第792章 沙門初現
我在無定河撈屍提取詞條 作者：梵啊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
為收集罪業，老教主為辛饒編纂了《七重罪典》，以作教規。
他將殺生、偷盜等行為定義為「向神獻祭的崇高儀式」。
他宣稱，殺生是為了讓神靈品嚐鮮活的生命，是對神靈的最高敬意。
每一次刀刃劃過咽喉，每一滴鮮血的灑落，都是獻給神靈的祭品。
偷盜則是從他人手中奪取財物，將這些財富奉獻給神靈，是對神靈的虔誠供奉。
在他扭曲的教義之下，這些原本被人唾棄的惡行披上了一層神聖的外衣。
辛饒要求所有持有血絡的祭司們每日必須犯下至少一項「輕罪」，如說謊、偷竊。
此令一下，所有梵教的祭司群體陷入了一陣慌亂。
但在辛饒的力量的威懾之下，信徒們不敢有絲毫違抗。
本章節來源於??sto9
於是，謊言開始在各個角落滋生。
鄰裏之間，為了完成所謂的「儀式」，有人開始編造謊言，欺騙他人。
部落裏，偷竊的行為也逐漸增多。
而想要犯下重罪，則需提前向哪些高階祭司報備。
不僅如此，祭司們還在梵教的聖地建造了一片「罪業碑林」。
巨大的青銅碑，被一塊塊地搬運到聖地上。
工匠們手持刻刀，在碑上刻下每種罪行的詳細描述。
信眾們若是想要犯下罪行，得到神恩，就必須嚴格按照碑文上行事。
罪業的力量順著血絡，也源源不斷地輸送給辛饒和他所掌控的梵教。
很快，辛饒為了更多的信眾，便是發動了「淨化之戰」。
辛饒以染血的象牙為教旗，開始征服！
他以「有罪」為藉口，不斷征討周邊部落。
血牙戰團和一眾祭司們在他的帶領下，不停地沖向那些無辜的部落。
他們所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。
部落在大火中化為灰燼，百姓們在痛苦中慘叫。
梵教的人肆意地殺戮著，搶奪著財物，
他們犯下種種罪行，隻為了讓自己變得更加強大。
不僅如此，辛饒還從眾多信徒中挑選出一批心狠手辣，並且堅定教規之人，
他們被賜下血絡，並賞賜祭司之上的「使徒」之名。
隨著犯下的罪行越發的多，辛饒的十八使徒也變得極度強大。
每一位使徒，都很快就超越了當初立教之初的辛饒。
並且根據辛饒的劃分，他們也分別代表不同的罪行。
如嗜血，殺生，兵燹、癘疫，暴食等。
甚至於，已經有部落開始稱這些使徒們為神靈了！
在恐懼的籠罩下，那些弱小的部落選擇了屈伏。
隨著不斷汲取罪業，辛饒的軀體也是開始發生詭異變化。
他的人形逐漸模糊，身體開始變得透明，最終化為一團半透明的能量體。
甚至於，內部還可以看見七種不同的罪業，它們相互交織，不斷翻滾。
因此，辛饒則是根據這不同的七種罪業，分化作七化身，代表著七宗罪。
此時的辛饒，實力已經足以操縱山寶，
他能夠憑藉著山寶，不僅僅是吞食血肉生機，亦是可以吞噬罪業。
得益於此，他的本體便挾持山寶居於「血河」。
而梵教的聖地，則是辛饒新設立的「七罪殿」。
「七罪殿」的每殿，各由一尊化身統禦。
這七尊化身，分別代表著傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾。
每一殿下轄上萬祭司，他們對辛饒的命令絕對服從。
不僅如此，梵教還為下層的信眾們開始推行以「罪業」論身份高低。
罪孽深重的人，可以在梵教中獲得更高的地位，享受著特權。
而那些罪孽較輕的人，則淪為底層苦力，遭受著無盡的苦難。
很快，在十八使徒的征服下，整個大荒皆淪為作梵教之地。
此刻的梵教，赫然已經是成為大荒的主宰，
勢力範圍之大，信徒數量之多，遠超昔日精元神廟。
而且由於罪業的規範性，梵教內部竟是形成了一種詭異、血腥的平和。
在教規下，信徒們每日都需要懺悔，
在梵教的各個角落，黎明的微光還未完全照亮大地，信徒們便已聚集在一起。
他們跪在冰冷的石板上，低著頭，口中念念有詞。
按照辛饒的要求，懺悔著自己犯下的罪行，無論是真實的還是被誘導編造的。
