苦修士楊文洛一個人走出自己的靜修洞室依照山勢修鑿的洞室內潮濕陰冷使得陡來到庭院中的他竟然感受到了絲絲的溫暖溫差的變化讓他打了一個冷戰隨後將兜帽係好光腳沿著碎石鋪成的甬道向著主禮拜教堂行去。長袍在地麵上撥動著草叢出沙沙的聲響。簡陋的建築、嶙峋的山石、婀娜的樹木在黑暗中注視著苦修士的行動即便在建築和植物的縫隙之間沒有月光透過他也可以憑借感覺盲走過去。
所有的小角門都開著轉過一個又是一個當來到主通道時景色豁然開朗一輪大半的彎月懸掛在天空古老的楓樹伸展開茂密的枝偶爾傳來幾聲寒鴉的叫聲。
在一截還沒有完工的石頭牆前楊文洛輕鬆的跳了兩跳便借著堆積的工料翻越過去。來到這裏就看到了巴洛克風格的白色主禮拜堂。教堂的結構是複雜的門也很多因為特定人群出入的門也是固定的楊文洛來到紅色的東側第三門輕輕用手去拉果然因為等待他而沒有落鎖。厚重的木門無聲的開了。
今天是重陽佳節普天同慶皇宮舉辦盛大筵宴仍然是能來的都得來一個也不能少眾多牛鬼蛇神都要聚在皇家的身邊拍馬屁。輔禮司鐸…大明彥王慈烜…身位皇子自然要在指導教父東亞洲教區大主教費力的陪伴下去父皇那邊盡孝。修道院這邊。就隻剩下一些‘毫無瓜葛’的神甫、教士在守望靈台了。呃不應該是陪伴天主。
門內側兩邊各擺放著一個盛裝聖水的石盆楊文洛伸手從左邊地石盆中蘸了一點兒按照額頭、前胸、左肩、右肩的順序依次做好準備然後放下兜帽雙手抱在胸前走了進去。
外麵盡管有月亮。但建築裏的光線是昏暗的然而在一片昏暗之中高高的牆麵上用顏色鮮豔的碎玻璃拚接出來的左六門徒的影像懸窗依舊顯得清晰可變。
東側三門是左六門徒對著的西側三門是右六門徒楊文洛先挨個敬獻禮儀在猶大的懸窗下他略頓了一頓。沒有行禮隻是頓了頓。
其實。因為修建時間尚短很多主體建築都遠遠沒有完工因此一些重要地文物和物品都還存放在主禮拜教堂之中。使得原本幽深、奇幻的大堂內顯得有了一些凡俗的氣息。
但楊文洛沒有注意到這些他就近在禮拜椅上坐下腳麵上多了幾個新鮮的傷口是剛才翻牆時留下的他自豪的將血足印在跪禮橫撐下的地麵上。隨即跪了上去。橫撐用厚厚的帆布包裹裏麵填上了棉花和羽毛棉軟而又舒服。
正對著他的是主宣講區。高大的天主依舊是彩色碎玻璃拚成地懸窗依舊光芒四射。由於天主的袍子是紅色地因此更加肅穆莊嚴激信徒無上的虔誠之感。他不停的誦唱著禱文拉丁語。喃喃的祈禱聲回蕩在空曠的大堂內。
氣氛神秘。
於此同時一輛雙輪富平車正在迅的向著北京城疾馳兩匹拉車的馬兒擺明了是軍馬因為隻有軍馬才能如此步調一致。趕馬人在看到北京的望樓之後將馬車停靠在路邊訓練有素的軍馬安靜的連響鼻都沒有出一個。趕馬人跳到地上因為四肢麻木他用力跺了跺腳方才轉身掀開車簾拉丁語。
“傑森神甫北京城到了。”
“謝謝你願主保佑你！”
隨著聲音一個胖胖地修士爬出了馬車他抬頭驚詫的看了看四周重又坐回了車廂很憤怒的揮了一下拳頭
“我要去北京而不是北京！”
兩個北京是不同的詞尾前一個表示皇宮所在地都城後一個表示行政區劃。趕車人雖然分不清這麽複雜的單詞但卻理解了憤怒。下麵的會話凡是涉及到名詞地都是漢語音。
“今天是我們的節日天子舉辦筵宴此刻的京城已經四門緊閉我沒有腰牌隻能送你在這裏了。”
“腰…牌我明白了可惡”傑森神甫認命的跳下馬車一邊從車裏往外拿行李一邊嘟嘟囓囓
“你是南洋的海軍你都沒有身份證明我更加的沒有我怎麽進去？”
“你進不去了”軍士一邊用漢語揶揄一邊幫他把行李拿下來。傑森神甫好奇的扭頭看他時軍士重又用拉丁語說道：
“明天我們的藩國蒙.古知道嗎？蒙古人會敬獻九白之貢就是九種表達服從的禮物到那時北京城四門大開你穿上這件袍子守門的士兵會認為你來自於霧靈山修道院這樣你就可以進去了。然後按照我們事先約好的你就可以見到我們的皇帝了。祝你好運！”
“九.白.之.貢哦我明白的就好像東歐的麵包和鹽我明白的。謝謝你願主保佑你！”
軍士此時已經跳上了馬車看著傑森遲鈍而又善良的胖臉伸手拍了拍他的肩膀用漢語回答：
“你的佛祖並不是很靈！”
說完兩個人雞同鴨講的互相笑了一下隨後傑森笨拙的抱著行李躲閃著馬車掉頭離開。傑森的手臂剛剛揮起馬車又停了。軍士跳下來神態複雜的走過來。
“拿著這是我們的錢幣明天進城前好好吃一頓吧！餛飩是一個銅板兩碗門釘肉餅一個銅板一個。哦你可能吃素那就吃油條吧再喝一碗豆漿。兩個銅板就夠了。再買幾塊核桃酥記住了是核.桃.酥還有:.:+|
所有的對話中凡是涉及名詞的音都是漢語軍士也不管傑森聽懂了多少記住了多少把一枚海事銀幣囫圇的往他懷裏一塞。轉身走了。
馬車消失在夜幕中的時候楊文洛地禱文念完了他睜開眼果然主講區那邊湯神甫已經來了。他們約好的。
“來吧過來我的孩子！讓我在主的光輝下看清你的麵孔。”
湯若望用漢語呼喚
