既然陸之道裝聽不到，那範無救決定索性就徹底放開天性。
比能力、修為、聲望，他是比不過陸之道。
但比臉皮厚這件事……
嗬嗬！不是他範無救自誇，他起碼是可以讓陸之道九子的水平。
範無救開始在門前來回踱步，並特意將腳步聲弄得很重，邊走還便發出歎息。歎息一聲比一聲長，一聲比一聲重，一聲比一聲悲戚。
為了確保自己的情感表現得真實，範無救一會兒在心底想象自己被糟糠之妻帶了綠帽的倒黴漢，一會兒又想象自己是懷才不遇的潦倒書生，一會兒又想象自己是投資失敗弄得家破人亡妻離子散的富商……
這短短幾分鍾裏，範無救讓自己嚐遍了人世間的辛酸，差點真的要為此落下淚來。
然而任憑他如何絞盡腦汁的想要引起陸之道的注意，這個倔老頭始終置若罔聞，看都不看他一眼，隻是專注地看著手中的書，就好像那書中真的有千鍾粟、黃金屋、顏如玉一般。
眼看這樣下去不是辦法，範無救一咬牙，準備來手狠的。
這樣你都不理我，那我把你這察查司拆了，看你還理不理我！
他改踱步為踐踏，並且用上了恰到好處的力氣，使得腳下那些鋪碼整齊的青石板剛好被踏碎，但又不至於地動山搖。
至於這麽做會不會挨陸之道的打，範無救已經管不了那麽多的。
事態緊急，唯有非常之法可以破局。
周羊羽還在那邊等著呢。他可是誇下海口一定會幫周羊羽見到家人的。這要是失言了。那他範無救這義薄雲天的名號還要不要？
而且範無救心中也另有算計。
若是陸之道真的一怒之下出手揍他一頓，那就再好不過了。
他們之前結下的這段梁子，也就有了了結的借口。因為以陸之道的個性，是不可能在揍了範無救一頓之後，還繼續與之糾纏不休的。
挨一頓打，能將陸之道這關過去，那他也算是賺了。
不過一想到自己可能挨陸之道的打，饒是範無救自忖皮糙肉厚，但也忍不住在心底犯起了嘀咕。
陸之道在遠鄉的威名赫赫，可不僅僅靠的是其鐵麵無私的處事態度與剛強不屈的性格。
在修行界，強者為尊才是顛撲不破的真理。
陸之道的修為放眼整個陰司，那也是站在山巔的那一小波人中的。
反正範無救估摸著現在的自己，隻要不用生死簿，那在陸之道麵前還是不夠看。
而若有人以為陸之道是個君子，喜歡動口不動手的話，那他就大錯特錯了。
對於好人，陸之道自然是溫良恭儉讓的謙謙君子。然而麵對那些人間敗類，他也不吝於做一個心狠手辣的行刑官。
坦白說，陸之道當後者的頻率半點都不比前者低。
礙於工作內容，他在履行自己職責的過程中，經常會與那些堪稱是人間敗類的家夥打交道。這些人通常油鹽不進，水火不侵，可不是隻憑你耍耍嘴皮子就能夠說服的，就是一般的皮肉之苦，對他們也是起不到什麽大的作用。
而在這時，陸之道通常會展現令人膽寒的鐵血手段。
說到陸之道的鐵血手段，就不得不提起陸之道的本命法寶。
陸之道的鐵血手段之所以效果如此顯著，他的人占一半功勞，其本命法寶占另一半。
他的本命法寶是一根長三尺寬一寸的木條，桃木材質。木條也沒有什麽製作工藝，就是一根長木削成。不過說起其來曆，卻足以讓修行界所有的人側目。它乃是儒師贈送給陸之道的賀禮。它被送到陸之道手中的過程也頗為戲劇性。被當做故事，口口相傳，在陰司流傳甚廣。
當初遠鄉重建落成之日，陰司曾辦過一場慶典。本來按照陰司的想法，慶典規模不必多大，也不打算邀請諸多外人，就讓陰司自己人參與便是。陰司眾人忙活了這麽久，怪辛苦的，就當自家人關起門來熱鬧熱鬧。
