“土登老爺”和“善智執事僧”見到了那“僧人”大喇喇的樣子，便有些心中不歡喜了，那“大上師”坐在了原地亦無有動作，似是等待他們拜見的樣子。
二者自然無有上前拜見。
止“土登老爺”尚且麵子之上能夠掛得住，他微微一伸手，說道：“這是哪一位上師哩？”
卻好歹亦是做出來了樣子。
但是“善智執事僧”哪裏能掛的住臉麵哩？
他代表的可是“諸法本源之寺哩”。這誰拜見誰，本來就是一件次序大事。
並非是單純涉及到了“麵子”。
而是“階次第”的佛法秩序。
是“諸法本源之寺”一直推行的叫“密法域”安定有序的秩序。在這個“秩序”之中，他和“土登老爺”，是明顯高於眼前的這“大上師”。不過止“善智執事僧”不過是多看了一眼，自然無須得他自己發難，做出這些惡行，在他的身邊，自然有弟子前去做這個“惡人”。
這便是在“諸法本源之寺”生活，都須得有的“眼色”。
便是做“慈悲行”，亦須得有眼色。
弟子有弟子的眼色，上師有上師的眼色。
便是以眼前的“善智執事僧”而言，在“諸法本源之寺”之中，他就須得小心謹慎。
不可有絲毫的逾越。
有些事情，便是“一眼可看穿”。
刹那之間看清，須臾之間明白。
不可有了絲毫的差錯，不然就算“善智執事僧”，在“諸法本源之寺”亦落不得好處。
他第一眼看到那如此悠然坐著的上師，就知道這“大上師”自己可以處置。
應他穿著的“紅色”的“僧衣”，無有甚值得一看的地方。
無甚特殊之處。
甚至都算不得是“袈裟”。
他雖然帶著“嘎巴拉法器”，但是他身上帶著的那些“嘎巴拉法器”，卻俱都並未是展現出來了甚麽殊勝的地方。
這又和當時在“赤巴尊讚”家族又並非相同，同樣的法器落在了不同的人眼睛裏麵，便是完全不同的兩種的情況，陸峰的法器在“赤巴尊讚”家族之中的那些“僧人”的眼睛之中，自然是殊勝，止是在“大佛爺”，至於是甚麽層次的“大佛爺”，尚且未可知。
故而拜服之後，亦不會拜錯。
但是“善智執事僧”在“諸法本源之寺”之中，見得多了。
譬如諸多“嘎巴拉法器”和“人骨法器”，都是修行“忿怒尊”須得之物。
但是這些法器是難以尋找到“替代品”。
故而一些緊要的，修行時候須得“所持法寶”，是須得“代代相傳”。
“人骨好尋”。
“密法域”一場法會，念經的“供奉”，一桶人血，兩幅濕腸自然好尋，雖然殘酷，但這便是事實，應這樣的要求極其的寬泛，左右也就是多了一個人。
是人即可。
但是符合諸多條件的“嘎巴拉”，十分難尋，就連人骨哨子，有些“巫教師”都要求是“橫死”的孩童，就連夭折時候的年歲，都有要求，“人骨哨子”如此，那些“密續”之上的“成佛修行”，對於“法器”的要求就太高了。
死於水，死於火，死於雷劈，是男，是女，是盲聾啞，是“精神病”——亦或者是“龍病”所害。
都是有所要求。
這樣的“嘎巴拉念珠”。
就算是一些大寺廟，亦無可奈何，故而現在那“大僧侶”坐在了那裏，一眼可以洞穿看出，並非是“第三階次第”以上的大“僧侶”，他身上的“嘎烏盒”成色一般，他身上的“罡洞”，亦無有鑲金帶銀。
“嘎巴拉念珠”亦是一般，故而他自然是默許了自己手下“侍從僧”的動作。
止是那弟子雄赳赳的上前，尚且無有將自己的鞭子抽出來，張口怒斥，這邊就已經有了“僧人”前來。止這“僧人”，自然是陸峰在“赤巴尊讚”家族收下來的那些“僧人”了，為首的僧人正是安寧光，安寧光卻不顧其餘的事情，止是一隻手已經拔出來了匕首，便是要將眼前這個僧人的眼珠子挖出來。
