“什麽？這條白蛇是神殿的靈蛇？
但是，它告訴我，它不喜歡你呀！”楚文驚訝地說道。
其實，就在神女剛一來到的時候，這條白蛇就已經告訴了楚文。
神女“噗嗤”一笑，楚文發現笑還有第三大特點，笑有連續性。
“這個家夥，它不是不喜歡我，它是不喜歡神殿。
一個月以前，它就是從神殿裏偷偷地跑了出來。我接受師傅的法旨，從東京追蹤到北海道，一直追到今天才算是追上它。”神女有些無奈地說道。
神殿，什麽狗屁的神殿？那是你小鬼子們的神殿。
想到這裏，楚文冷哼了一聲，說道：“我不知道你們神殿是一個什麽樣的準則，但在我看來，每一個生靈都應該有它們自己生存、生活的權力；每一種生靈都應該有它們自己的生存、生活環境。
鳥兒失去了天空，它們會高興嗎？
走獸失去了自然，它們還能夠生存嗎？
我們人類隻是生靈中的一員，而不是生靈們的主宰。
剛才，這條白蛇告訴我，它在神殿裏生活得很不快樂。”
“你能夠聽得懂白蛇的語言？”神女驚奇地問道。
“世間生靈生而平等，因平等而彼此尊重，因彼此尊重才能溝通、交流，你說對嗎？”楚文的最後一句話，是問那條又重新爬回自己肩頭的白蛇。白蛇好像聽懂了似的，拚命地點著頭。
這個神女聽了楚文的話以後，歪著頭看著白蛇，想了一下說道：“你的話好像有些道理，但是我今天必須把青大將帶回到神殿，因為它離開神殿已經一個多月了，我的師傅會非常不高興。
但你今天說的話，我回去要問一下師傅。
不管怎麽說，是你幫我找到的青大將，我欠你一個人情。”
說完，神女朝著楚文嫣然一笑，盡管神女麵罩白紗，看不清她臉上的笑靨，但楚文想來，那一定很美。
楚文也笑了，說道：“你叫什麽名字？你欠了我的人情，我總得知道是誰欠的吧！
否則，我將來收人情的時候，收錯了就不好了。”
“那就等你收錯人情的時候，再說吧！”神女說完，朝著白蛇一招手，白蛇戀戀不舍地離開了楚文的肩頭，爬上了神女的手臂。
神女看了一眼楚文說：“時間不早了，我必須得走了。”
說完，神女朝著山下走去。
這就走了？都沒有道別，太沒禮貌了。
欠別人的人情，都欠得這麽天經地義？
神殿的人都是這麽操蛋嗎？
楚文在心裏暗暗腹誹。
也許是聽見了楚文心底的牢騷，已經走出去十幾步的神女，突然停下腳步。
她回頭說道：“忘記告訴你了，我的名字叫藤田由美！
另外，我要跟你說，你搭訕女孩子的方式很一般哦！”
藤田由美說完，她的身影伴隨著一陣清脆悅耳的笑聲，遠遠地去了。
臥槽！
藤田由美很出名嗎？
我就知道真由美。
想不到今天，我堂堂的楚大天王，居然被一個島國的小娘皮給調戲了。
以後，誰要是再敢告訴我，島國的女人都是溫柔、靦腆、逆來順受型的，我楚文第一個跟他急眼。
楚文下山以後，匯合馬陽光等人一起返回物部氏的村子，隻見等在村口的一杆挑和小紅，還有物部氏和中臣氏的人，都已經要望眼欲穿了。
楚文等三個人跟兩位老族長告別以後，登上了麵包車，揚長而去。
車上，楚文給馬陽光、一杆挑和小紅，三人之間彼此做了介紹。
然後，楚文問道：“我們這是去哪裏？”
聽到楚文的問題，馬陽光說道：“我們太極會的總部在大阪，我們現在去飛機場。”
一聽這話，楚文禁不住咳嗽了一聲，說道：“坐飛機嗎？
那啥，先等一下。我們三個人是偷渡過來的，沒有帶身份證。”
“什麽？
停車、停車。”隨著馬陽光一頓的大呼小叫，豐田麵包車‘嘎吱’一聲急刹車，停在了路旁。
接著，馬陽光招呼一個小弟，取出後備箱裏的單反照相機，現場給楚文、一杆挑和小紅照相，然後用手機把相片傳回北海道劄幌的太極會分會。
