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大木末用力地搖著頭，不以為然地爭辯道，“不管墓碑上寫著什麽，你都看不見了！他最終屬於我，寵愛我，為我傾其所有，而你隻能在陰曹地府裏受折磨！”
大木落神色淡漠，眼中故意浮起幾分輕蔑，“如果你在乎的隻是榮華富貴，卿卿我我，那我也沒什麽好說的了。|i^你在乎的隻是情慾與享樂，情願做個沒有靈魂的人。而一個沒有靈魂的人，又怎麽會擁有愛情呢？終其一生，你不過是他解悶兒的玩伆，閑暇時的消遣罷了，他不會把你放在心上的。”
“我沒有你那樣深重的野心！我可不想跟在他身邊鞍馬勞頓。每個人有每個人的活法，我隻想活得像個女人，被他寵愛著，捧在手心。”
“如果不是因為巫咒，世界上沒有一個男人可以時刻將你捧在手心。敵人來臨的時候，他們要拿起刀槍；倉房裏沒有糧食的時候，他們要拿起鋤頭。|i^你可以大哭大鬧，大罵他們沒良心，但是沒有人會因此而在意你的傷心。個人的生命受到威脅的時候，哪裏還顧得上一份‘消遣’？你該愛上一個胸無大誌的紈絝子弟，而不是一個縱馬一生，禦風而行的戰士！”
“他是個皇帝，不是戰士。他已功成名就，他應該收斂野心！”嗔目爭辯。
“那隻能說明你並不了解他。口口聲聲說愛，卻連他的誌願，他的夢想都不曾關注。真正的愛不是要求，是成全。”
“他為什麽不成全我？放下他的野心，過恬靜、安逸、簡簡單單的生活。”
“他不是東丹王，叫他待在一道山穀裏一年半載，他會憋瘋的。他沒有東丹王的才情，不能靠琴棋書畫打發日子。他或許會出去打獵，撇下你一去數日，他還是奔波在外，別妄想抓住他的影子。何況，你大木末本身就不是那種可以在山穀裏恬淡度日的人。”
“你怎麽知道我不是？”
“你的想法太多了，就像隻上躥下跳的猴子。你很難安住在某個境界裏自得其樂。你總能輕而易舉地發現此處不盡人意的地方，力求改變它。活著的時候，痛苦得想死；臨死的時候，掙紮著想活。遇見方的，你自覺圓的溫潤通融，幻想將方磨圓；磨圓了之後，又覺得方的有棱有角，圓的沒筋骨。給你個大的，你會覺得它不夠玲瓏；給你個小的，你會覺得它不夠分量。給你個悶鈍的，你會覺得他需要多幾分英雄氣概。給你個鋒利的，你又覺得他急性暴躁，不通人情。不論給你什麽，你都能第一時間感知到它的不足，隨後便沒完沒了地督促對方改正。對方一旦不肯由著你折騰，你就會覺得痛苦。然而，一切都出於你個人的直覺，你也不知道怎樣才叫‘恰到好處’。”
“我。。。。。。”大木末呼呼地喘著粗氣，急於替自己尋找一縷善意的動機，“我是為他好！如果不是真的在乎，何必惹得彼此不愉快。”
“一個好的玉工，會量材施用，雕刻地越少越好。它像什麽，就把它雕刻成什麽。如果頑石有靈，想必它也會欣然看到自己的改變。一個好女人就像一個好玉工，先得知道你的男人是什麽才地，方便成為什麽？而不是，你需要什麽就想把他變成什麽。”
嘲諷嗤笑，“嗬，我希望他變成一個勤政愛民的好皇帝，可能麽？那就做個昏君吧，這樣還不算成全麽？”
“那是放縱，不是成全。玉不琢不成器，不動一刀一鑽，自是渾然天成，卻出不了傳世的精品。欣賞一個人，一塊石頭，一花一木，遠比找它們的缺陷困難。雖然他有這樣那樣的毛病，有一天我終於懂得了欣賞他，從那時開始，愛才真正的開始了。頑石、玉工心有靈犀，那便是佛祖、阿難‘拈花一笑’的境界。。。。。。”