如何能如此不敬眼前的佛爺耶？
分明就是外道，外道！
哪怕他看得出來，眼前的這些僧人是來自於“諸法本源之寺”，但是那又如何哩？雖然安寧光說不出來“朝秦暮楚”這樣的話語來，但是有些事情他心裏是清楚的，便是已經供奉了眼前的菩薩，便不得三心二意，不得對於菩薩有絲毫別的心來。
故而見到了眼前這些人對於“菩薩”不敬，他們立刻上前就要動手，這一回，就算是“善智執事僧”都勃然變色，要施展“密咒”懲戒了這些不知死活的僧侶，但是就在這個時候，外麵忽而傳來了清脆的聲音，打斷了此處的“劍拔弩張”，便是在這個時候，“善智執事僧”轉過了頭，見到了此地真正的主人走了進來。
見到了這走進來的“天旦康卓”夫人。
這兩位遠道而來的“貴客”，臉上亦是浮現出來了“笑容”。
那“侍從僧”立刻將自己的手從“鞭子”之上收了回去。
安寧光亦如是，收回來自己的“匕首”，將其收攏了起來，便是“天旦康卓”夫人一來，她似乎是無有看到這裏的氣氛，走了進來之後，便說道：“哎呀，是我遲到了哩。
近日這裏來來往往的僧侶實在是太多，看的我心跳的惶惶的。
便是連睡覺都睡不好，便是每一天都須得抄經，念經，方才能睡得完全。
故而來遲了。”
二人立刻“打蛇隨棍上”，如此攀談之下，他們倒是都坐了下來，節奏舒緩了起來。
便是前麵的“劍拔弩張”，亦都不見了。
“天旦康卓”夫人居於上位，二人對此，倒是無有任何的不耐。
應“天旦康卓”夫人的地位，的確是高於他們。
止是說起來了這要緊事情之前，他們先是說起來了最近的這些事端，提起來了這件事情，三個人的嘴巴之中，都是“實話”，但是無有一句有用的話，都是敲著邊角料說出來了言語，這等言語說出來之後，看似是說出來了許多，但是實際上一點作用都無。
但是叫“善智執事僧”在意的是，那位“大上師”，就在交流談論之中，坐在原地，一動不動。
無論此間到底發生了甚麽事情，都和他無有關係。
動搖不得他的心。
止“天旦康卓”夫人亦無有介紹此人的意思。
不過敲邊鼓了一些時間，終於說到了“入港”的事端。
是“土登老爺”率先說了出來。
他從自己的身邊拿出來了三個盒子。
就都放在了眼前。
“天旦康卓”夫人看到，假裝不知道一般詢問：“土登老爺，這些又是甚麽哩？是‘諸法本源之寺’的佛寶？若是如此，還須得供奉哩。”
“還請恕罪哩，這三件物品，暫時還不得打開，不過是要建立起來了那座寺廟，便要依次第打開了這三個盒子。
這三個盒子之中，就是重新建立了寺廟的要緊之物。”
“土登老爺”對此侃侃而談，這便是已經說到了要緊的地方，對此，整個“碉房”的屋舍之中其實已經是坐了四個人。
便是安寧光這樣的僧人，亦不被當做了人。
不過哪怕是聽到了這裏。
陸峰坐在了原地。
亦是心無波瀾。
“善智執事僧”此刻無有說話。
到了這一步，那旁邊的“大僧侶”還是不走，那隻能說明此人留在這裏，便是“天旦康卓”夫人的意思，既然如此，他亦不再多說甚麽。
也無有叫自己的“侍從僧”上前再度教訓這僧人的打算。
這一件事情，就如此過去了。
“土登老爺”此刻的言語，其實就是代表了“寺廟”的意思。
“土登老爺”將這件事情，含糊了過去。
無有說出來這到底是“一字並肩王”的意思。
亦或者是“至尊呼圖克圖”的意思。
含含糊糊之間，就是所謂“廟子”的意思了。
“土登老爺”說道：“菩薩保佑呀，叫甘耶寺重新回來，便是寺廟之中的大佛爺聽到之後，亦是歡喜的很。
