指南書局的事情一直是由對此極為熱心的鮮於瑾瑜在張羅著。當時李玄與他及玉真公主議定先雕印《禦注道德真經》之後他便立刻修書一封命人快馬送去成都節度使府。鮮於仲通看了之後大加讚賞。對他來說這不僅是一個拍皇帝馬屁的絕好機會而且也能解決他執行皇帝崇道詔令過程中遇到的阻力再加上書局本身是個傳播斯文同時能賺錢的好買賣當下與其弟鮮於叔明略一商量便回書告訴鮮於瑾瑜此事務必盡快施行不得有片刻拖延。除了在青城本地建一書局務須在成都府再建一個較大的印書坊所有的事務均由鮮於府一力承擔。
這到是正合李玄的心意。他決定不再耽擱先把雕版印刷這事弄起來再說。道院未成印刷先行這一步有必要走在頭裏。當鮮於瑾瑜找他商量時他二話沒說便同意立刻一起前往成都府商量籌辦指南書局之事。
兩人把嚴尊也拉上一起去檢視那部《禦注道德真經》的雕版進度。結果無機道人已經帶著人將書版全部刻好了就等著他們來看呢。這《道德經》本來就不過五千言而李隆基的注文卻比原文多了三四倍。再加上前麵的序言等等加起來不過兩三萬字。無機道人又找了不少能雕版的道士來協助同時也由嚴尊出麵找了不少新手開始當學徒所以這書局的籌備竟是比李玄想像的還要快。
眾人看時這雕版共五十來塊已經全部完工試印的十來本書也散著墨香裝訂得整整齊齊。李玄翻開一看居然跟後世他在圖書館裏看到的古籍相差不多。隻是因為紙張的問題著墨有點不勻。鮮於和嚴尊兩人亦是大有成功之感。這嚴尊第一次看到自己手寫的東西居然源源本本地印成了書那個得意的心情真是沒法說。可惜這書上沒有留下他的名字他當下便跟李玄建議：“以後這印書是否要將寫版之人的名字印在後麵？對了還有雕工之名也應附於後！”
李玄心道好個嚴尊相當地有知識產權意識啊當下便道：“當然應該！寫版雕刻之人俱應列於書後。這版還能修改的！”
李玄當即便讓無機在封底的位置劃出一塊來作為“版權頁”上麵加上：西蜀嚴尊敬書道士無機等雕版天寶七年指南書局精印。
這“版權頁”以後印書都要保留這一項。李玄心想既然開了頭就該把後世的這種方法在一開始就用上打擊盜版要從源頭開始！
那無機道人自從見識了李玄的行事作為之後便私下裏求著李玄讓他給劉真人修書一封將他長期留在這書坊裏不用再回上清宮雕刻符籙。那無機本來就不是個真心修道的因為山下不僅吃得好還有工錢拿哪裏還肯回山上去過清苦日子！李玄自然是想留住這個有經驗的雕工依言修書一封誰知那劉真人回書道：“李教授身為道官宣揚道經廣弘道義本是份內之事蜀郡一切道士皆可任你調用！”
李玄沒想到自己這個小官原來還有這樣的實權他心道這道門都教授博士大概就是相當於道教的“宣傳部長”兼“教育部長”吧至少在蜀郡也就是以前的益州這塊地盤上要調動些道士來搞些宣傳工作根本就不需要請示的啊！
而那劉真人信中還讓他最好要去設在成都的崇玄學官署履新李玄正好要到成都一行便準備一起把該辦的事兒都辦了。
無機帶人將那幾十塊經版細細包了裝箱次日一行人浩浩蕩蕩地乘船往成都府而去。其中還有曹玉娘和阿妍因為上次的風波玉娘不願再留在青城縣了而且她以青樓之身也不敢去鴻都觀見那玉真公主李玄無法正好這次要去成都府便隻好讓她一起回那浣花樓了。
那鮮於兄妹自然也是同行的還有嚴尊他現在是李玄的左膀右臂是李玄離不開的“高級參謀”。鮮於靈金倒是跟曹玉娘在艙裏聊得熱火求著玉娘把當日李玄在浣花樓技驚四座的故事仔仔細細地再講了一遍。