士楊文洛連忙雙手拎著袍子。匆匆跑了過去匍台階上。湯若望雙手捧起他的臉。激動的端詳著。
“孩子好孩子你苦修多長時間了？”
“兩年了！”
“嗯好好！主都看到了看到了。苦修的意義你都參詳透了嗎？”
“我明白！是為了…”
“哦不不”湯若望抱緊了他。製止了他。
“這裏是基督聖地不要用不潔的語句來玷汙我們不得不去想不得不去做。但我們不應該說出來沉默吧迷途地羔羊。願我們走出陰靈。達到光明的彼岸！阿門！”
“阿門！”
“好了孩子起來起來讓我看看你哦讚美上帝你的腳又受傷了你的傷口吃得消嗎？”
“放心吧神甫！”
“哦好好你的教名是亞瑟是嗎？”
“是…”
“我明白我明白”湯若望緊張的神經質的再次抱緊了楊文洛。
“明天之後你的教名將變成瑪若瑟這個名字將上報到教廷你所受到的傷害將洗滌你的罪行你將與主同在！相信我亞瑟相信我瑪若瑟！”
“我相信…！”
……
第二天一大早小朱打扮地精精神神的站在了安定門上今天是個大日子西、北、東北地少數民族總算湊齊了九白之貢要敬獻漢家天子這樣的儀式拖到今天才舉辦是令人遺憾的。但對於時間來說小朱個人的遺憾絲毫掩蓋不了曆史的光輝。
九白之貢：遼東蘭麝銀裘漠南寶馬神牛西域脂玉雲駝北海月蜂巨木。外加青藏雪蓮。
任何一樣貢品都可以看成是商品改貢定賦是錢謙益提出來的這些貢品可以說是樣品一旦被國內的商家接受後續的市場開拓將不用國家操心了隻要把‘賦’定下來就是了。也就是用完善的稅改全麵代替舊有的合作模式。五族共治是理想狀態隻有他們接受中國地稅製中國真正意義上的政治疆域才可以確定下來。
所以九白之貢一定要隆重召開成功舉辦勝利閉幕。
所以小朱今天再次打扮的像個孫悟空。
沒得法子金甲紅袍紫金冠是這個時代最好的裝備了吳承恩地描寫又太過寫實齊天大聖的打扮確實很時髦。小朱也知道自己很可能跟那個猴子有點接近但這絲毫不能影響他抓耳撓腮的心情：
軍製改革順利施行各級政府都設有參謀部、參謀局、參謀科。舊軍閥地日子會難過一些但整個軍人的生機將蓬勃展開能而不亂這才是最重要的。
楊嗣昌無論是為了撫慰哀傷的心靈還是為了陰謀盧象升起碼他將大誥院職能具體化的建議是必須的。可以想見在不遠的將來大誥院的法官們將相對獨立於文臣係統他們的權力將可以審判任何人。是的任何人。
對了還需要律師小朱心中樂嗬嗬的嘀咕著訟師現在已經是新職業了不同於之前的訟棍而是真正意義的律師行了。這點還需要緩慢的培養但起碼是出現了。
再有就是稅製改革了錢謙益提出的‘改貢定賦’包含了廣泛的涵義取消一切特權出台有限公平的稅製用來統一國家的財政收入然後由戶部進行統一的財政列支多麽美好的生活啊！
有限公平小朱心中得意的笑了皇家依舊擁有特權就如同給予袁家三年免稅的優惠一樣。隻要他高興就可以讓某些行業地商家享受到三年的免稅待遇徇私舞弊的同時還能加強皇家或者國家的權威感。真他娘的蔫壞蔫壞啊！
九白之貢原本準備在宣武門舉辦但為了表達漢家的寬容大度臨時決定在安定門舉辦這個臨時決定是賀逢聖、李邦華提出來的原本從提出到最後被否決。都隻用了1o秒鍾的時間。可昨天晚上小朱才喝三杯酒就大了。他忽然很同情賀逢聖和李邦華這兩個閣臣都屬於默默無聞老黃牛性質的官員總要給人家一點安慰和榮耀不是？
於是喝大了的皇帝臨睡前把儀式地地點改在了安定門外。
從後半夜起北京城就開始了瞎折騰早起之後這種混亂更加不堪。大家雖然怨聲載道。但也不得不立刻從城南奔城北跑官員、商家、北京市民還好說。畢竟是城裏頭的串可城外的人就煩死了。大家邊跑邊罵洪承疇！
等等這事兒跟洪承疇沒關係憑什麽罵洪承疇？原因很簡單洪承疇是總司儀因為四方血戰是在他當本兵的任內完成的所以九白之貢的總司儀是洪承疇。隻能說老洪倒黴！
傑森神甫從後半夜起就開始了吃東西軍士給他的銀元可以兌換5oo銅板。但傑森神甫的漢語很差況且內地並沒有公開行海事銀幣所以盡管被有趣的北京商販接受了然而匯率還是慘遭腰斬。
25o銅板不算多。卻足夠傑森神甫填飽肚子了。他不僅吃了餛飩、肉餅、:.:.是很有名氣。但製法卻早就被‘開源’了到處都是牛欄山黃大娘家的二鍋頭卻沒有一個是正版。
傑森神甫甚至還雇了一個驢車趕車地是個賣爆肚的傑森吃過內髒但跟內髒一起坐車地滋味卻太恐怖了不過傑森神甫喝多了所以他的嗅覺很遲鈍笑嗬嗬的任由商販拉著他來到了安定門外。
“是皇上看到了嗎？是皇上！”
百姓們激動的喊著傑森神甫立刻站在了馬車上他是以朝聖者的身份來的所以寬大、肮髒、破損的兜帽長袍顯得非常的令人指！更加可疑的是他手中還拿著朝聖者的標誌荊棘棒！
“他媽地那個外國人是幹嘛的？怎麽還舉著個哭喪棒啊！”
維持秩序的巡捕營軍士跑了過來淩空飛起一記飛腳把傑森神甫給踹了下來。說踹狠點其實就是給製止了。人家再不吉利也是客人嘛！