對於這件事情，那是可以叫‘天旦康卓’家族，世世代代享福的大功德。
就算是‘至尊呼圖克圖’，就算是‘一字並肩王’，亦是歡喜的很。
我們這二人，能夠來此間，亦是得到了大功德哩。
止這三件東西，其實便是廟子之中的三個問題，叫我來問問‘天旦康卓’家族哩。”
說到了這裏，“土登老爺”推起來了第一個“盒子”，徐徐的問道：“第一個問題便是，‘天旦康卓’家族，那裏去尋得甘耶寺的呼圖克圖佛子哩？
在這盒子之中，是有呼圖克圖的冊子。
便是尋得了呼圖克圖的轉世佛子，亦是須得此物的承認。”
說罷，“土登老爺”知道自己說的話已經夠多了，“天旦康卓”夫人是一定能夠聽懂這件事情，故而亦無須得再多說話語，止是在等待“天旦康卓”夫人的回答
“天旦康卓”夫人說道：“這件事情——說起來這件事情，亦是菩薩保佑。”
她便是抬頭看了一眼“安寧光”，“安寧光”走了過來，便是拿出來了一盞“酥油燈”。
這“酥油燈”止是看其樣貌，就知道其十分的“殊勝”。
放在了桌子之上。
整個“酥油燈”還在燃燒。
金色的光暈沾染在了整個地方，便是將此物都照映的無比的殊勝。
“土登老爺”都不說話了。
他和“善智執事僧”相互看了一眼，二人止覺得自己心中的一些心思，都隨著這些光芒之照耀，俱都消散在了心中。
如冰雪消融。
“這是——”
“土登老爺”率先詢問。
“天旦康卓”夫人說道：“這便是菩薩保佑哩。”
此話不假。
追尋“甘耶寺呼圖克圖”轉世佛子這件事情。
陸峰早就有了計較。
這件事情，還須得從陸峰當年和“呼圖克圖”的一段善緣而起。
是當時的陸峰，在“六怙主雪山”做“菩薩的馱馬”的時候。
在“六怙主雪山”之上。
見到了諸多“呼圖克圖”留下來的痕跡。
其中，這些“呼圖克圖”之念頭裏麵。
就有“甘耶寺”的“呼圖克圖”留下來的一縷善念。
這一縷“念頭”最後留在了陸峰的“酥油燈”之中。
為當時的陸峰，提供了極大的“臂助”。
故而現在尋找“轉世佛子”的這件事情，陸峰卻已經有了辦法。
這便又是一段“因果”！
“善智執事僧”看到了此物，聽到了此言。
整個人都凝重了起來。
他盯著陸峰的“酥油燈”，頂禮之後說道：“這便是菩薩的保佑啊。”
“天旦康卓”夫人看著目不轉睛的二人，說道：“是啊，這是當年‘甘耶寺呼圖克圖’的一縷念頭所化哩，故而想要尋得了轉世佛子，止須得跟著這當年的一縷念頭，就可找到。”
“善智執事僧”說道：“那我是否可以就近一觀哩？”
“天旦康卓”夫人說道：“自然可以。”
“善智執事僧”便是將自己的手伸展了出來，想要將陸峰的“酥油燈”拿在手中。
就近端詳。
但是無有想到，他的手指頭明明接觸到了“酥油燈”，卻直接穿過了此物。
宛若這“酥油燈”，就是純粹的一束光。
“善知執事僧”見狀，就是失望，在失望過後，他再度起來了一重心思，又伸手過去。
自然，這樣一來，他還是無有抓到這“酥油燈”。
反倒是安寧光看到了此幕，說道：“你無有慈悲心。
故而是提不起來這慈悲之物。
你一次抓不到，反而起來了第二次的執念，故而更是抓之不到。
你要是再如是再三，恐怕再幾次過後，便是你的佛心都有了缺口，卻是叫障礙魔都從你的心中生出來了！”
站在了陸峰背後的安寧光為“菩薩”發聲。
那“善智執事僧”的“侍從僧”勃然大怒。
想要上前為自己的“本尊上師”張目。