但實際上，則是為了收集更多罪業。
畢竟說謊，也算是一種罪。
但這些信眾沒想到的是，罪業，亦是可以變成一種資源。
在十八使徒神的威勢之下，許多信眾都轉而信奉了他們。
而那些罪業，亦是被這些使徒神靈所汲取。
這也就導致了他們在教內積攢的罪業並沒有提升，他們對辛饒的信仰也沒有變得虔誠。
隨著時間的推移，底層信徒們漸漸察覺到異樣。
他們發現，無論自己如何懺悔、犯罪，
生活不僅沒有變得更好，反而愈發艱難。
曾經的希望在一次次的懺悔和犯罪中逐漸破滅，他們開始對梵教產生懷疑。
有人迷茫發問：「我們如此虔誠地犯下罪行，為何痛苦卻從未遠離？這真的是神的旨意嗎？」
有人回應：「不要亂說，也許是我們還不夠虔誠……但我也覺得有些不對勁。」
也因此，一股和梵教截然不同的勢力也悄然出現了。
他們於民眾間悄然傳播開來，於私下打破了梵教那看似牢不可破的統治格局。
這股勢力身著素色衣衫，他們行走於各個部落之間，宣揚著與眾不同的教義。
他們宣揚的教義和「罪業即福」完全不同，乃是「因果報應」和「因果輪回」。
「世間萬物，皆有因果。種下善因，得善果；種下惡因，得惡果。」
他們稱罪業非天生，亦非好事。
「罪業並非與生俱來，它是人們在欲望和貪念的驅使下，所做出的違背良知的行為。」
「犯下罪行也絕非值得炫耀之事，它隻會帶來痛苦和災難，無論是對自己，還是對他人。」
這些話語剖析著梵教那扭曲的教義，讓人們開始反思自己的行為。
並且這股勢力還暗中宣揚，若是這輩子犯下的罪業太多，下輩子會投胎變成畜生。
「每一個罪業，都會在靈魂上留下痕跡。」
「當罪業積累過多，靈魂將無法得到解脫，下輩子便會淪為畜生，遭受無盡的痛苦。」
他們的預言讓那些曾經在梵教的蠱惑下肆意犯罪的人，心中湧起一絲恐懼。
而天底下，自然是沒有不透風的牆。
這股勢力的這一行為，很快就被發現，並且被梵教視為異端。
梵教的祭司們，開始大力尋掃這股神秘出現的勢力。
他們無法容忍有人挑戰梵教的權威，更無法接受自己視為力量源泉的罪業被任歪曲理解。
而這一勢力，號稱沙門。
於是，梵教祭司試圖開始捕殺沙門成員。
一群梵教祭司，手持染血的法器，氣勢洶洶地朝著沙門所在的地方撲去。
然他們萬萬沒有想到，沙門並非毫無還手之力。
沙門的僧人們對於梵教祭司的到來似乎早有預料，他們不慌不忙的施展術法。
僧人們的神通似乎有著「淨化罪業」的功效，使得這些祭司竟是無功而返。
不僅如此，在僧人們的「度化」之音下，這些梵教祭司亦是理解了昔日所做竟是錯誤。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
當然，這也隻是一小部分。
大部分的梵教祭司們尚是可以憑藉肉身力量，殺死這些沙門僧人。
而沙門並未就此罷休，他們開始在信眾間傳播一則預言，那就是「梵教將迎來末日」。
這一預言，如同一聲驚雷在梵教的信徒中引起了軒然大波。
信徒們開始紛紛議論，心中充滿了恐懼和不安。
他們想像著梵教末日的到來，心中的恐慌如同野草般迅速蔓延。
一些信徒開始動搖，他們對梵教的信仰產生了懷疑。
「難道梵教真的是錯誤的？我們一直以來所信奉的，真的是罪惡的源頭？」
這些疑問，在他們的心中不斷盤旋，讓他們陷入了深深的迷茫和痛苦之中。
甚至於，沙門之中還出現了極為強大者。
其實力之強，甚至於能夠超度一位罪業之神。
那位使徒在被度化之後，隨即便被沙門立為沙門之佛，並且他還宣稱「辛饒已被罪業吞噬，需立新神」。
一位使徒神的背叛如同一記重錘，狠狠敲擊在每一個化身和祭司的心頭。
他的話語，讓隱藏在神權體係下的矛盾暴露無遺。
這一聲宣稱，也是暴露了神權體係的裂痕。
長久以來，在辛饒的統治下，梵教的神權體係看似堅不可摧。
然而這突如其來的變故，讓眾人看到了其內部的脆弱與不穩定。
與此同時，在梵教勢力之外的一片淨土上，沙門建立了「空性寺」。
寺廟的周圍，綠樹成蔭，花香四溢，與梵教的血腥和罪惡形成了鮮明的對比。
