唐代民間手工業，比前一代有顯著的發展。.info在唐朝以前，由於一些主要手工業大都由官府壟斷和控製，使民間手工業的發展受到限製；同時在農村自然經濟占統治地位條件下，手工業和農業的強固結合，也局限了手工業的發展。此外，廣大手工業生產者在封建依附關係束縛下，缺乏獨立經營的條件，因而使民間手工業的發展非常緩慢。
唐朝統一後，國內出現一個相對安定的環境：生產逐漸發展，商業走向繁榮，因而刺激了手工業生產；由於全國各地區物產的流通，南北手工技藝的交流廣泛；尤其是在和平的形勢下，統治者和廣大人民的消費不斷增長，因而促進民間手工業日益發展，開始進入了一個新的階段。
民間手工業的經營形式
隨著唐代經濟的發展，民間手工業也出現一個發達的局麵。唐代私營的民間手工業規模不一，經營形式也各有不同，大體來說，可以分為三種：一種是與農業相結合小農的家庭手工業：第二種是小手工業者獨立經營作坊手工業；第三種是大手工業主和官僚、地主經營的大作坊手工業。這三種手工業，從數量看，第一種為最多，分布在全國廣大農村；第二種數量也很多，遍布全國城鄉各地，但更多的是聚集在城市；第三種數量較少，但規模都較大。<strong>最新章節全文閱讀..info</strong>
與農業相結合的農民家庭手工業，是封建社會自給自足的自然經濟的基礎，這種男耕女織的家庭手工業，自周秦以來一直是農村作為農業的副業而存在。在這種家庭手工業中，生產上的勞作基本上是家庭成員所承擔，大體是以采桑養蠶和抽絲紡績為主，也有從事采茶、製茶及其他手工業生產的。小農家庭手工業一般規模都較小，以家庭範圍為限，產品數量少，所生產的產品，最初是為了滿足家庭成員的需要，有剩餘時才到市場出賣，換取其他生活用品。隨著商品經濟的發展，農民家庭手工業的產品投入市場也日漸增多。當時唐朝手工業產品中，有很大一部分是來自農民家庭手工業。如人民日常生活所需的商品和器具，以及城鎮、墟市、草市交易的物品，朝廷賦稅征收的貢品等，大部分是由農民家庭手工業所生產。元稹的《織婦詞》中說：“繰絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織，東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。”這是說農民家庭手工業為了織綾納貢，以致終老不嫁。
小手工業主經營的作坊手工業，大都聚集在城市和市鎮，是當時手工業者經營較為普遍的形式。在城市裏，各種手工業者往往都是集聚在同一條街或同一個坊巷內，但也有散居在各處的。有的手工業者，一邊生產也同時銷售。當時這種作坊和店鋪，通稱為“坊”、“作”、“鋪”，也叫“作坊“、“作鋪”。《三水小牘》卷上說：
巨鹿郡南和縣街北，有紙坊，長垣悉曬紙。忽有旋風自西來，卷壁紙略盡，直上穿雲，望之如飛雪焉。
這裏說的“紙坊”，就是製紙的作坊。唐代所謂的“坊”，有時也作手工業區的通稱，也是手工業店鋪的名稱，如“銅坊”、“紙坊”、“染坊”、“官錦坊”、“冶成坊”等，在唐代城市中有各種作坊手工業，往往是按類別聚集在一條街巷裏，鱗次櫛比，依類成行。《樂府雜錄》中記載有：
文宗朝有年人鄭中丞，善琵琶，內庫二琵琶號大小忽雷，鄭嚐彈小忽雷，偶匙頭脫，送崇仁坊南趙家修理，大約造樂器悉在此坊，其中二趙家最妙。
這裏所說的崇仁坊，就是同一行業聚集的地方，崇仁坊是製造樂器手工業集中的街巷。韋述的《兩京新記?東都》中說，長安有二百二十行。有東市、西市，西市如東市之製，甚有規則。宋敏求的《長安誌》卷八中也說唐代長安，東市“市內貨財二百二十行”，有秤行，大衣行、織錦行、金銀行、伍作行等。長安西市，店肆如東市之製，而繁榮還超過東市。不但兩京有行，地方州郡也有行會。這裏說的“行”和“市”，不僅是手工業作坊，也包括了店鋪。在唐代，經營這種作坊手工業的手工業者，其作坊主人稱為行東或師傅，由於所操的手工業不同，又有不同名稱，如鑄造劍的作坊主稱為削師，經營染房的稱為染師，在製藥作坊中則稱為長老。他們既是作坊的主人，又是師傅。每個作坊裏都有幫工和徒弟，在師傅指導下操作。有的店主也參加勞動。徒弟是技術尚未學成的徒工，已經出徒的就是工人。他們在一起工作，一同食宿。這種手工業由於以作坊進行經營，故稱為作坊手工業。由於每一行業都有同行組織，因而也稱為行會手工業。每一行業都有同一的法規，同行都要遵守。每一行都有行頭，代表同行負責祭祀、廟會以及與官府的事務聯係等，同時也從事產品銷售和解決同行糾紛等。