這一次，“本尊上師”“善智執事僧”臉色肅然，站了起來對著“安寧光”和還是未有反應的“陸峰”行禮說道：“還請師兄教我。”
二者自然無有上前拜見。
止“土登老爺”尚且麵子之上能夠掛得住，他微微一伸手，說道：“這是哪一位上師哩？”
卻好歹亦是做出來了樣子。
但是“善智執事僧”哪裏能掛的住臉麵哩？
他代表的可是“諸法本源之寺哩”。這誰拜見誰，本來就是一件次序大事。
並非是單純涉及到了“麵子”。
而是“階次第”的佛法秩序。
是“諸法本源之寺”一直推行的叫“密法域”安定有序的秩序。在這個“秩序”之中，他和“土登老爺”，是明顯高於眼前的這“大上師”。不過止“善智執事僧”不過是多看了一眼，自然無須得他自己發難，做出這些惡行，在他的身邊，自然有弟子前去做這個“惡人”。
這便是在“諸法本源之寺”生活，都須得有的“眼色”。
便是做“慈悲行”，亦須得有眼色。
弟子有弟子的眼色，上師有上師的眼色。
便是以眼前的“善智執事僧”而言，在“諸法本源之寺”之中，他就須得小心謹慎。
不可有絲毫的逾越。
有些事情，便是“一眼可看穿”。
刹那之間看清，須臾之間明白。
不可有了絲毫的差錯，不然就算“善智執事僧”，在“諸法本源之寺”亦落不得好處。
他第一眼看到那如此悠然坐著的上師，就知道這“大上師”自己可以處置。
應他穿著的“紅色”的“僧衣”，無有甚值得一看的地方。
無甚特殊之處。
甚至都算不得是“袈裟”。
他雖然帶著“嘎巴拉法器”，但是他身上帶著的那些“嘎巴拉法器”，卻俱都並未是展現出來了甚麽殊勝的地方。
這又和當時在“赤巴尊讚”家族又並非相同，同樣的法器落在了不同的人眼睛裏麵，便是完全不同的兩種的情況，陸峰的法器在“赤巴尊讚”家族之中的那些“僧人”的眼睛之中，自然是殊勝，止是在“大佛爺”，至於是甚麽層次的“大佛爺”，尚且未可知。
故而拜服之後，亦不會拜錯。
但是“善智執事僧”在“諸法本源之寺”之中，見得多了。
譬如諸多“嘎巴拉法器”和“人骨法器”，都是修行“忿怒尊”須得之物。
但是這些法器是難以尋找到“替代品”。
故而一些緊要的，修行時候須得“所持法寶”，是須得“代代相傳”。
“人骨好尋”。
“密法域”一場法會，念經的“供奉”，一桶人血，兩幅濕腸自然好尋，雖然殘酷，但這便是事實，應這樣的要求極其的寬泛，左右也就是多了一個人。
是人即可。
但是符合諸多條件的“嘎巴拉”，十分難尋，就連人骨哨子，有些“巫教師”都要求是“橫死”的孩童，就連夭折時候的年歲，都有要求，“人骨哨子”如此，那些“密續”之上的“成佛修行”，對於“法器”的要求就太高了。
死於水，死於火，死於雷劈，是男，是女，是盲聾啞，是“精神病”——亦或者是“龍病”所害。
都是有所要求。
這樣的“嘎巴拉念珠”。
就算是一些大寺廟，亦無可奈何，故而現在那“大僧侶”坐在了那裏，一眼可以洞穿看出，並非是“第三階次第”以上的大“僧侶”，他身上的“嘎烏盒”成色一般，他身上的“罡洞”，亦無有鑲金帶銀。
“嘎巴拉念珠”亦是一般，故而他自然是默許了自己手下“侍從僧”的動作。
止是那弟子雄赳赳的上前，尚且無有將自己的鞭子抽出來，張口怒斥，這邊就已經有了“僧人”前來。止這“僧人”，自然是陸峰在“赤巴尊讚”家族收下來的那些“僧人”了，為首的僧人正是安寧光，安寧光卻不顧其餘的事情，止是一隻手已經拔出來了匕首，便是要將眼前這個僧人的眼珠子挖出來。
如何能如此不敬眼前的佛爺耶？
