諸葛亮的智慧,而是好的計劃更要有好的士兵去執行,如果你手下全是一些窩囊廢,哪怕是戰神下凡也一樣被打得灰頭土臉。
不信?又不是沒有這樣的例子,戚繼光算得上是名將了吧,但早年抗倭的時候,一樣還不是被手下的熊包士兵整得狼狽不堪?這說明什麽?說明整體高素質的士兵比起一個兩個名將來說重要得多!
很不幸,南洋算是夠倒黴的了,先是遇上了一群“沒有辦法”的英國顧問,接著本身士兵的素質又是參差不齊。這樣的軍隊能打好仗?
當然是不能的,那南洋士兵的問題究竟在哪呢?最主要的還是精神層麵上的,他們根本不知道來衝繩打仗意義何在,當兵不過是為了吃餉罷了,真要他們拋頭顱灑熱血那是不可能的。也是沒辦法的事,近千年來當兵在中國就不是一個好工作,不是有好男不當兵一說嗎?你能指望這些要麽是地痞流氓,要麽是實在魂不下去了的破產農民和xiǎo手工業者,要麽是罪犯的軍人能有多高的素質?
當然並不說所有的南洋士兵都是孬種,真到了打紅眼的時候,幾個日本兵還真不是個!可惜的是這樣的情況實在太少,絕大多數情況下日本人隻要一衝鋒,南洋新軍裏的絕大部分士兵就會望風而逃。
南洋是將也熊兵也熊,另一邊日本人是拚死抵抗,期望本土的援軍到來,南洋軟趴趴的,一來二去,當戰鬥進入了衝繩西部的山區的時候,雙方開始呈現出一種焦灼的事態。
說起來經過了明治維新後的係統教育,日本士兵的單兵素質確實要強於南洋。當然在衝繩這並不是最主要的,精神層麵上雙方更是有天壤之別。在日本,每一個士兵都清楚:勳章和榮譽隻會被授予為天皇陛下成功地贏得了戰鬥勝利的人,沒有誰僅僅會因為在戰場上的勇敢而受到獎勵。每一個士兵鬥不過是整支部隊中的一xiǎo部分,如果他不作出最大的努力,那麽他所在的部隊就會méng受恥辱。
可以說日本士兵的勇敢強悍,主要源於島國惡劣生存環境中形成的集體觀念和恥感文化。但是這並不是一種理性的,建立在精神信仰層麵的自覺。正好相反,整個日本社會最缺乏的就是有思想和有信念人,人在日本不過是一種能創造價值的機器而已,而這類人恰恰最容易被煽動和蠱huo。
既然日本人最缺乏精神,那為什麽不畏懼死亡呢?實際上這還有點技術層麵的東西,南洋的士兵不到山窮水盡絕對不會放手一搏,也就是隻有打急了、殺紅了眼才會不怕死。而日本人不一樣,他們打起仗來似乎是有一種已經死過一次的感覺,像野獸、像僵屍、像魔鬼,反正是不會像一個有血有rou的正常人。而這種“已經死過了感覺”,在日本武士道經典《葉隱聞書》中被記錄為“死狂”,也就是類似於我們說的置之於死地而後生。這種在戰鬥中假定必死而瘋狂“求死”的狀態,也是一種基於戰陣搏殺中生死概率的統計。
據說,在戰鬥中越是膽xiǎo懦弱就越容易被打死,所以初次上陣的新兵傷亡率驚人。而參透這一規律的老兵,除了比新兵多一份鎮靜和從容,有的還迫使自己生出這種瘋狂“求死”而寄望於“意外”獲生的廝殺技巧,正所謂殺一個夠本殺兩個還賺一個,人如果不怕死了還能怕什麽?
衝繩島上日本殘兵,從某種意義上來說就是這樣的人,甚至更徹底,為了“求死”這群人似乎已經徹底的喪失了人性,進而退化成一群真正的野獸,甚至是比野獸都不如的東西!據戰後生還者回憶,當時乃木希典曾經赤裸裸的對部下宣稱:“要培養最勇敢的士兵,最重要的方法就是盡快讓他們成為精神病人!隻要他們一發狂,就會去殺人,去吃人rou喝人血!”