不過陰司建成並非陰司一家之事，而是事關三界芸芸眾生的大事，其中又有靈山與天庭參與。雖然陰司是這般打算的，但在佛門與天庭的活動下，慶典多了許多響當當名號的不速之客。慶典當天，遠鄉不是一般的熱鬧。
而在誰也沒有想到的情況下，儒師不期而至。他來得悄無聲息，並未告知任何人。來了之後，也沒有與任何人搭話，找了個沒人坐的空桌，坐下來就大快朵頤。
儒師的修行一直是個傳奇。從其出生到超凡入聖，滿打滿算，不過七十三個年頭。而其修行的法門又格外與眾不同，幾乎沒有人知道。其一朝成聖後，又每天深入淺出，不知道忙些什麽東西，所以其實修行界本沒有多少人真正見過他。而在慶典上，那些府君忙著接待客人，也沒想過自己的先生會到來。所以儒師的這一頓飯吃得很安穩。無人敬酒，他一個人便自斟自飲。不消半個時辰，便得以酒足飯飽。
之後，儒師心滿意足地擦完嘴唇，起身離席，準備悄悄地來，悄悄地走。可惜他走到大門口，就差一步出門了，卻被人攔下來的腳步。
這個攔住他的人，自然就是陸之道。
他攔住儒師的原因很簡單。
他不認識這個穿著布衣布鞋，發須斑白雜亂的高大老者。而在宴請名單中也找不到與這個模樣相匹配的人。
在觀察了儒師好一會兒後，他得出一個初步結論：儒師似乎是個跑到陰司來蹭吃蹭喝的不速之客。
這在修行界其實也不算什麽稀奇事。
那些名門大派，每次遇到喜事，隻要囊中闊綽，都喜歡大操大辦。為了防止突發情況，酒席通常會多出幾桌。而這時，這些名門大派也樂於將這些酒席送給一些不在宴請名單的修士享用。
久而久之，單獨擺幾桌酒席給過路客，也就成了一條不成文的規矩。
但是陰司與上述情況有所區別。慶典所在的位置是在遠鄉。這並不是一個可供修行者隨意出行的區域。
事實上，此次前來參與慶典的賓客，全都是做了登記的，除了儒師。
作為察查司主判官，陸之道本來就有監察整個遠鄉的職責。麵對儒師這個不速之客，自然無法坐視不管。這才有了他攔下儒師的一幕。
儒師被攔下後，隻說自己是個過路的，見這裏有喜事，便前來道賀。
陸之道是個會較真的主，一聽儒師說是來道賀的，便也很直接地朝儒師要賀禮。畢竟既然是上門祝賀，那豈有空手而來的賓客？
儒師也是個妙人。
他見陸之道朝自己要賀禮，便說自己來之前準備了好幾份賀禮，準備看碟下菜，看看主家到底是個什麽樣的門戶，再決定給出什麽樣的賀禮。而他判斷主家的方式也很簡單。他準備了幾個問題，難度不同。主家答對什麽難度的問題，便能得到與難度匹配的賀禮。
陸之道想也不想選了難度最高的那個問題。
儒師給出的問題是：“若有人擾亂陰司秩序，那你這個察查司判官該怎麽做？”
陸之道回答了八個字：“秉公執法，一視同仁。”
儒師接著問道：“有人說，這陰司並非是明麵上說是為天下而開，而是儒家開來為自己家謀福利的。若是有朝一日，儒師想要徇私，幹涉人間生死事，那陸之道這個察查司判官又該如何自處？”
陸之道神色不變，繼續回答道：“且不說儒師不會做出這樣的事。若他真敢這麽做，那陸某也還是剛才那八個字。”
儒師笑著再問：“可人家儒師何等人物？若儒師真的想做，你又真的有本事攔得住嗎？”
陸之道想也不想：“我是攔不住儒師，但儒師也攔不住我一頭撞死在他腳下。”
儒師聽後肅然起敬，於是從袖中拿出了準備好的賀禮，遞給了陸之道：“若有朝一日儒師真的這麽做了，先生可以用這東西來懲戒他。”
而這份賀禮，就是一根桃木削成的木條。