沙門以梵教罪民為基礎，開始不斷發展信徒。
那些在梵教的壓迫下生活在痛苦與絕望中的罪民們，仿佛在黑暗中看到了一絲曙光。
沙門的僧人們告訴他們，罪業並非不可饒恕，隻要心懷善念，便能得到解脫。
罪民們紛紛響應，他們懷著對新生活的渴望，踏入了空性寺的大門。
在沙門僧人的教導下，他們開始學習佛法，以洗滌昔日的罪業和心靈的汙垢。
隨著時間的推移，越來越多的罪民加入其中，空性寺的信徒隊伍不斷壯大。
甚至於，沙門的勢力開始滲透至七罪殿轄區。
沙門和信徒們開始走出空性寺，將佛法的種子播撒到七罪殿的轄區內。
他們在部落中宣講，在集市上布道，用自己的言行感染著每一個人。
一些原本對梵教心存不滿的人，也被他們所吸引，紛紛加入。
七罪殿的祭司們察覺到了這一變化，他們感到了威脅，開始捕殺這些僧人。
但沙門和信徒們毫不畏懼，繼續堅定地傳播著佛法。
因此，佛法也開始動搖梵教「罪業永恒」的根基。
佛法宣揚著「無我相」，告訴信徒們，
世間本無永恒不變的「我」，一切罪孽也並非不可改變、永恒存在。
這與梵教所強調的罪業與生俱來、不可磨滅的觀念大相逕庭。
信徒們在聆聽了沙門的教義後，心中開始泛起層層漣漪。
他們原本堅定地認為自己背負著沉重的罪孽，是無法擺脫的罪業之人。
但如今，沙門的話語讓他們開始重新審視自己的處境。
他們開始質疑自身罪孽的真實性，開始思考，那些被梵教定義為罪孽的行為，是否真的不可饒恕。
在一間昏暗的小屋裏，幾個信徒圍坐在一起，低聲討論著。
「我一直以為自己因為曾經的偷竊行為，註定要在罪業中沉淪。」
「可沙門說，罪業並非永恒，那我們是不是還有機會改變？」
他們的眼神中充滿了疑惑，但也讓他們在黑暗中看到了一絲希望的曙光。
與此同時，辛饒也開始感知到佛法對罪業的克製。
他明白，沙門的存在對他的梵教統治構成了巨大的威脅。
如果不加以製止，他所建立的罪業體係將麵臨崩潰的危險。
很快，辛饒感受到了來自空性寺的威脅如芒在背。
於是，他秘密派遣一道化身圍剿空性寺。
當這道化身降臨在空性寺的上空時，寺院中的氛圍卻顯得格外寧靜。
陽光灑在寺院的屋頂上，泛起點點金光，僧人們依舊有條不紊地進行著日常的修行。
然他的到來，並沒有讓空性寺的沙門們感到恐懼。
他們的臉上沒有絲毫的慌亂，仿佛早已預料到這一場危機的到來。
隨著一聲低沉的鍾聲響起，無數僧人一齊誦念經文。
那整齊而又悠揚的聲音，如同天籟之音，在寺院的上空回蕩。
他們雙手合十，閉目凝神，開始超度這一道罪業化身。
沒想到的是，辛饒化身竟是在此地被重創而逃。
在遙遠的地方，辛饒感知到了這一切。
他那原本冷漠、瘋狂的心中，湧起了一股從未有過的情緒。
那是一種深深的恐懼，如同冰冷的潮水般，將他徹底淹沒。
他意識到，沙門的力量遠比他想像的強大，沙門的存在是他最大的威脅。
辛饒深知，若不採取行動，他所建立的梵教統治將岌岌可危。
所以辛饒開始調動梵教資源，為未來與佛教決戰做準備。
他以一種前所未有的強勢姿態，向梵教的各個階層發出命令。
他開始調動梵教的所有力量，加強對信徒的控製。
祭司們被派往各地，嚴密監視著信徒們的一舉一動，稍有反抗，便會受到嚴厲的懲罰。(本章完)
他將殺生、偷盜等行為定義為「向神獻祭的崇高儀式」。
他宣稱，殺生是為了讓神靈品嚐鮮活的生命，是對神靈的最高敬意。
每一次刀刃劃過咽喉，每一滴鮮血的灑落，都是獻給神靈的祭品。
偷盜則是從他人手中奪取財物，將這些財富奉獻給神靈，是對神靈的虔誠供奉。
在他扭曲的教義之下，這些原本被人唾棄的惡行披上了一層神聖的外衣。
辛饒要求所有持有血絡的祭司們每日必須犯下至少一項「輕罪」，如說謊、偷竊。
此令一下，所有梵教的祭司群體陷入了一陣慌亂。
但在辛饒的力量的威懾之下，信徒們不敢有絲毫違抗。
本章節來源於??sto9
於是，謊言開始在各個角落滋生。
鄰裏之間，為了完成所謂的「儀式」，有人開始編造謊言，欺騙他人。
部落裏，偷竊的行為也逐漸增多。
而想要犯下重罪，則需提前向哪些高階祭司報備。