一支完全由精神病人和喋血的野獸組成的殺人機器,南洋新軍會是對手嗎?說實話有這個擔心的不光是我們,連歐文?金斯頓上校自己也明白,這對他手下的xiǎo夥子將是一個極大的考驗,如果邁過了這道坎,他將擁有一支真正的鐵軍,如果過不去那最後的結局將會是一場不折不扣的悲劇……
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一支軍隊彈yào缺乏還能支撐,但要是肚子都吃不飽,那就絕對是軍心渙散離死不遠了。在這裏不能不佩服日本人的毅力,幾乎是空著肚子餓的兩腿直打擺子,這樣都能硬撐了十來天。當然這和日本的民族傳統也是有關係的,誰讓這個島國的普通老百姓平時就沒吃過幾天飽飯,挨餓那是家常便飯,餓不死那是一點都不稀奇,稀奇的是挨餓還能整出境界來。
據說日本最高檔的懷石料理就和這境界有關係,據說古代的日本因為食物匱乏,一天隻能吃兩頓,過中午那就是不吃東西的。可這人是鐵飯是鋼一頓不吃那還是餓得慌的。咋辦呢?聰明的和尚們有主意(和一休沒啥關係!)每天下午兩三點最餓的時候,就往懷裏抱一塊燒得滾燙的石頭,再隨便喝點茶偷嘴吃一兩片點心,就算是對付過去了。[..info超多好看小說]一傳十十傳百,久而久之這風俗也就傳播開了,原本再普通不過的搪肚子的破點心也都整成了料理,可想而知當年的日本有多窮。當然在正常人看來,這算什麽境界,還不是變相的往肚子裏裝了東西,可日本人不!吃飯和吃點心就分得這麽清楚,你要敢指責他,那他說不定還真能給你整出點白馬非馬的道理來。
這是其一,說穿了不過是死要麵子而已,不值得一提。但也有真不吃的,比如某些下等武士,那還真連所謂的懷石料理都吃不上,怎麽辦呢?叼根牙簽!也許您納悶叼根牙簽能解餓?當然是不能的,武士叼牙簽其實和婊子立牌坊是一個道理,裝13唄!
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按照道理說,日本人的現狀對南洋新軍是大大的有利,掃平他們應該是易如翻掌才對,但實際上也沒有這麽簡單。首先南洋新軍才剛剛成立,英國顧問的係統訓練都還沒有完成就倉促的上了戰場,毫無準備之下那是什麽問題都可能發生。其次相對於日軍的空肚子,南洋新軍前線的官兵也是饑一餐飽一餐,狀況好不到哪去。原因是什麽,主要是衝繩糟糕的天氣讓後勤是有力使不出,再加上被打散了xiǎo股日本殘兵的sāo擾,想順順利利的往前線送東西那也有相當的困難。
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既然日本人最缺乏精神,那為什麽不畏懼死亡呢?實際上這還有點技術層麵的東西,南洋的士兵不到山窮水盡絕對不會放手一搏,也就是隻有打急了、殺紅了眼才會不怕死。而日本人不一樣,他們打起仗來似乎是有一種已經死過一次的感覺,像野獸、像僵屍、像魔鬼,反正是不會像一個有血有rou的正常人。而這種“已經死過了感覺”,在日本武士道經典《葉隱聞書》中被記錄為“死狂”,也就是類似於我們說的置之於死地而後生。這種在戰鬥中假定必死而瘋狂“求死”的狀態,也是一種基於戰陣搏殺中生死概率的統計。
據說,在戰鬥中越是膽xiǎo懦弱就越容易被打死,所以初次上陣的新兵傷亡率驚人。而參透這一規律的老兵,除了比新兵多一份鎮靜和從容,有的還迫使自己生出這種瘋狂“求死”而寄望於“意外”獲生的廝殺技巧,正所謂殺一個夠本殺兩個還賺一個,人如果不怕死了還能怕什麽?
衝繩島上日本殘兵,從某種意義上來說就是這樣的人,甚至更徹底,為了“求死”這群人似乎已經徹底的喪失了人性,進而退化成一群真正的野獸,甚至是比野獸都不如的東西!據戰後生還者回憶,當時乃木希典曾經赤裸裸的對部下宣稱:“要培養最勇敢的士兵,最重要的方法就是盡快讓他們成為精神病人!隻要他們一發狂,就會去殺人,去吃人rou喝人血!”
一支完全由精神病人和喋血的野獸組成的殺人機器,南洋新軍會是對手嗎?說實話有這個擔心的不光是我們,連歐文?金斯頓上校自己也明白,這對他手下的xiǎo夥子將是一個極大的考驗,如果邁過了這道坎,他將擁有一支真正的鐵軍,如果過不去那最後的結局將會是一場不折不扣的悲劇……
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