陸之道也沒嫌這賀禮太過廉價，便放儒師走了。
等慶典結束，陸之道才與初代府君說起了這件事，並拿出了這根木條，交與了初代府君。府君在看到這根木條後，又聽聞陸之道與那位客人的問答，良久無言，最後啞然失笑。
陸之道問起初代府君為何發笑。
初代府君沒直接回答，而是問陸之道是否知道這器物的名字。
陸之道不解：“這不就是一根木條嗎？”
初代府君搖頭：“此物名叫規矩。”
陸之道更奇怪了。
因為規矩其實是兩樣東西。前者可以畫圓，後者可以畫方。
於是虛心向初代府君求教。
初代府君笑著說道：“當初我的老師便是用此物，教會了我們一眾師兄弟，何為對，何為錯。”
初代府君的老師隻有一個，那便是儒師。
一聽到連儒師都用此物來教導弟子，陸之道更加好奇了，不敢置信道：“這‘規矩’竟然如此神奇？到底怎麽用？”
初代府君用右手拿起木條一端，將另一端高高抬起，砸在了自己的左手心。
啪的一聲脆響過後，初代府君的手掌心頓時紅了一片。
初代府君舉起左手，將紅腫的手心展示給眾人，笑著說道：“一旦我們做錯了事，老師便會用此‘規矩’來打我們的手心。我們吃痛，長了記性，下次再遇到相同的事，就不敢再犯了。”
隨後，初代府君才告知陸之道真相。
那位不速之客便是其一直敬奉有加的儒師。
這根木條，是儒師的教具，也是防身之物。
儒師曾用它來懲戒弟子。
在周遊列國時，也憑它來抵禦盜匪。
之後，初代府君便以陰司之主的權限，賦予了這根木條以神奇的力量。
自此之後，凡被陸之道以此“規矩”擊中者，無不會感受到萬蟻噬心一般的疼痛。
範無救沒被這根規矩打過。
但他見過許多貪贓枉法，徇私舞弊的陰差被打過。
不管多硬朗的“好漢”，隻要挨了一下，必然倒地翻滾，涕泗橫流。
無一例外。
比能力、修為、聲望，他是比不過陸之道。
但比臉皮厚這件事……
嗬嗬！不是他範無救自誇，他起碼是可以讓陸之道九子的水平。
範無救開始在門前來回踱步，並特意將腳步聲弄得很重，邊走還便發出歎息。歎息一聲比一聲長，一聲比一聲重，一聲比一聲悲戚。
為了確保自己的情感表現得真實，範無救一會兒在心底想象自己被糟糠之妻帶了綠帽的倒黴漢，一會兒又想象自己是懷才不遇的潦倒書生，一會兒又想象自己是投資失敗弄得家破人亡妻離子散的富商……
這短短幾分鍾裏，範無救讓自己嚐遍了人世間的辛酸，差點真的要為此落下淚來。
然而任憑他如何絞盡腦汁的想要引起陸之道的注意，這個倔老頭始終置若罔聞，看都不看他一眼，隻是專注地看著手中的書，就好像那書中真的有千鍾粟、黃金屋、顏如玉一般。
眼看這樣下去不是辦法，範無救一咬牙，準備來手狠的。
這樣你都不理我，那我把你這察查司拆了，看你還理不理我！
他改踱步為踐踏，並且用上了恰到好處的力氣，使得腳下那些鋪碼整齊的青石板剛好被踏碎，但又不至於地動山搖。
至於這麽做會不會挨陸之道的打，範無救已經管不了那麽多的。
事態緊急，唯有非常之法可以破局。
周羊羽還在那邊等著呢。他可是誇下海口一定會幫周羊羽見到家人的。這要是失言了。那他範無救這義薄雲天的名號還要不要？
而且範無救心中也另有算計。
若是陸之道真的一怒之下出手揍他一頓，那就再好不過了。
他們之前結下的這段梁子，也就有了了結的借口。因為以陸之道的個性，是不可能在揍了範無救一頓之後，還繼續與之糾纏不休的。
挨一頓打，能將陸之道這關過去，那他也算是賺了。