在這紛亂中九白之貢開始了每一樣
古大漢高聲的吼出來還說明了功效和用處。老百地是雪蓮、月蜂、巨木。雪蓮花是當年征西軍的出征借口都說這玩意是靈藥吃了就長生不老。現在雖說被定性為造謠了但雪蓮的功效依舊被誇大了。老百姓都希望可以在市場上買一些回家常備重要嘛！
月蜂就是俄羅斯蜜蜂但蜂蠟地顏色比國內淺也就是流傳很廣的白色蜂蠟。沒有中國人不敢吃的更何況白色蜂蠟。大家都有點留口水。
巨木是北海高山上的白鬆木國內最近幾年大興土木中國人的傳統還是喜歡木頭房梁、木頭柱子但國內已經一百多年沒有巨木了房子越蓋越小越蓋越矮知道為啥嗎？沒有巨木了。
望著城下百姓、城上百官興奮幸福的表情傑森神甫高興異常他聽不懂也看不明白九白之貢但他懂經濟他知道這些都是市場銷路良好的商品緊俏商品。隻要自己的使命達到這些商品同樣可以運到歐洲去銷售到那時再把新教和科學結合他就是第二個馬丁路德。
是的早先中國的西洋人中新教陣營的政客不少但傳教士隻有天主教因為他們擁有教廷的資助。新教連歐洲都沒有占領何談來亞洲傳教。現在因為法國、英國的全麵參戰新教的勝利已經指日可待所以在新教國家的支持下新教的傳教士已經開始了向著遠方地跋涉。傑森是第一人。
在一派喜洋洋的氣氛中另外一個人。正在向著傑森神甫靠近他就是平民裝扮的楊文洛。
他苦修的功課就是每日在基督麵前鞭撻自己一方麵通過鮮血淋漓的傷口來感受耶受難時的痛苦體驗聖人的艱難。一方麵通過自殘來提前贖罪。
殺人在任何宗教中都是不可饒恕的罪行。但世界的殘酷又不得不麵對殺伐。於是各家宗教都擁有各自的邏輯解釋來躲開道德上地譴責。自我傷害為功課的苦修士就成為其中一個分支。他們在平時受苦然後在必要時為了宗教的利益去殺人。之前的苦難已經提前償還了殺人的罪行。因此他們將逃過懲罰。這就是天主教的解釋倒也合情合理。
楊文洛每走一步後背的傷口都在鑽心的疼痛。但他毫無畏懼的向前方走著沿途不停的有人擠碰到他地傷口。但他渾然不覺。傑森剛才和現在的舉動讓他輕易地找到了目標。他握緊了懷中的匕。
“啦啦啦！”傑森神甫正在高興的蹦著跳著還有節奏的唱著歌。他的快樂情緒感染著身邊的人旁邊那個賣切糕的小販很靦腆的從懷中掏出了十個銅板一塊切糕就賣了十個銅板小販覺得有點對不住這個胖和尚。
於是小販揣回去5銅板舉著手走了過去。他把剩餘的五個銅板硬塞還了傑森神甫。
傑森不是笨蛋他很清楚的知道早餐恐怕被宰了。但現在人家因為自己地快樂而懺悔了罪行這同樣是主的光輝。
“上帝保佑你。我的孩子！願你誠實的品質通過最後地審判！”
“你他娘的不知道你說什麽！”
小販笑罵了一句高興的轉身準備心安理得地離開了。但是他忽然瞥見一道白光！
楊文洛動手了他的匕準確的刺進傑森神甫右腰部位因為藏醫的圖譜這兩年刊行天下像楊文洛這樣的死士都清楚的了解人體的內髒結構一刀取腎然後上挑刺入肝髒拔出時手腕轉動刀刃會沿途切割開各種導管時間隻需要3鍾傷口也隻有一個小小的刀口但足夠了再是快樂、健康、充滿希望和幻想的生命都隨著這短短的三秒鍾終止了。
“殺人啦！救命啊！外國和尚死啦！”
切糕小販慘叫著喊了起來他是玩刀的所以對刀光非常敏感摩肩接踵的人流中出現刀光是他最擔心的來的時候還叮囑自己的老婆千萬不要在人群中切糕萬一傷了人可就麻煩了。
所以切糕小販在第一時間目睹了謀殺的整個過程隨後他勇敢的撲了上去楊文洛曾準備兩條後路要麽逃跑要麽自盡因為他是死士。他沒有想過有第三個結果：
因為常年的失血過多昨晚又是星月疾馳3oo所以身體極度衰弱。現在的人流又太過密集除了切糕小販之外爆肚小販也勇敢的衝了上來他們本是平頭老百姓麵對暴徒卻如此無畏原因隻有一個：強烈的民族自豪感增強了民族的尚武精神。
第三個結果：楊文洛被抓了起來。
但混亂還是不可避免的出現了。可憐的傑森神甫成為了在中國土地上新、舊天主教爭鬥的第一個受難者。但事實上：傑森和楊文洛都是後宮爭風的犧牲者。
九白之貢隆重召開成功舉辦卻失敗閉幕。
“來人”（楊春就在旁邊）“來人啊來人！”
小朱七竅生煙的嘶吼著他沒想到他沒料到在自己精心組織的‘九白之貢’的儀式上居然出現了謀殺！死者是一名傳教士。連名字都沒有人知道卻被一個渾身是傷的瘋子給殺了手法如此專業顯然是精心的謀殺。就生在‘九白之貢’的儀式上而慘案生時他身為皇帝就在城樓上品茶。
“皇上息怒！萬歲爺龍體要緊啊！”
“來人來人！”
小朱繼續扯脖子喊他是皇帝但他悲哀的覺自己隻能通過這種方式來表達憤怒。他悲哀的覺。他失敗的很徹底因為他永遠不能了解中國人的內心作為想帶給民族光輝未來地皇帝他不了解國民就等同於失敗。
“臣等死罪吾皇息怒！”
“來人來人！”