李玄站在船頭看著兩岸青山隱隱草木凋零心中不免有些感慨。天寶七年的冬天就要來了！
李玄上次去成都府時還是挑著磨鏡的擔子準備去靠小手藝賺點小錢的如今卻已是大隊人馬包了一條大船順著府河而下真個是今非昔比了。他來到大唐天寶年間至今還不到四個月！站在船頭他暗想看來老天還是垂青於我的。好機會都抓住了！到天寶十年的南詔之戰天寶十四年的安史之亂分別還有兩年和六年天寶七年馬上就要過去了明年將是我大展鴻圖之時！
“幻雲兄想什麽呢？”鮮於瑾瑜上前問道。
“嗯我在想這書局第一本書已經雕完了接下來要印什麽書呢？”李玄打了個岔。
“當然是《昭明文選》了！最好再印些四書五經那些儒生舉子都會買來看的！”鮮於瑾瑜不假思索地道。見他們說得熱鬧嚴尊也湊了上來。李玄便問道：“遵王兄你看呢？”原來嚴尊的字卻叫做遵王。
“本朝重經學印些經書自然會有銷路但我們指南書局乃是道院之一部分當以道家經書為主。老子之後當印莊子、文子、列子此道家四經本朝俱已封為《真經》當為一個係列才好。”嚴尊道。鮮於瑾瑜覺得他說得有理忙點頭稱是。
“儒家的經書我指南書局一本也不印！今後雕版之道風行天下自有人會搶著去印的用不著我們操心！指南書局今後隻印道家類及方技類書凡切用於民生者可印此為我書局應有之宗旨！道家四經當然要印但這些經書都不是用來賺錢的。以後道院的教本都是些道經道術丹經之類這些都隻是少量的印我說的是要大量地印就像這《禦注道德真經》一樣是要可以風行天下的書！”
“這個嘛風行天下？這天下的讀書人十有八九是儒生啊百姓識字的又不多什麽書可以令人家家都要用呢？”
“曆書啊！”李玄笑道。在他的記憶中四川曾經現最早的雕版印刷的殘品便是當時的曆書。
“私印曆書？那可是有違法度啊！”鮮於瑾瑜小心翼翼地道。
“公子到是多慮了！本朝法律禁民間私習天文但沒說不可家藏曆書啊！”嚴尊對法律是相當熟悉的當時便打消了鮮於瑾瑜的顧慮。
“對！曆書是人人都要用的！大唐以農為本四時節氣對於農家自然最是重要若無曆書如何能知農時？”鮮於瑾瑜點頭道。
李玄心想這時民間也不知有沒有“老黃曆”這東西流傳反正他在師傅家裏倒是沒有見過正好問問：“民間可有黃曆一書嘛？也就是上有一年三百六十五天的曆日表記以天幹地支注以四時節氣並注明吉時良辰宜婚嫁出行不宜動土等等。”
這黃曆在後世曾經一度當作“四舊”清除幹淨可是民間的千年傳統終於在後來死灰複燃而且成為流行趨勢。在李玄的後世書店裏可是作為暢銷書擺在最顯眼的位置。而且每到年末之時大街小巷的書攤上無處不有。眼下天寶七年將盡李玄心想正是印老黃曆的好時機啊。
“黃曆？可是黃帝曆嗎？”嚴尊不解地問道。
李玄心想看來這時“老黃曆”還沒有流行啊機會來了！
“曆日表加上宜忌便是黃曆了！”李玄道。
“自開元十九年施行《大衍曆》以來民間傳鈔曆日表者有之我曾見過將李淳風占經書中的宜忌之類注於曆日表上的不過好像知道的人並不多啊。”嚴尊道。
“《大衍曆》？這便是現行的曆法嗎？這不是僧一行造的嘛？”李玄忽然想起來了。僧一行造曆在唐朝可是有名的事情好像還測出了子午線長度吧具體的他也不太記得了。
“是啊一行大師不僅精通佛法也精通易經之學這大衍曆便是用的易經大衍之數為天地生成之義以名此曆法。”嚴尊道。
“那大衍曆之前是什麽曆呢？”李玄問道。
“那是李淳風的《麟德曆》啊！”嚴尊對李玄越來越好奇。這人要說聰明吧可謂是聰明絕頂可是卻有許多常識都不知道難道他真個是化外之民？從南海來的夷人？不像啊！