不過一想到自己可能挨陸之道的打，饒是範無救自忖皮糙肉厚，但也忍不住在心底犯起了嘀咕。
陸之道在遠鄉的威名赫赫，可不僅僅靠的是其鐵麵無私的處事態度與剛強不屈的性格。
在修行界，強者為尊才是顛撲不破的真理。
陸之道的修為放眼整個陰司，那也是站在山巔的那一小波人中的。
反正範無救估摸著現在的自己，隻要不用生死簿，那在陸之道麵前還是不夠看。
而若有人以為陸之道是個君子，喜歡動口不動手的話，那他就大錯特錯了。
對於好人，陸之道自然是溫良恭儉讓的謙謙君子。然而麵對那些人間敗類，他也不吝於做一個心狠手辣的行刑官。
坦白說，陸之道當後者的頻率半點都不比前者低。
礙於工作內容，他在履行自己職責的過程中，經常會與那些堪稱是人間敗類的家夥打交道。這些人通常油鹽不進，水火不侵，可不是隻憑你耍耍嘴皮子就能夠說服的，就是一般的皮肉之苦，對他們也是起不到什麽大的作用。
而在這時，陸之道通常會展現令人膽寒的鐵血手段。
說到陸之道的鐵血手段，就不得不提起陸之道的本命法寶。
陸之道的鐵血手段之所以效果如此顯著，他的人占一半功勞，其本命法寶占另一半。
他的本命法寶是一根長三尺寬一寸的木條，桃木材質。木條也沒有什麽製作工藝，就是一根長木削成。不過說起其來曆，卻足以讓修行界所有的人側目。它乃是儒師贈送給陸之道的賀禮。它被送到陸之道手中的過程也頗為戲劇性。被當做故事，口口相傳，在陰司流傳甚廣。
當初遠鄉重建落成之日，陰司曾辦過一場慶典。本來按照陰司的想法，慶典規模不必多大，也不打算邀請諸多外人，就讓陰司自己人參與便是。陰司眾人忙活了這麽久，怪辛苦的，就當自家人關起門來熱鬧熱鬧。
不過陰司建成並非陰司一家之事，而是事關三界芸芸眾生的大事，其中又有靈山與天庭參與。雖然陰司是這般打算的，但在佛門與天庭的活動下，慶典多了許多響當當名號的不速之客。慶典當天，遠鄉不是一般的熱鬧。
而在誰也沒有想到的情況下，儒師不期而至。他來得悄無聲息，並未告知任何人。來了之後，也沒有與任何人搭話，找了個沒人坐的空桌，坐下來就大快朵頤。
儒師的修行一直是個傳奇。從其出生到超凡入聖，滿打滿算，不過七十三個年頭。而其修行的法門又格外與眾不同，幾乎沒有人知道。其一朝成聖後，又每天深入淺出，不知道忙些什麽東西，所以其實修行界本沒有多少人真正見過他。而在慶典上，那些府君忙著接待客人，也沒想過自己的先生會到來。所以儒師的這一頓飯吃得很安穩。無人敬酒，他一個人便自斟自飲。不消半個時辰，便得以酒足飯飽。
之後，儒師心滿意足地擦完嘴唇，起身離席，準備悄悄地來，悄悄地走。可惜他走到大門口，就差一步出門了，卻被人攔下來的腳步。
這個攔住他的人，自然就是陸之道。
他攔住儒師的原因很簡單。
他不認識這個穿著布衣布鞋，發須斑白雜亂的高大老者。而在宴請名單中也找不到與這個模樣相匹配的人。
在觀察了儒師好一會兒後，他得出一個初步結論：儒師似乎是個跑到陰司來蹭吃蹭喝的不速之客。
這在修行界其實也不算什麽稀奇事。
那些名門大派，每次遇到喜事，隻要囊中闊綽，都喜歡大操大辦。為了防止突發情況，酒席通常會多出幾桌。而這時，這些名門大派也樂於將這些酒席送給一些不在宴請名單的修士享用。
久而久之，單獨擺幾桌酒席給過路客，也就成了一條不成文的規矩。
但是陰司與上述情況有所區別。慶典所在的位置是在遠鄉。這並不是一個可供修行者隨意出行的區域。