小朱的嗓子快吼出了血他不想喊了他也累了。但他一垂頭群臣跪倒內臣跪倒宮女們跪倒錦衣衛跪倒然而這些人都還活著。可是那個胖胖的傳教士的屍體卻觸目驚心的橫放在那裏。臉上是死前的表情快樂中帶著驚愕希望中帶著絕望。
“來人來…！”
小朱終於喊不下去
.:..住哭著喊
“萬歲爺萬歲爺您的龍體要緊啊！！！”
“皇上司職安定門的巡捕營上下人等都已經緝捕在案請吾皇落！”
“盧象升你身為刑部官員出了這等事宜你該當何罪！”
“臣瀆職失察。驚動聖駕自請一死！”
“算啦”小朱無力的擺手“最近死的人太多了。魏藻德、姚明恭、李建泰、魏照乘、侯玄瀞、張東海、陳子龍這些人地死還警醒不了我們嗎？難道他們真的該死嗎？死解決不了任何問題。巡捕營的轄區出了這樣的事情。查辦是應該的但不可再開殺戒了。”
“臣等謝吾皇恩典！”
因為科考舞弊一案陳子龍、侯玄瀞、張東海這三人已經在獄中自盡了這也是舞弊案遲遲不能結案的原因之一陳洪範倒是還在堅守卻不是因為可以推卸罪責給死人了！相反陳洪範就如同找死一般大包大攬承擔所有的罪行。當得知陳子龍三人自盡之後陳洪範還堅決進行了兩次自裁。但都被嚴加防範的獄卒給救護下來。
眼前又多了一具屍體小朱真的不想再死人了。他看了看盧象升出了這樣的事情唯一地方法就是盡快搞明白案件的來龍去脈否則盧象升罷官是注定地。而盧象升離開之後他的新法將立刻夭折。想到此小朱忽然憤怒的聯想到會不會是江南諸黨在搞鬼？這個想法雖然是錯誤的但卻是正常的反應於是小朱支起了身子。
“盧先生你身為刑部尚書按例朕不該稱你為先生！但今日朕要拜托先生此案一定要水落石出而且朕要的是真相！你答應朕！”
“皇上”盧象升居然站了起來
“臣定不負君！”
……
案子其實沒什麽可查的因為斷案的手段現在這個時代是非常完美的。請注意是完美的而不是成熟地！當口供、人證、物證不能組成完美鏈條時正確的邏輯推理就成為合法的補充。而在成熟法律體係下邏輯推理是不能成為證據的。這就是法律展過程中地自相矛盾。
楊文洛咬舌但沒自盡。先咬舌自盡是傳說中的傳說通常情況下死不了人。其次不要忘記楊文洛是什麽身份自殘死士本就對身體傷害很適應所以楊文洛的咬舌隻不過把口供給斷了。僅此而已！
傑森如何到地北京？他購物用的銅板是來源於一枚銀幣海事銀幣上麵既有海洋的侵蝕也有磨損的痕跡。所以可以推斷給他銀幣的人來自現役水師。什麽人跟西方傳教士的關係最近？什麽人又經常使用銀幣？南洋人。但為什麽南洋人要隱瞞一個普通傳教士的行跡？查！
整整兩個月國家甚至放棄了改革而徹查這件謀殺案！因為要給天下一個交待要給蒙古人一個交待要給法律一個交待。
答案很快就出來了新教傳教士！田家的水手長田笑通！
當這兩個證據理順之後盧象升開始了反向推理宗教爭殺在大明是罕見的但在開放的中國人心中卻是有跡可循。楊文洛的身份被反向推斷出來。隻有霧靈山修道院才有苦修士。
但既然新、舊兩教的爭鬥如此血腥以南洋田家的實力想偷偷送一個新教傳教士入京是沒有任何問題的為什麽卻要做的如此落痕跡？偷偷送到北京城外趕在九白之貢的當天？查！
但用不著了後續的展完全可以進行推理了事情的真相逐漸清晰起來：
田懷曾經在阿蘿麵前提到過苦修士就是死士彥王成為修道院的輔禮司鐸修道院如果存在苦修士。那麽隻要有證據出現彥王就是在蓄養死士意圖不軌！做實了一個重罪！
於是阿蘿通過自己的影響力將苦修士提前贖罪的概念進行了試探性的討論費力本就是一個正統的天主教徒既然禮貴妃都知道並且‘接納’這樣的想法那麽進行苦修士的訓練也就順理成章了！
要知道費力接觸最多的就是阿蘿所以他天真的以為阿蘿就代表著中國人對天主教教義的態度。
緊接著田家尋找到了一個同費力這樣傳統教派格格不入的新教人選傑森屬新教中的聖公會主張弱化教廷。同時他們推崇科學、經濟、政治、宗教並舉的政策其實就是‘推崇共和的低馬基雅維利主義者’但馬基雅維利對天主教的褻瀆使得在舊教信徒眼中所有的‘傑森’都是魔鬼。
於是阿蘿自編自導了一幕政治鬧劇利用田懷送傑森到京；然後通過西洋人將消息提前送到霧靈山修道院；以費力的虔誠不可能無動於衷；於是楊文洛殺傑森！最後再適時提請所有人注意‘蓄養死士、意圖不軌’的彥王。進而打倒袁妃。
狠辣！毒辣！
這一切的算計本來非常精巧。因為眾所周知大明國內是舊教的天下新教傳教士潛行赴京是可以理解的這就擺脫了田家的嫌疑；然後阿籮她們家又是龍虎山的信徒舊教殺新教跟她們毫無瓜葛；再趕上全麵改革國內矛盾劇烈事實上小朱、盧象升甚至包括錢謙益等人在內第一個反應就是：保守派通過公開謀殺一個西洋人來警告國家不要‘欺人太甚’。
原本誰都沒可能聯想到禮貴妃的身上！
可問題或者說漏洞偏偏就出在送傑森的田笑通身上他一時善心送給傑森一枚銀幣希望傑森臨死前能吃頓飽飯。而那枚銀幣恰恰成為了本案的突破口。
真相大白！