“那大衍曆比麟德曆要好嗎？可是李淳風名氣很大啊！”李玄又道。
“那當然大衍曆測日月食比麟德曆要準！”
“好！那就用大衍曆加上李淳風搞的那些黃道吉日出行宜忌再加上跟農時有關的節氣等我們刻印一本老黃曆！”李玄興奮地道。
這到是正合李玄的心意。他決定不再耽擱先把雕版印刷這事弄起來再說。道院未成印刷先行這一步有必要走在頭裏。當鮮於瑾瑜找他商量時他二話沒說便同意立刻一起前往成都府商量籌辦指南書局之事。
兩人把嚴尊也拉上一起去檢視那部《禦注道德真經》的雕版進度。結果無機道人已經帶著人將書版全部刻好了就等著他們來看呢。這《道德經》本來就不過五千言而李隆基的注文卻比原文多了三四倍。再加上前麵的序言等等加起來不過兩三萬字。無機道人又找了不少能雕版的道士來協助同時也由嚴尊出麵找了不少新手開始當學徒所以這書局的籌備竟是比李玄想像的還要快。
眾人看時這雕版共五十來塊已經全部完工試印的十來本書也散著墨香裝訂得整整齊齊。李玄翻開一看居然跟後世他在圖書館裏看到的古籍相差不多。隻是因為紙張的問題著墨有點不勻。鮮於和嚴尊兩人亦是大有成功之感。這嚴尊第一次看到自己手寫的東西居然源源本本地印成了書那個得意的心情真是沒法說。可惜這書上沒有留下他的名字他當下便跟李玄建議：“以後這印書是否要將寫版之人的名字印在後麵？對了還有雕工之名也應附於後！”
李玄心道好個嚴尊相當地有知識產權意識啊當下便道：“當然應該！寫版雕刻之人俱應列於書後。這版還能修改的！”
李玄當即便讓無機在封底的位置劃出一塊來作為“版權頁”上麵加上：西蜀嚴尊敬書道士無機等雕版天寶七年指南書局精印。
這“版權頁”以後印書都要保留這一項。李玄心想既然開了頭就該把後世的這種方法在一開始就用上打擊盜版要從源頭開始！
那無機道人自從見識了李玄的行事作為之後便私下裏求著李玄讓他給劉真人修書一封將他長期留在這書坊裏不用再回上清宮雕刻符籙。那無機本來就不是個真心修道的因為山下不僅吃得好還有工錢拿哪裏還肯回山上去過清苦日子！李玄自然是想留住這個有經驗的雕工依言修書一封誰知那劉真人回書道：“李教授身為道官宣揚道經廣弘道義本是份內之事蜀郡一切道士皆可任你調用！”
李玄沒想到自己這個小官原來還有這樣的實權他心道這道門都教授博士大概就是相當於道教的“宣傳部長”兼“教育部長”吧至少在蜀郡也就是以前的益州這塊地盤上要調動些道士來搞些宣傳工作根本就不需要請示的啊！
而那劉真人信中還讓他最好要去設在成都的崇玄學官署履新李玄正好要到成都一行便準備一起把該辦的事兒都辦了。
無機帶人將那幾十塊經版細細包了裝箱次日一行人浩浩蕩蕩地乘船往成都府而去。其中還有曹玉娘和阿妍因為上次的風波玉娘不願再留在青城縣了而且她以青樓之身也不敢去鴻都觀見那玉真公主李玄無法正好這次要去成都府便隻好讓她一起回那浣花樓了。
那鮮於兄妹自然也是同行的還有嚴尊他現在是李玄的左膀右臂是李玄離不開的“高級參謀”。鮮於靈金倒是跟曹玉娘在艙裏聊得熱火求著玉娘把當日李玄在浣花樓技驚四座的故事仔仔細細地再講了一遍。
李玄站在船頭看著兩岸青山隱隱草木凋零心中不免有些感慨。天寶七年的冬天就要來了！
李玄上次去成都府時還是挑著磨鏡的擔子準備去靠小手藝賺點小錢的如今卻已是大隊人馬包了一條大船順著府河而下真個是今非昔比了。他來到大唐天寶年間至今還不到四個月！站在船頭他暗想看來老天還是垂青於我的。好機會都抓住了！到天寶十年的南詔之戰天寶十四年的安史之亂分別還有兩年和六年天寶七年馬上就要過去了明年將是我大展鴻圖之時！