大木末用力地搖著頭，不以為然地爭辯道，“不管墓碑上寫著什麽，你都看不見了！他最終屬於我，寵愛我，為我傾其所有，而你隻能在陰曹地府裏受折磨！”
大木落神色淡漠，眼中故意浮起幾分輕蔑，“如果你在乎的隻是榮華富貴，卿卿我我，那我也沒什麽好說的了。|i^你在乎的隻是情慾與享樂，情願做個沒有靈魂的人。而一個沒有靈魂的人，又怎麽會擁有愛情呢？終其一生，你不過是他解悶兒的玩伆，閑暇時的消遣罷了，他不會把你放在心上的。”
“我沒有你那樣深重的野心！我可不想跟在他身邊鞍馬勞頓。每個人有每個人的活法，我隻想活得像個女人，被他寵愛著，捧在手心。”
“如果不是因為巫咒，世界上沒有一個男人可以時刻將你捧在手心。敵人來臨的時候，他們要拿起刀槍；倉房裏沒有糧食的時候，他們要拿起鋤頭。|i^你可以大哭大鬧，大罵他們沒良心，但是沒有人會因此而在意你的傷心。個人的生命受到威脅的時候，哪裏還顧得上一份‘消遣’？你該愛上一個胸無大誌的紈絝子弟，而不是一個縱馬一生，禦風而行的戰士！”
“他是個皇帝，不是戰士。他已功成名就，他應該收斂野心！”嗔目爭辯。
“那隻能說明你並不了解他。口口聲聲說愛，卻連他的誌願，他的夢想都不曾關注。真正的愛不是要求，是成全。”
“他為什麽不成全我？放下他的野心，過恬靜、安逸、簡簡單單的生活。”
“他不是東丹王，叫他待在一道山穀裏一年半載，他會憋瘋的。他沒有東丹王的才情，不能靠琴棋書畫打發日子。他或許會出去打獵，撇下你一去數日，他還是奔波在外，別妄想抓住他的影子。何況，你大木末本身就不是那種可以在山穀裏恬淡度日的人。”
“你怎麽知道我不是？”
“你的想法太多了，就像隻上躥下跳的猴子。你很難安住在某個境界裏自得其樂。你總能輕而易舉地發現此處不盡人意的地方，力求改變它。活著的時候，痛苦得想死；臨死的時候，掙紮著想活。遇見方的，你自覺圓的溫潤通融，幻想將方磨圓；磨圓了之後，又覺得方的有棱有角，圓的沒筋骨。給你個大的，你會覺得它不夠玲瓏；給你個小的，你會覺得它不夠分量。給你個悶鈍的，你會覺得他需要多幾分英雄氣概。給你個鋒利的，你又覺得他急性暴躁，不通人情。不論給你什麽，你都能第一時間感知到它的不足，隨後便沒完沒了地督促對方改正。對方一旦不肯由著你折騰，你就會覺得痛苦。然而，一切都出於你個人的直覺，你也不知道怎樣才叫‘恰到好處’。”
“我。。。。。。”大木末呼呼地喘著粗氣，急於替自己尋找一縷善意的動機，“我是為他好！如果不是真的在乎，何必惹得彼此不愉快。”
“一個好的玉工，會量材施用，雕刻地越少越好。它像什麽，就把它雕刻成什麽。如果頑石有靈，想必它也會欣然看到自己的改變。一個好女人就像一個好玉工，先得知道你的男人是什麽才地，方便成為什麽？而不是，你需要什麽就想把他變成什麽。”
嘲諷嗤笑，“嗬，我希望他變成一個勤政愛民的好皇帝，可能麽？那就做個昏君吧，這樣還不算成全麽？”
“那是放縱，不是成全。玉不琢不成器，不動一刀一鑽，自是渾然天成，卻出不了傳世的精品。欣賞一個人，一塊石頭，一花一木，遠比找它們的缺陷困難。雖然他有這樣那樣的毛病，有一天我終於懂得了欣賞他，從那時開始，愛才真正的開始了。頑石、玉工心有靈犀，那便是佛祖、阿難‘拈花一笑’的境界。。。。。。”