事實上，此次前來參與慶典的賓客，全都是做了登記的，除了儒師。
作為察查司主判官，陸之道本來就有監察整個遠鄉的職責。麵對儒師這個不速之客，自然無法坐視不管。這才有了他攔下儒師的一幕。
儒師被攔下後，隻說自己是個過路的，見這裏有喜事，便前來道賀。
陸之道是個會較真的主，一聽儒師說是來道賀的，便也很直接地朝儒師要賀禮。畢竟既然是上門祝賀，那豈有空手而來的賓客？
儒師也是個妙人。
他見陸之道朝自己要賀禮，便說自己來之前準備了好幾份賀禮，準備看碟下菜，看看主家到底是個什麽樣的門戶，再決定給出什麽樣的賀禮。而他判斷主家的方式也很簡單。他準備了幾個問題，難度不同。主家答對什麽難度的問題，便能得到與難度匹配的賀禮。
陸之道想也不想選了難度最高的那個問題。
儒師給出的問題是：“若有人擾亂陰司秩序，那你這個察查司判官該怎麽做？”
陸之道回答了八個字：“秉公執法，一視同仁。”
儒師接著問道：“有人說，這陰司並非是明麵上說是為天下而開，而是儒家開來為自己家謀福利的。若是有朝一日，儒師想要徇私，幹涉人間生死事，那陸之道這個察查司判官又該如何自處？”
陸之道神色不變，繼續回答道：“且不說儒師不會做出這樣的事。若他真敢這麽做，那陸某也還是剛才那八個字。”
儒師笑著再問：“可人家儒師何等人物？若儒師真的想做，你又真的有本事攔得住嗎？”
陸之道想也不想：“我是攔不住儒師，但儒師也攔不住我一頭撞死在他腳下。”
儒師聽後肅然起敬，於是從袖中拿出了準備好的賀禮，遞給了陸之道：“若有朝一日儒師真的這麽做了，先生可以用這東西來懲戒他。”
而這份賀禮，就是一根桃木削成的木條。
陸之道也沒嫌這賀禮太過廉價，便放儒師走了。
等慶典結束，陸之道才與初代府君說起了這件事，並拿出了這根木條，交與了初代府君。府君在看到這根木條後，又聽聞陸之道與那位客人的問答，良久無言，最後啞然失笑。
陸之道問起初代府君為何發笑。
初代府君沒直接回答，而是問陸之道是否知道這器物的名字。
陸之道不解：“這不就是一根木條嗎？”
初代府君搖頭：“此物名叫規矩。”
陸之道更奇怪了。
因為規矩其實是兩樣東西。前者可以畫圓，後者可以畫方。
於是虛心向初代府君求教。
初代府君笑著說道：“當初我的老師便是用此物，教會了我們一眾師兄弟，何為對，何為錯。”
初代府君的老師隻有一個，那便是儒師。
一聽到連儒師都用此物來教導弟子，陸之道更加好奇了，不敢置信道：“這‘規矩’竟然如此神奇？到底怎麽用？”
初代府君用右手拿起木條一端，將另一端高高抬起，砸在了自己的左手心。
啪的一聲脆響過後，初代府君的手掌心頓時紅了一片。
初代府君舉起左手，將紅腫的手心展示給眾人，笑著說道：“一旦我們做錯了事，老師便會用此‘規矩’來打我們的手心。我們吃痛，長了記性，下次再遇到相同的事，就不敢再犯了。”
隨後，初代府君才告知陸之道真相。
那位不速之客便是其一直敬奉有加的儒師。
這根木條，是儒師的教具，也是防身之物。
儒師曾用它來懲戒弟子。
在周遊列國時，也憑它來抵禦盜匪。
之後，初代府君便以陰司之主的權限，賦予了這根木條以神奇的力量。
自此之後，凡被陸之道以此“規矩”擊中者，無不會感受到萬蟻噬心一般的疼痛。
範無救沒被這根規矩打過。
但他見過許多貪贓枉法，徇私舞弊的陰差被打過。
不管多硬朗的“好漢”，隻要挨了一下，必然倒地翻滾，涕泗橫流。
無一例外。