阿蘿被打入冷宮是一定的田懷數罪並罰被通緝逮捕是沒跑的。田家的產業被適當查抄也是必要的。但蓄養死士的現象也是令人驚悚的。宗教改革還將繼續下去。同時
後宮爭風的案件也給了保守派一個反擊的機會。
所有的小角門都開著轉過一個又是一個當來到主通道時景色豁然開朗一輪大半的彎月懸掛在天空古老的楓樹伸展開茂密的枝偶爾傳來幾聲寒鴉的叫聲。
在一截還沒有完工的石頭牆前楊文洛輕鬆的跳了兩跳便借著堆積的工料翻越過去。來到這裏就看到了巴洛克風格的白色主禮拜堂。教堂的結構是複雜的門也很多因為特定人群出入的門也是固定的楊文洛來到紅色的東側第三門輕輕用手去拉果然因為等待他而沒有落鎖。厚重的木門無聲的開了。
今天是重陽佳節普天同慶皇宮舉辦盛大筵宴仍然是能來的都得來一個也不能少眾多牛鬼蛇神都要聚在皇家的身邊拍馬屁。輔禮司鐸…大明彥王慈烜…身位皇子自然要在指導教父東亞洲教區大主教費力的陪伴下去父皇那邊盡孝。修道院這邊。就隻剩下一些‘毫無瓜葛’的神甫、教士在守望靈台了。呃不應該是陪伴天主。
門內側兩邊各擺放著一個盛裝聖水的石盆楊文洛伸手從左邊地石盆中蘸了一點兒按照額頭、前胸、左肩、右肩的順序依次做好準備然後放下兜帽雙手抱在胸前走了進去。
外麵盡管有月亮。但建築裏的光線是昏暗的然而在一片昏暗之中高高的牆麵上用顏色鮮豔的碎玻璃拚接出來的左六門徒的影像懸窗依舊顯得清晰可變。
東側三門是左六門徒對著的西側三門是右六門徒楊文洛先挨個敬獻禮儀在猶大的懸窗下他略頓了一頓。沒有行禮隻是頓了頓。
其實。因為修建時間尚短很多主體建築都遠遠沒有完工因此一些重要地文物和物品都還存放在主禮拜教堂之中。使得原本幽深、奇幻的大堂內顯得有了一些凡俗的氣息。
但楊文洛沒有注意到這些他就近在禮拜椅上坐下腳麵上多了幾個新鮮的傷口是剛才翻牆時留下的他自豪的將血足印在跪禮橫撐下的地麵上。隨即跪了上去。橫撐用厚厚的帆布包裹裏麵填上了棉花和羽毛棉軟而又舒服。
正對著他的是主宣講區。高大的天主依舊是彩色碎玻璃拚成地懸窗依舊光芒四射。由於天主的袍子是紅色地因此更加肅穆莊嚴激信徒無上的虔誠之感。他不停的誦唱著禱文拉丁語。喃喃的祈禱聲回蕩在空曠的大堂內。
氣氛神秘。
於此同時一輛雙輪富平車正在迅的向著北京城疾馳兩匹拉車的馬兒擺明了是軍馬因為隻有軍馬才能如此步調一致。趕馬人在看到北京的望樓之後將馬車停靠在路邊訓練有素的軍馬安靜的連響鼻都沒有出一個。趕馬人跳到地上因為四肢麻木他用力跺了跺腳方才轉身掀開車簾拉丁語。
“傑森神甫北京城到了。”
“謝謝你願主保佑你！”
隨著聲音一個胖胖地修士爬出了馬車他抬頭驚詫的看了看四周重又坐回了車廂很憤怒的揮了一下拳頭
“我要去北京而不是北京！”
兩個北京是不同的詞尾前一個表示皇宮所在地都城後一個表示行政區劃。趕車人雖然分不清這麽複雜的單詞但卻理解了憤怒。下麵的會話凡是涉及到名詞地都是漢語音。
“今天是我們的節日天子舉辦筵宴此刻的京城已經四門緊閉我沒有腰牌隻能送你在這裏了。”
“腰…牌我明白了可惡”傑森神甫認命的跳下馬車一邊從車裏往外拿行李一邊嘟嘟囓囓
“你是南洋的海軍你都沒有身份證明我更加的沒有我怎麽進去？”
“你進不去了”軍士一邊用漢語揶揄一邊幫他把行李拿下來。傑森神甫好奇的扭頭看他時軍士重又用拉丁語說道：
“明天我們的藩國蒙.古知道嗎？蒙古人會敬獻九白之貢就是九種表達服從的禮物到那時北京城四門大開你穿上這件袍子守門的士兵會認為你來自於霧靈山修道院這樣你就可以進去了。然後按照我們事先約好的你就可以見到我們的皇帝了。祝你好運！”
“九.白.之.貢哦我明白的就好像東歐的麵包和鹽我明白的。謝謝你願主保佑你！”
軍士此時已經跳上了馬車看著傑森遲鈍而又善良的胖臉伸手拍了拍他的肩膀用漢語回答：
“你的佛祖並不是很靈！”
說完兩個人雞同鴨講的互相笑了一下隨後傑森笨拙的抱著行李躲閃著馬車掉頭離開。傑森的手臂剛剛揮起馬車又停了。軍士跳下來神態複雜的走過來。
“拿著這是我們的錢幣明天進城前好好吃一頓吧！餛飩是一個銅板兩碗門釘肉餅一個銅板一個。哦你可能吃素那就吃油條吧再喝一碗豆漿。兩個銅板就夠了。再買幾塊核桃酥記住了是核.桃.酥還有:.:+|
所有的對話中凡是涉及名詞的音都是漢語軍士也不管傑森聽懂了多少記住了多少把一枚海事銀幣囫圇的往他懷裏一塞。轉身走了。
馬車消失在夜幕中的時候楊文洛地禱文念完了他睜開眼果然主講區那邊湯神甫已經來了。他們約好的。
“來吧過來我的孩子！讓我在主的光輝下看清你的麵孔。”
湯若望用漢語呼喚
士楊文洛連忙雙手拎著袍子。匆匆跑了過去匍台階上。湯若望雙手捧起他的臉。激動的端詳著。
“孩子好孩子你苦修多長時間了？”
“兩年了！”
“嗯好好！主都看到了看到了。苦修的意義你都參詳透了嗎？”