最後，馬陽光還往太極分會打了一個電話，他在電話裏大聲吼道：“我不管你們有什麽困難，立刻給我搞出來三**康保險證來，四個小時後，我要在劄幌的飛機場見到。”
楚文等馬陽光吼完了，提醒道：“我們沒有身份證，造假的話，直接造身份證就好了，什麽健康保險證就不要做了。”
“哈哈……”聽楚文這麽一說，馬陽光笑痛了肚子。
然後，馬陽光說道：“島國人不使用身份證，他們也沒有身份證。”
“什麽？這是為什麽呢？”這回輪到了楚文驚訝了。
馬陽光耐心地解釋說：“島國人為啥沒有身份證呢？是因為身份證製度給島國民眾留下巨大創傷。
二戰時期，每個人都要將自己的姓名、年齡、住址、血型等信息寫在布條上掛在身上表明身份，這樣既能防止間諜活動，又能在受傷的時候便於搶救。
死亡後，還可以憑身上標牌就是去認領屍體。
所以戰後，島國社會將身份證製度視為“國民總背番號製”。
人們認為，國家政府通過“人人一個番號”的方式掌握民眾所有信息，從而有機會“惡用”到征兵、用民眾資產償還國家債務等，而遭到全國人民的反對。
這也是二戰後，很多屆內閣推行身份證製度，最後不了了之的原因。
另一方麵原因是島國的企業大多數都是終生製，大多數人一輩子都在一家公司工作，住所也不更改，周圍都是認識的人，不需要用一個什麽證件來證明自己就是本人。
島國的社會治安相對來做得很好，警察也不會用懷疑的眼光審視街道上來來回回的國民，讓人出示身份證明。
所以，島國人在保護個人信息方麵一直做得很好。
他們一般用駕照、國民健康保險、護照、學生證、教師證等證件來做身份證明，但就是沒有統一的身份證製度。”
真是讀萬卷書，不如行萬裏路。
沒有身份證也行？
楚文聽得是目瞪口呆。
但是，它告訴我，它不喜歡你呀！”楚文驚訝地說道。
其實，就在神女剛一來到的時候，這條白蛇就已經告訴了楚文。
神女“噗嗤”一笑，楚文發現笑還有第三大特點，笑有連續性。
“這個家夥，它不是不喜歡我，它是不喜歡神殿。
一個月以前，它就是從神殿裏偷偷地跑了出來。我接受師傅的法旨，從東京追蹤到北海道，一直追到今天才算是追上它。”神女有些無奈地說道。
神殿，什麽狗屁的神殿？那是你小鬼子們的神殿。
想到這裏，楚文冷哼了一聲，說道：“我不知道你們神殿是一個什麽樣的準則，但在我看來，每一個生靈都應該有它們自己生存、生活的權力；每一種生靈都應該有它們自己的生存、生活環境。
鳥兒失去了天空，它們會高興嗎？
走獸失去了自然，它們還能夠生存嗎？
我們人類隻是生靈中的一員，而不是生靈們的主宰。
剛才，這條白蛇告訴我，它在神殿裏生活得很不快樂。”
“你能夠聽得懂白蛇的語言？”神女驚奇地問道。
“世間生靈生而平等，因平等而彼此尊重，因彼此尊重才能溝通、交流，你說對嗎？”楚文的最後一句話，是問那條又重新爬回自己肩頭的白蛇。白蛇好像聽懂了似的，拚命地點著頭。
這個神女聽了楚文的話以後，歪著頭看著白蛇，想了一下說道：“你的話好像有些道理，但是我今天必須把青大將帶回到神殿，因為它離開神殿已經一個多月了，我的師傅會非常不高興。
但你今天說的話，我回去要問一下師傅。
不管怎麽說，是你幫我找到的青大將，我欠你一個人情。”
說完，神女朝著楚文嫣然一笑，盡管神女麵罩白紗，看不清她臉上的笑靨，但楚文想來，那一定很美。
楚文也笑了，說道：“你叫什麽名字？你欠了我的人情，我總得知道是誰欠的吧！
否則，我將來收人情的時候，收錯了就不好了。”