分明就是外道，外道！
哪怕他看得出來，眼前的這些僧人是來自於“諸法本源之寺”，但是那又如何哩？雖然安寧光說不出來“朝秦暮楚”這樣的話語來，但是有些事情他心裏是清楚的，便是已經供奉了眼前的菩薩，便不得三心二意，不得對於菩薩有絲毫別的心來。
故而見到了眼前這些人對於“菩薩”不敬，他們立刻上前就要動手，這一回，就算是“善智執事僧”都勃然變色，要施展“密咒”懲戒了這些不知死活的僧侶，但是就在這個時候，外麵忽而傳來了清脆的聲音，打斷了此處的“劍拔弩張”，便是在這個時候，“善智執事僧”轉過了頭，見到了此地真正的主人走了進來。
見到了這走進來的“天旦康卓”夫人。
這兩位遠道而來的“貴客”，臉上亦是浮現出來了“笑容”。
那“侍從僧”立刻將自己的手從“鞭子”之上收了回去。
安寧光亦如是，收回來自己的“匕首”，將其收攏了起來，便是“天旦康卓”夫人一來，她似乎是無有看到這裏的氣氛，走了進來之後，便說道：“哎呀，是我遲到了哩。
近日這裏來來往往的僧侶實在是太多，看的我心跳的惶惶的。
便是連睡覺都睡不好，便是每一天都須得抄經，念經，方才能睡得完全。
故而來遲了。”
二人立刻“打蛇隨棍上”，如此攀談之下，他們倒是都坐了下來，節奏舒緩了起來。
便是前麵的“劍拔弩張”，亦都不見了。
“天旦康卓”夫人居於上位，二人對此，倒是無有任何的不耐。
應“天旦康卓”夫人的地位，的確是高於他們。
止是說起來了這要緊事情之前，他們先是說起來了最近的這些事端，提起來了這件事情，三個人的嘴巴之中，都是“實話”，但是無有一句有用的話，都是敲著邊角料說出來了言語，這等言語說出來之後，看似是說出來了許多，但是實際上一點作用都無。
但是叫“善智執事僧”在意的是，那位“大上師”，就在交流談論之中，坐在原地，一動不動。
無論此間到底發生了甚麽事情，都和他無有關係。
動搖不得他的心。
止“天旦康卓”夫人亦無有介紹此人的意思。
不過敲邊鼓了一些時間，終於說到了“入港”的事端。
是“土登老爺”率先說了出來。
他從自己的身邊拿出來了三個盒子。
就都放在了眼前。
“天旦康卓”夫人看到，假裝不知道一般詢問：“土登老爺，這些又是甚麽哩？是‘諸法本源之寺’的佛寶？若是如此，還須得供奉哩。”
“還請恕罪哩，這三件物品，暫時還不得打開，不過是要建立起來了那座寺廟，便要依次第打開了這三個盒子。
這三個盒子之中，就是重新建立了寺廟的要緊之物。”
“土登老爺”對此侃侃而談，這便是已經說到了要緊的地方，對此，整個“碉房”的屋舍之中其實已經是坐了四個人。
便是安寧光這樣的僧人，亦不被當做了人。
不過哪怕是聽到了這裏。
陸峰坐在了原地。
亦是心無波瀾。
“善智執事僧”此刻無有說話。
到了這一步，那旁邊的“大僧侶”還是不走，那隻能說明此人留在這裏，便是“天旦康卓”夫人的意思，既然如此，他亦不再多說甚麽。
也無有叫自己的“侍從僧”上前再度教訓這僧人的打算。
這一件事情，就如此過去了。
“土登老爺”此刻的言語，其實就是代表了“寺廟”的意思。
“土登老爺”將這件事情，含糊了過去。
無有說出來這到底是“一字並肩王”的意思。
亦或者是“至尊呼圖克圖”的意思。
含含糊糊之間，就是所謂“廟子”的意思了。
“土登老爺”說道：“菩薩保佑呀，叫甘耶寺重新回來，便是寺廟之中的大佛爺聽到之後，亦是歡喜的很。
對於這件事情，那是可以叫‘天旦康卓’家族，世世代代享福的大功德。