“我明白！是為了…”
“哦不不”湯若望抱緊了他。製止了他。
“這裏是基督聖地不要用不潔的語句來玷汙我們不得不去想不得不去做。但我們不應該說出來沉默吧迷途地羔羊。願我們走出陰靈。達到光明的彼岸！阿門！”
“阿門！”
“好了孩子起來起來讓我看看你哦讚美上帝你的腳又受傷了你的傷口吃得消嗎？”
“放心吧神甫！”
“哦好好你的教名是亞瑟是嗎？”
“是…”
“我明白我明白”湯若望緊張的神經質的再次抱緊了楊文洛。
“明天之後你的教名將變成瑪若瑟這個名字將上報到教廷你所受到的傷害將洗滌你的罪行你將與主同在！相信我亞瑟相信我瑪若瑟！”
“我相信…！”
……
第二天一大早小朱打扮地精精神神的站在了安定門上今天是個大日子西、北、東北地少數民族總算湊齊了九白之貢要敬獻漢家天子這樣的儀式拖到今天才舉辦是令人遺憾的。但對於時間來說小朱個人的遺憾絲毫掩蓋不了曆史的光輝。
九白之貢：遼東蘭麝銀裘漠南寶馬神牛西域脂玉雲駝北海月蜂巨木。外加青藏雪蓮。
任何一樣貢品都可以看成是商品改貢定賦是錢謙益提出來的這些貢品可以說是樣品一旦被國內的商家接受後續的市場開拓將不用國家操心了隻要把‘賦’定下來就是了。也就是用完善的稅改全麵代替舊有的合作模式。五族共治是理想狀態隻有他們接受中國地稅製中國真正意義上的政治疆域才可以確定下來。
所以九白之貢一定要隆重召開成功舉辦勝利閉幕。
所以小朱今天再次打扮的像個孫悟空。
沒得法子金甲紅袍紫金冠是這個時代最好的裝備了吳承恩地描寫又太過寫實齊天大聖的打扮確實很時髦。小朱也知道自己很可能跟那個猴子有點接近但這絲毫不能影響他抓耳撓腮的心情：
軍製改革順利施行各級政府都設有參謀部、參謀局、參謀科。舊軍閥地日子會難過一些但整個軍人的生機將蓬勃展開能而不亂這才是最重要的。
楊嗣昌無論是為了撫慰哀傷的心靈還是為了陰謀盧象升起碼他將大誥院職能具體化的建議是必須的。可以想見在不遠的將來大誥院的法官們將相對獨立於文臣係統他們的權力將可以審判任何人。是的任何人。
對了還需要律師小朱心中樂嗬嗬的嘀咕著訟師現在已經是新職業了不同於之前的訟棍而是真正意義的律師行了。這點還需要緩慢的培養但起碼是出現了。
再有就是稅製改革了錢謙益提出的‘改貢定賦’包含了廣泛的涵義取消一切特權出台有限公平的稅製用來統一國家的財政收入然後由戶部進行統一的財政列支多麽美好的生活啊！
有限公平小朱心中得意的笑了皇家依舊擁有特權就如同給予袁家三年免稅的優惠一樣。隻要他高興就可以讓某些行業地商家享受到三年的免稅待遇徇私舞弊的同時還能加強皇家或者國家的權威感。真他娘的蔫壞蔫壞啊！
九白之貢原本準備在宣武門舉辦但為了表達漢家的寬容大度臨時決定在安定門舉辦這個臨時決定是賀逢聖、李邦華提出來的原本從提出到最後被否決。都隻用了1o秒鍾的時間。可昨天晚上小朱才喝三杯酒就大了。他忽然很同情賀逢聖和李邦華這兩個閣臣都屬於默默無聞老黃牛性質的官員總要給人家一點安慰和榮耀不是？
於是喝大了的皇帝臨睡前把儀式地地點改在了安定門外。
從後半夜起北京城就開始了瞎折騰早起之後這種混亂更加不堪。大家雖然怨聲載道。但也不得不立刻從城南奔城北跑官員、商家、北京市民還好說。畢竟是城裏頭的串可城外的人就煩死了。大家邊跑邊罵洪承疇！
等等這事兒跟洪承疇沒關係憑什麽罵洪承疇？原因很簡單洪承疇是總司儀因為四方血戰是在他當本兵的任內完成的所以九白之貢的總司儀是洪承疇。隻能說老洪倒黴！
傑森神甫從後半夜起就開始了吃東西軍士給他的銀元可以兌換5oo銅板。但傑森神甫的漢語很差況且內地並沒有公開行海事銀幣所以盡管被有趣的北京商販接受了然而匯率還是慘遭腰斬。
25o銅板不算多。卻足夠傑森神甫填飽肚子了。他不僅吃了餛飩、肉餅、:.:.是很有名氣。但製法卻早就被‘開源’了到處都是牛欄山黃大娘家的二鍋頭卻沒有一個是正版。
傑森神甫甚至還雇了一個驢車趕車地是個賣爆肚的傑森吃過內髒但跟內髒一起坐車地滋味卻太恐怖了不過傑森神甫喝多了所以他的嗅覺很遲鈍笑嗬嗬的任由商販拉著他來到了安定門外。
“是皇上看到了嗎？是皇上！”
百姓們激動的喊著傑森神甫立刻站在了馬車上他是以朝聖者的身份來的所以寬大、肮髒、破損的兜帽長袍顯得非常的令人指！更加可疑的是他手中還拿著朝聖者的標誌荊棘棒！
“他媽地那個外國人是幹嘛的？怎麽還舉著個哭喪棒啊！”
維持秩序的巡捕營軍士跑了過來淩空飛起一記飛腳把傑森神甫給踹了下來。說踹狠點其實就是給製止了。人家再不吉利也是客人嘛！
在這紛亂中九白之貢開始了每一樣
古大漢高聲的吼出來還說明了功效和用處。老百地是雪蓮、月蜂、巨木。雪蓮花是當年征西軍的出征借口都說這玩意是靈藥吃了就長生不老。現在雖說被定性為造謠了但雪蓮的功效依舊被誇大了。老百姓都希望可以在市場上買一些回家常備重要嘛！