“那就等你收錯人情的時候，再說吧！”神女說完，朝著白蛇一招手，白蛇戀戀不舍地離開了楚文的肩頭，爬上了神女的手臂。
神女看了一眼楚文說：“時間不早了，我必須得走了。”
說完，神女朝著山下走去。
這就走了？都沒有道別，太沒禮貌了。
欠別人的人情，都欠得這麽天經地義？
神殿的人都是這麽操蛋嗎？
楚文在心裏暗暗腹誹。
也許是聽見了楚文心底的牢騷，已經走出去十幾步的神女，突然停下腳步。
她回頭說道：“忘記告訴你了，我的名字叫藤田由美！
另外，我要跟你說，你搭訕女孩子的方式很一般哦！”
藤田由美說完，她的身影伴隨著一陣清脆悅耳的笑聲，遠遠地去了。
臥槽！
藤田由美很出名嗎？
我就知道真由美。
想不到今天，我堂堂的楚大天王，居然被一個島國的小娘皮給調戲了。
以後，誰要是再敢告訴我，島國的女人都是溫柔、靦腆、逆來順受型的，我楚文第一個跟他急眼。
楚文下山以後，匯合馬陽光等人一起返回物部氏的村子，隻見等在村口的一杆挑和小紅，還有物部氏和中臣氏的人，都已經要望眼欲穿了。
楚文等三個人跟兩位老族長告別以後，登上了麵包車，揚長而去。
車上，楚文給馬陽光、一杆挑和小紅，三人之間彼此做了介紹。
然後，楚文問道：“我們這是去哪裏？”
聽到楚文的問題，馬陽光說道：“我們太極會的總部在大阪，我們現在去飛機場。”
一聽這話，楚文禁不住咳嗽了一聲，說道：“坐飛機嗎？
那啥，先等一下。我們三個人是偷渡過來的，沒有帶身份證。”
“什麽？
停車、停車。”隨著馬陽光一頓的大呼小叫，豐田麵包車‘嘎吱’一聲急刹車，停在了路旁。
接著，馬陽光招呼一個小弟，取出後備箱裏的單反照相機，現場給楚文、一杆挑和小紅照相，然後用手機把相片傳回北海道劄幌的太極會分會。
最後，馬陽光還往太極分會打了一個電話，他在電話裏大聲吼道：“我不管你們有什麽困難，立刻給我搞出來三**康保險證來，四個小時後，我要在劄幌的飛機場見到。”
楚文等馬陽光吼完了，提醒道：“我們沒有身份證，造假的話，直接造身份證就好了，什麽健康保險證就不要做了。”
“哈哈……”聽楚文這麽一說，馬陽光笑痛了肚子。
然後，馬陽光說道：“島國人不使用身份證，他們也沒有身份證。”
“什麽？這是為什麽呢？”這回輪到了楚文驚訝了。
馬陽光耐心地解釋說：“島國人為啥沒有身份證呢？是因為身份證製度給島國民眾留下巨大創傷。
二戰時期，每個人都要將自己的姓名、年齡、住址、血型等信息寫在布條上掛在身上表明身份，這樣既能防止間諜活動，又能在受傷的時候便於搶救。
死亡後，還可以憑身上標牌就是去認領屍體。
所以戰後，島國社會將身份證製度視為“國民總背番號製”。
人們認為，國家政府通過“人人一個番號”的方式掌握民眾所有信息，從而有機會“惡用”到征兵、用民眾資產償還國家債務等，而遭到全國人民的反對。
這也是二戰後，很多屆內閣推行身份證製度，最後不了了之的原因。
另一方麵原因是島國的企業大多數都是終生製，大多數人一輩子都在一家公司工作，住所也不更改，周圍都是認識的人，不需要用一個什麽證件來證明自己就是本人。
島國的社會治安相對來做得很好，警察也不會用懷疑的眼光審視街道上來來回回的國民，讓人出示身份證明。
所以，島國人在保護個人信息方麵一直做得很好。
他們一般用駕照、國民健康保險、護照、學生證、教師證等證件來做身份證明，但就是沒有統一的身份證製度。”
真是讀萬卷書，不如行萬裏路。
沒有身份證也行？
楚文聽得是目瞪口呆。