唐代手工業除了以上兩種經營方式外，還有大手工業主和官僚、地主所經營的大作坊手工業。《太平廣記》卷二四三引《朝野金載》中有：
唐定州何明遠大富，主官中三驛，每於驛旁起店停商，專以襲胡為業，資財巨萬，家有綾機五百張。
這是由官僚富豪經營的大手工業作坊，有綾機五百張，操作的工匠最少也有千人左右。據《續資治通鑒》卷四三中記載，宋代官府手工業綾錦院有錦綺機四百多張，何明遠的織綾作坊的規模超過它。其作坊經營形式和工匠身份如何，沒有明確記載，但這是一大的紡織業作坊是可肯定的。此外，《太平廣記》卷八四《奚樂山》條引《集異記》中有另一記載：
上都通化門長店，多是車工之所居也。廣備其材，募人集車，輪轅輻轂，皆有定價，每治片輞，通鑿三竅，懸錢百文，雖敏手健力，器用銳利者，月止一二而已。有奚樂山者，攜持斧鑿，詣門自售，視操繩墨頗精，徐謂主人曰：幸分輞材，某當並力。
這也是一個規模較大的手工業作坊。作坊主人是經營製車手工業者，自籌資本，招募工匠獨立經營，其所用工人是招募雇用的。掌握熟練生產技術工匠，在生產中可以計件和分工操作，工資根據部件各有不同。
在唐代官僚地主經營的手工業作坊裏，也有使用奴隸進行生產操作的。《太平廣記》卷二六九《韋公於》中引《投荒雜錄》中記載有：
郡守韋公於者，貪而且酷，掠良家子為臧獲，如驅犬豕。有女奴四百人，執業者太半，有織花嫌文紗者，有伸角為器者，有熔鍛金銀者，有攻珍木為什具者，其家如市，日考月課，唯恐不程。
這是由官僚經營的手工業，他利用掠奪來的女奴，生產縑紗，熔鍛金銀，又生產木器，管理十分嚴格，極為殘苛。既是較大的手工業作坊，又是家庭手工業。
上述的大手工業作坊，數量並不太多，因而在整個手工業生產中，並不占有主要地位。
唐朝統一後，國內出現一個相對安定的環境：生產逐漸發展，商業走向繁榮，因而刺激了手工業生產；由於全國各地區物產的流通，南北手工技藝的交流廣泛；尤其是在和平的形勢下，統治者和廣大人民的消費不斷增長，因而促進民間手工業日益發展，開始進入了一個新的階段。
民間手工業的經營形式
隨著唐代經濟的發展，民間手工業也出現一個發達的局麵。唐代私營的民間手工業規模不一，經營形式也各有不同，大體來說，可以分為三種：一種是與農業相結合小農的家庭手工業：第二種是小手工業者獨立經營作坊手工業；第三種是大手工業主和官僚、地主經營的大作坊手工業。這三種手工業，從數量看，第一種為最多，分布在全國廣大農村；第二種數量也很多，遍布全國城鄉各地，但更多的是聚集在城市；第三種數量較少，但規模都較大。<strong>最新章節全文閱讀..info</strong>
與農業相結合的農民家庭手工業，是封建社會自給自足的自然經濟的基礎，這種男耕女織的家庭手工業，自周秦以來一直是農村作為農業的副業而存在。在這種家庭手工業中，生產上的勞作基本上是家庭成員所承擔，大體是以采桑養蠶和抽絲紡績為主，也有從事采茶、製茶及其他手工業生產的。小農家庭手工業一般規模都較小，以家庭範圍為限，產品數量少，所生產的產品，最初是為了滿足家庭成員的需要，有剩餘時才到市場出賣，換取其他生活用品。隨著商品經濟的發展，農民家庭手工業的產品投入市場也日漸增多。當時唐朝手工業產品中，有很大一部分是來自農民家庭手工業。如人民日常生活所需的商品和器具，以及城鎮、墟市、草市交易的物品，朝廷賦稅征收的貢品等，大部分是由農民家庭手工業所生產。元稹的《織婦詞》中說：“繰絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織，東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。”這是說農民家庭手工業為了織綾納貢，以致終老不嫁。