月蜂就是俄羅斯蜜蜂但蜂蠟地顏色比國內淺也就是流傳很廣的白色蜂蠟。沒有中國人不敢吃的更何況白色蜂蠟。大家都有點留口水。
巨木是北海高山上的白鬆木國內最近幾年大興土木中國人的傳統還是喜歡木頭房梁、木頭柱子但國內已經一百多年沒有巨木了房子越蓋越小越蓋越矮知道為啥嗎？沒有巨木了。
望著城下百姓、城上百官興奮幸福的表情傑森神甫高興異常他聽不懂也看不明白九白之貢但他懂經濟他知道這些都是市場銷路良好的商品緊俏商品。隻要自己的使命達到這些商品同樣可以運到歐洲去銷售到那時再把新教和科學結合他就是第二個馬丁路德。
是的早先中國的西洋人中新教陣營的政客不少但傳教士隻有天主教因為他們擁有教廷的資助。新教連歐洲都沒有占領何談來亞洲傳教。現在因為法國、英國的全麵參戰新教的勝利已經指日可待所以在新教國家的支持下新教的傳教士已經開始了向著遠方地跋涉。傑森是第一人。
在一派喜洋洋的氣氛中另外一個人。正在向著傑森神甫靠近他就是平民裝扮的楊文洛。
他苦修的功課就是每日在基督麵前鞭撻自己一方麵通過鮮血淋漓的傷口來感受耶受難時的痛苦體驗聖人的艱難。一方麵通過自殘來提前贖罪。
殺人在任何宗教中都是不可饒恕的罪行。但世界的殘酷又不得不麵對殺伐。於是各家宗教都擁有各自的邏輯解釋來躲開道德上地譴責。自我傷害為功課的苦修士就成為其中一個分支。他們在平時受苦然後在必要時為了宗教的利益去殺人。之前的苦難已經提前償還了殺人的罪行。因此他們將逃過懲罰。這就是天主教的解釋倒也合情合理。
楊文洛每走一步後背的傷口都在鑽心的疼痛。但他毫無畏懼的向前方走著沿途不停的有人擠碰到他地傷口。但他渾然不覺。傑森剛才和現在的舉動讓他輕易地找到了目標。他握緊了懷中的匕。
“啦啦啦！”傑森神甫正在高興的蹦著跳著還有節奏的唱著歌。他的快樂情緒感染著身邊的人旁邊那個賣切糕的小販很靦腆的從懷中掏出了十個銅板一塊切糕就賣了十個銅板小販覺得有點對不住這個胖和尚。
於是小販揣回去5銅板舉著手走了過去。他把剩餘的五個銅板硬塞還了傑森神甫。
傑森不是笨蛋他很清楚的知道早餐恐怕被宰了。但現在人家因為自己地快樂而懺悔了罪行這同樣是主的光輝。
“上帝保佑你。我的孩子！願你誠實的品質通過最後地審判！”
“你他娘的不知道你說什麽！”
小販笑罵了一句高興的轉身準備心安理得地離開了。但是他忽然瞥見一道白光！
楊文洛動手了他的匕準確的刺進傑森神甫右腰部位因為藏醫的圖譜這兩年刊行天下像楊文洛這樣的死士都清楚的了解人體的內髒結構一刀取腎然後上挑刺入肝髒拔出時手腕轉動刀刃會沿途切割開各種導管時間隻需要3鍾傷口也隻有一個小小的刀口但足夠了再是快樂、健康、充滿希望和幻想的生命都隨著這短短的三秒鍾終止了。
“殺人啦！救命啊！外國和尚死啦！”
切糕小販慘叫著喊了起來他是玩刀的所以對刀光非常敏感摩肩接踵的人流中出現刀光是他最擔心的來的時候還叮囑自己的老婆千萬不要在人群中切糕萬一傷了人可就麻煩了。
所以切糕小販在第一時間目睹了謀殺的整個過程隨後他勇敢的撲了上去楊文洛曾準備兩條後路要麽逃跑要麽自盡因為他是死士。他沒有想過有第三個結果：
因為常年的失血過多昨晚又是星月疾馳3oo所以身體極度衰弱。現在的人流又太過密集除了切糕小販之外爆肚小販也勇敢的衝了上來他們本是平頭老百姓麵對暴徒卻如此無畏原因隻有一個：強烈的民族自豪感增強了民族的尚武精神。
第三個結果：楊文洛被抓了起來。
但混亂還是不可避免的出現了。可憐的傑森神甫成為了在中國土地上新、舊天主教爭鬥的第一個受難者。但事實上：傑森和楊文洛都是後宮爭風的犧牲者。
九白之貢隆重召開成功舉辦卻失敗閉幕。
“來人”（楊春就在旁邊）“來人啊來人！”
小朱七竅生煙的嘶吼著他沒想到他沒料到在自己精心組織的‘九白之貢’的儀式上居然出現了謀殺！死者是一名傳教士。連名字都沒有人知道卻被一個渾身是傷的瘋子給殺了手法如此專業顯然是精心的謀殺。就生在‘九白之貢’的儀式上而慘案生時他身為皇帝就在城樓上品茶。
“皇上息怒！萬歲爺龍體要緊啊！”
“來人來人！”
小朱繼續扯脖子喊他是皇帝但他悲哀的覺自己隻能通過這種方式來表達憤怒。他悲哀的覺。他失敗的很徹底因為他永遠不能了解中國人的內心作為想帶給民族光輝未來地皇帝他不了解國民就等同於失敗。
“臣等死罪吾皇息怒！”
“來人來人！”
小朱的嗓子快吼出了血他不想喊了他也累了。但他一垂頭群臣跪倒內臣跪倒宮女們跪倒錦衣衛跪倒然而這些人都還活著。可是那個胖胖的傳教士的屍體卻觸目驚心的橫放在那裏。臉上是死前的表情快樂中帶著驚愕希望中帶著絕望。
“來人來…！”
小朱終於喊不下去
.:..住哭著喊