就算是‘至尊呼圖克圖’，就算是‘一字並肩王’，亦是歡喜的很。
我們這二人，能夠來此間，亦是得到了大功德哩。
止這三件東西，其實便是廟子之中的三個問題，叫我來問問‘天旦康卓’家族哩。”
說到了這裏，“土登老爺”推起來了第一個“盒子”，徐徐的問道：“第一個問題便是，‘天旦康卓’家族，那裏去尋得甘耶寺的呼圖克圖佛子哩？
在這盒子之中，是有呼圖克圖的冊子。
便是尋得了呼圖克圖的轉世佛子，亦是須得此物的承認。”
說罷，“土登老爺”知道自己說的話已經夠多了，“天旦康卓”夫人是一定能夠聽懂這件事情，故而亦無須得再多說話語，止是在等待“天旦康卓”夫人的回答
“天旦康卓”夫人說道：“這件事情——說起來這件事情，亦是菩薩保佑。”
她便是抬頭看了一眼“安寧光”，“安寧光”走了過來，便是拿出來了一盞“酥油燈”。
這“酥油燈”止是看其樣貌，就知道其十分的“殊勝”。
放在了桌子之上。
整個“酥油燈”還在燃燒。
金色的光暈沾染在了整個地方，便是將此物都照映的無比的殊勝。
“土登老爺”都不說話了。
他和“善智執事僧”相互看了一眼，二人止覺得自己心中的一些心思，都隨著這些光芒之照耀，俱都消散在了心中。
如冰雪消融。
“這是——”
“土登老爺”率先詢問。
“天旦康卓”夫人說道：“這便是菩薩保佑哩。”
此話不假。
追尋“甘耶寺呼圖克圖”轉世佛子這件事情。
陸峰早就有了計較。
這件事情，還須得從陸峰當年和“呼圖克圖”的一段善緣而起。
是當時的陸峰，在“六怙主雪山”做“菩薩的馱馬”的時候。
在“六怙主雪山”之上。
見到了諸多“呼圖克圖”留下來的痕跡。
其中，這些“呼圖克圖”之念頭裏麵。
就有“甘耶寺”的“呼圖克圖”留下來的一縷善念。
這一縷“念頭”最後留在了陸峰的“酥油燈”之中。
為當時的陸峰，提供了極大的“臂助”。
故而現在尋找“轉世佛子”的這件事情，陸峰卻已經有了辦法。
這便又是一段“因果”！
“善智執事僧”看到了此物，聽到了此言。
整個人都凝重了起來。
他盯著陸峰的“酥油燈”，頂禮之後說道：“這便是菩薩的保佑啊。”
“天旦康卓”夫人看著目不轉睛的二人，說道：“是啊，這是當年‘甘耶寺呼圖克圖’的一縷念頭所化哩，故而想要尋得了轉世佛子，止須得跟著這當年的一縷念頭，就可找到。”
“善智執事僧”說道：“那我是否可以就近一觀哩？”
“天旦康卓”夫人說道：“自然可以。”
“善智執事僧”便是將自己的手伸展了出來，想要將陸峰的“酥油燈”拿在手中。
就近端詳。
但是無有想到，他的手指頭明明接觸到了“酥油燈”，卻直接穿過了此物。
宛若這“酥油燈”，就是純粹的一束光。
“善知執事僧”見狀，就是失望，在失望過後，他再度起來了一重心思，又伸手過去。
自然，這樣一來，他還是無有抓到這“酥油燈”。
反倒是安寧光看到了此幕，說道：“你無有慈悲心。
故而是提不起來這慈悲之物。
你一次抓不到，反而起來了第二次的執念，故而更是抓之不到。
你要是再如是再三，恐怕再幾次過後，便是你的佛心都有了缺口，卻是叫障礙魔都從你的心中生出來了！”
站在了陸峰背後的安寧光為“菩薩”發聲。
那“善智執事僧”的“侍從僧”勃然大怒。
想要上前為自己的“本尊上師”張目。
這一次，“本尊上師”“善智執事僧”臉色肅然，站了起來對著“安寧光”和還是未有反應的“陸峰”行禮說道：“還請師兄教我。”