小手工業主經營的作坊手工業，大都聚集在城市和市鎮，是當時手工業者經營較為普遍的形式。在城市裏，各種手工業者往往都是集聚在同一條街或同一個坊巷內，但也有散居在各處的。有的手工業者，一邊生產也同時銷售。當時這種作坊和店鋪，通稱為“坊”、“作”、“鋪”，也叫“作坊“、“作鋪”。《三水小牘》卷上說：
巨鹿郡南和縣街北，有紙坊，長垣悉曬紙。忽有旋風自西來，卷壁紙略盡，直上穿雲，望之如飛雪焉。
這裏說的“紙坊”，就是製紙的作坊。唐代所謂的“坊”，有時也作手工業區的通稱，也是手工業店鋪的名稱，如“銅坊”、“紙坊”、“染坊”、“官錦坊”、“冶成坊”等，在唐代城市中有各種作坊手工業，往往是按類別聚集在一條街巷裏，鱗次櫛比，依類成行。《樂府雜錄》中記載有：
文宗朝有年人鄭中丞，善琵琶，內庫二琵琶號大小忽雷，鄭嚐彈小忽雷，偶匙頭脫，送崇仁坊南趙家修理，大約造樂器悉在此坊，其中二趙家最妙。
這裏所說的崇仁坊，就是同一行業聚集的地方，崇仁坊是製造樂器手工業集中的街巷。韋述的《兩京新記?東都》中說，長安有二百二十行。有東市、西市，西市如東市之製，甚有規則。宋敏求的《長安誌》卷八中也說唐代長安，東市“市內貨財二百二十行”，有秤行，大衣行、織錦行、金銀行、伍作行等。長安西市，店肆如東市之製，而繁榮還超過東市。不但兩京有行，地方州郡也有行會。這裏說的“行”和“市”，不僅是手工業作坊，也包括了店鋪。在唐代，經營這種作坊手工業的手工業者，其作坊主人稱為行東或師傅，由於所操的手工業不同，又有不同名稱，如鑄造劍的作坊主稱為削師，經營染房的稱為染師，在製藥作坊中則稱為長老。他們既是作坊的主人，又是師傅。每個作坊裏都有幫工和徒弟，在師傅指導下操作。有的店主也參加勞動。徒弟是技術尚未學成的徒工，已經出徒的就是工人。他們在一起工作，一同食宿。這種手工業由於以作坊進行經營，故稱為作坊手工業。由於每一行業都有同行組織，因而也稱為行會手工業。每一行業都有同一的法規，同行都要遵守。每一行都有行頭，代表同行負責祭祀、廟會以及與官府的事務聯係等，同時也從事產品銷售和解決同行糾紛等。
唐代手工業除了以上兩種經營方式外，還有大手工業主和官僚、地主所經營的大作坊手工業。《太平廣記》卷二四三引《朝野金載》中有：
唐定州何明遠大富，主官中三驛，每於驛旁起店停商，專以襲胡為業，資財巨萬，家有綾機五百張。
這是由官僚富豪經營的大手工業作坊，有綾機五百張，操作的工匠最少也有千人左右。據《續資治通鑒》卷四三中記載，宋代官府手工業綾錦院有錦綺機四百多張，何明遠的織綾作坊的規模超過它。其作坊經營形式和工匠身份如何，沒有明確記載，但這是一大的紡織業作坊是可肯定的。此外，《太平廣記》卷八四《奚樂山》條引《集異記》中有另一記載：
上都通化門長店，多是車工之所居也。廣備其材，募人集車，輪轅輻轂，皆有定價，每治片輞，通鑿三竅，懸錢百文，雖敏手健力，器用銳利者，月止一二而已。有奚樂山者，攜持斧鑿，詣門自售，視操繩墨頗精，徐謂主人曰：幸分輞材，某當並力。
這也是一個規模較大的手工業作坊。作坊主人是經營製車手工業者，自籌資本，招募工匠獨立經營，其所用工人是招募雇用的。掌握熟練生產技術工匠，在生產中可以計件和分工操作，工資根據部件各有不同。
在唐代官僚地主經營的手工業作坊裏，也有使用奴隸進行生產操作的。《太平廣記》卷二六九《韋公於》中引《投荒雜錄》中記載有：
郡守韋公於者，貪而且酷，掠良家子為臧獲，如驅犬豕。有女奴四百人，執業者太半，有織花嫌文紗者，有伸角為器者，有熔鍛金銀者，有攻珍木為什具者，其家如市，日考月課，唯恐不程。
這是由官僚經營的手工業，他利用掠奪來的女奴，生產縑紗，熔鍛金銀，又生產木器，管理十分嚴格，極為殘苛。既是較大的手工業作坊，又是家庭手工業。
上述的大手工業作坊，數量並不太多，因而在整個手工業生產中，並不占有主要地位。