“幻雲兄想什麽呢？”鮮於瑾瑜上前問道。
“嗯我在想這書局第一本書已經雕完了接下來要印什麽書呢？”李玄打了個岔。
“當然是《昭明文選》了！最好再印些四書五經那些儒生舉子都會買來看的！”鮮於瑾瑜不假思索地道。見他們說得熱鬧嚴尊也湊了上來。李玄便問道：“遵王兄你看呢？”原來嚴尊的字卻叫做遵王。
“本朝重經學印些經書自然會有銷路但我們指南書局乃是道院之一部分當以道家經書為主。老子之後當印莊子、文子、列子此道家四經本朝俱已封為《真經》當為一個係列才好。”嚴尊道。鮮於瑾瑜覺得他說得有理忙點頭稱是。
“儒家的經書我指南書局一本也不印！今後雕版之道風行天下自有人會搶著去印的用不著我們操心！指南書局今後隻印道家類及方技類書凡切用於民生者可印此為我書局應有之宗旨！道家四經當然要印但這些經書都不是用來賺錢的。以後道院的教本都是些道經道術丹經之類這些都隻是少量的印我說的是要大量地印就像這《禦注道德真經》一樣是要可以風行天下的書！”
“這個嘛風行天下？這天下的讀書人十有八九是儒生啊百姓識字的又不多什麽書可以令人家家都要用呢？”
“曆書啊！”李玄笑道。在他的記憶中四川曾經現最早的雕版印刷的殘品便是當時的曆書。
“私印曆書？那可是有違法度啊！”鮮於瑾瑜小心翼翼地道。
“公子到是多慮了！本朝法律禁民間私習天文但沒說不可家藏曆書啊！”嚴尊對法律是相當熟悉的當時便打消了鮮於瑾瑜的顧慮。
“對！曆書是人人都要用的！大唐以農為本四時節氣對於農家自然最是重要若無曆書如何能知農時？”鮮於瑾瑜點頭道。
李玄心想這時民間也不知有沒有“老黃曆”這東西流傳反正他在師傅家裏倒是沒有見過正好問問：“民間可有黃曆一書嘛？也就是上有一年三百六十五天的曆日表記以天幹地支注以四時節氣並注明吉時良辰宜婚嫁出行不宜動土等等。”
這黃曆在後世曾經一度當作“四舊”清除幹淨可是民間的千年傳統終於在後來死灰複燃而且成為流行趨勢。在李玄的後世書店裏可是作為暢銷書擺在最顯眼的位置。而且每到年末之時大街小巷的書攤上無處不有。眼下天寶七年將盡李玄心想正是印老黃曆的好時機啊。
“黃曆？可是黃帝曆嗎？”嚴尊不解地問道。
李玄心想看來這時“老黃曆”還沒有流行啊機會來了！
“曆日表加上宜忌便是黃曆了！”李玄道。
“自開元十九年施行《大衍曆》以來民間傳鈔曆日表者有之我曾見過將李淳風占經書中的宜忌之類注於曆日表上的不過好像知道的人並不多啊。”嚴尊道。
“《大衍曆》？這便是現行的曆法嗎？這不是僧一行造的嘛？”李玄忽然想起來了。僧一行造曆在唐朝可是有名的事情好像還測出了子午線長度吧具體的他也不太記得了。
“是啊一行大師不僅精通佛法也精通易經之學這大衍曆便是用的易經大衍之數為天地生成之義以名此曆法。”嚴尊道。
“那大衍曆之前是什麽曆呢？”李玄問道。
“那是李淳風的《麟德曆》啊！”嚴尊對李玄越來越好奇。這人要說聰明吧可謂是聰明絕頂可是卻有許多常識都不知道難道他真個是化外之民？從南海來的夷人？不像啊！
“那大衍曆比麟德曆要好嗎？可是李淳風名氣很大啊！”李玄又道。
“那當然大衍曆測日月食比麟德曆要準！”
“好！那就用大衍曆加上李淳風搞的那些黃道吉日出行宜忌再加上跟農時有關的節氣等我們刻印一本老黃曆！”李玄興奮地道。