“萬歲爺萬歲爺您的龍體要緊啊！！！”
“皇上司職安定門的巡捕營上下人等都已經緝捕在案請吾皇落！”
“盧象升你身為刑部官員出了這等事宜你該當何罪！”
“臣瀆職失察。驚動聖駕自請一死！”
“算啦”小朱無力的擺手“最近死的人太多了。魏藻德、姚明恭、李建泰、魏照乘、侯玄瀞、張東海、陳子龍這些人地死還警醒不了我們嗎？難道他們真的該死嗎？死解決不了任何問題。巡捕營的轄區出了這樣的事情。查辦是應該的但不可再開殺戒了。”
“臣等謝吾皇恩典！”
因為科考舞弊一案陳子龍、侯玄瀞、張東海這三人已經在獄中自盡了這也是舞弊案遲遲不能結案的原因之一陳洪範倒是還在堅守卻不是因為可以推卸罪責給死人了！相反陳洪範就如同找死一般大包大攬承擔所有的罪行。當得知陳子龍三人自盡之後陳洪範還堅決進行了兩次自裁。但都被嚴加防範的獄卒給救護下來。
眼前又多了一具屍體小朱真的不想再死人了。他看了看盧象升出了這樣的事情唯一地方法就是盡快搞明白案件的來龍去脈否則盧象升罷官是注定地。而盧象升離開之後他的新法將立刻夭折。想到此小朱忽然憤怒的聯想到會不會是江南諸黨在搞鬼？這個想法雖然是錯誤的但卻是正常的反應於是小朱支起了身子。
“盧先生你身為刑部尚書按例朕不該稱你為先生！但今日朕要拜托先生此案一定要水落石出而且朕要的是真相！你答應朕！”
“皇上”盧象升居然站了起來
“臣定不負君！”
……
案子其實沒什麽可查的因為斷案的手段現在這個時代是非常完美的。請注意是完美的而不是成熟地！當口供、人證、物證不能組成完美鏈條時正確的邏輯推理就成為合法的補充。而在成熟法律體係下邏輯推理是不能成為證據的。這就是法律展過程中地自相矛盾。
楊文洛咬舌但沒自盡。先咬舌自盡是傳說中的傳說通常情況下死不了人。其次不要忘記楊文洛是什麽身份自殘死士本就對身體傷害很適應所以楊文洛的咬舌隻不過把口供給斷了。僅此而已！
傑森如何到地北京？他購物用的銅板是來源於一枚銀幣海事銀幣上麵既有海洋的侵蝕也有磨損的痕跡。所以可以推斷給他銀幣的人來自現役水師。什麽人跟西方傳教士的關係最近？什麽人又經常使用銀幣？南洋人。但為什麽南洋人要隱瞞一個普通傳教士的行跡？查！
整整兩個月國家甚至放棄了改革而徹查這件謀殺案！因為要給天下一個交待要給蒙古人一個交待要給法律一個交待。
答案很快就出來了新教傳教士！田家的水手長田笑通！
當這兩個證據理順之後盧象升開始了反向推理宗教爭殺在大明是罕見的但在開放的中國人心中卻是有跡可循。楊文洛的身份被反向推斷出來。隻有霧靈山修道院才有苦修士。
但既然新、舊兩教的爭鬥如此血腥以南洋田家的實力想偷偷送一個新教傳教士入京是沒有任何問題的為什麽卻要做的如此落痕跡？偷偷送到北京城外趕在九白之貢的當天？查！
但用不著了後續的展完全可以進行推理了事情的真相逐漸清晰起來：
田懷曾經在阿蘿麵前提到過苦修士就是死士彥王成為修道院的輔禮司鐸修道院如果存在苦修士。那麽隻要有證據出現彥王就是在蓄養死士意圖不軌！做實了一個重罪！
於是阿蘿通過自己的影響力將苦修士提前贖罪的概念進行了試探性的討論費力本就是一個正統的天主教徒既然禮貴妃都知道並且‘接納’這樣的想法那麽進行苦修士的訓練也就順理成章了！
要知道費力接觸最多的就是阿蘿所以他天真的以為阿蘿就代表著中國人對天主教教義的態度。
緊接著田家尋找到了一個同費力這樣傳統教派格格不入的新教人選傑森屬新教中的聖公會主張弱化教廷。同時他們推崇科學、經濟、政治、宗教並舉的政策其實就是‘推崇共和的低馬基雅維利主義者’但馬基雅維利對天主教的褻瀆使得在舊教信徒眼中所有的‘傑森’都是魔鬼。
於是阿蘿自編自導了一幕政治鬧劇利用田懷送傑森到京；然後通過西洋人將消息提前送到霧靈山修道院；以費力的虔誠不可能無動於衷；於是楊文洛殺傑森！最後再適時提請所有人注意‘蓄養死士、意圖不軌’的彥王。進而打倒袁妃。
狠辣！毒辣！
這一切的算計本來非常精巧。因為眾所周知大明國內是舊教的天下新教傳教士潛行赴京是可以理解的這就擺脫了田家的嫌疑；然後阿籮她們家又是龍虎山的信徒舊教殺新教跟她們毫無瓜葛；再趕上全麵改革國內矛盾劇烈事實上小朱、盧象升甚至包括錢謙益等人在內第一個反應就是：保守派通過公開謀殺一個西洋人來警告國家不要‘欺人太甚’。
原本誰都沒可能聯想到禮貴妃的身上！
可問題或者說漏洞偏偏就出在送傑森的田笑通身上他一時善心送給傑森一枚銀幣希望傑森臨死前能吃頓飽飯。而那枚銀幣恰恰成為了本案的突破口。
真相大白！
阿蘿被打入冷宮是一定的田懷數罪並罰被通緝逮捕是沒跑的。田家的產業被適當查抄也是必要的。但蓄養死士的現象也是令人驚悚的。宗教改革還將繼續下去。同時
後宮爭風的案件也給了保守派一個反擊的機會。