不僅如此，祭司們還在梵教的聖地建造了一片「罪業碑林」。
巨大的青銅碑，被一塊塊地搬運到聖地上。
工匠們手持刻刀，在碑上刻下每種罪行的詳細描述。
信眾們若是想要犯下罪行，得到神恩，就必須嚴格按照碑文上行事。
罪業的力量順著血絡，也源源不斷地輸送給辛饒和他所掌控的梵教。
很快，辛饒為了更多的信眾，便是發動了「淨化之戰」。
辛饒以染血的象牙為教旗，開始征服！
他以「有罪」為藉口，不斷征討周邊部落。
血牙戰團和一眾祭司們在他的帶領下，不停地沖向那些無辜的部落。
他們所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。
部落在大火中化為灰燼，百姓們在痛苦中慘叫。
梵教的人肆意地殺戮著，搶奪著財物，
他們犯下種種罪行，隻為了讓自己變得更加強大。
不僅如此，辛饒還從眾多信徒中挑選出一批心狠手辣，並且堅定教規之人，
他們被賜下血絡，並賞賜祭司之上的「使徒」之名。
隨著犯下的罪行越發的多，辛饒的十八使徒也變得極度強大。
每一位使徒，都很快就超越了當初立教之初的辛饒。
並且根據辛饒的劃分，他們也分別代表不同的罪行。
如嗜血，殺生，兵燹、癘疫，暴食等。
甚至於，已經有部落開始稱這些使徒們為神靈了！
在恐懼的籠罩下，那些弱小的部落選擇了屈伏。
隨著不斷汲取罪業，辛饒的軀體也是開始發生詭異變化。
他的人形逐漸模糊，身體開始變得透明，最終化為一團半透明的能量體。
甚至於，內部還可以看見七種不同的罪業，它們相互交織，不斷翻滾。
因此，辛饒則是根據這不同的七種罪業，分化作七化身，代表著七宗罪。
此時的辛饒，實力已經足以操縱山寶，
他能夠憑藉著山寶，不僅僅是吞食血肉生機，亦是可以吞噬罪業。
得益於此，他的本體便挾持山寶居於「血河」。
而梵教的聖地，則是辛饒新設立的「七罪殿」。
「七罪殿」的每殿，各由一尊化身統禦。
這七尊化身，分別代表著傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾。
每一殿下轄上萬祭司，他們對辛饒的命令絕對服從。
不僅如此，梵教還為下層的信眾們開始推行以「罪業」論身份高低。
罪孽深重的人，可以在梵教中獲得更高的地位，享受著特權。
而那些罪孽較輕的人，則淪為底層苦力，遭受著無盡的苦難。
很快，在十八使徒的征服下，整個大荒皆淪為作梵教之地。
此刻的梵教，赫然已經是成為大荒的主宰，
勢力範圍之大，信徒數量之多，遠超昔日精元神廟。
而且由於罪業的規範性，梵教內部竟是形成了一種詭異、血腥的平和。
在教規下，信徒們每日都需要懺悔，
在梵教的各個角落，黎明的微光還未完全照亮大地，信徒們便已聚集在一起。
他們跪在冰冷的石板上，低著頭，口中念念有詞。
按照辛饒的要求，懺悔著自己犯下的罪行，無論是真實的還是被誘導編造的。
但實際上，則是為了收集更多罪業。
畢竟說謊，也算是一種罪。
但這些信眾沒想到的是，罪業，亦是可以變成一種資源。
在十八使徒神的威勢之下，許多信眾都轉而信奉了他們。
而那些罪業，亦是被這些使徒神靈所汲取。
這也就導致了他們在教內積攢的罪業並沒有提升，他們對辛饒的信仰也沒有變得虔誠。
隨著時間的推移，底層信徒們漸漸察覺到異樣。
他們發現，無論自己如何懺悔、犯罪，
生活不僅沒有變得更好，反而愈發艱難。
曾經的希望在一次次的懺悔和犯罪中逐漸破滅，他們開始對梵教產生懷疑。
有人迷茫發問：「我們如此虔誠地犯下罪行，為何痛苦卻從未遠離？這真的是神的旨意嗎？」
有人回應：「不要亂說，也許是我們還不夠虔誠……但我也覺得有些不對勁。」
也因此，一股和梵教截然不同的勢力也悄然出現了。
他們於民眾間悄然傳播開來，於私下打破了梵教那看似牢不可破的統治格局。
這股勢力身著素色衣衫，他們行走於各個部落之間，宣揚著與眾不同的教義。
他們宣揚的教義和「罪業即福」完全不同，乃是「因果報應」和「因果輪回」。
「世間萬物，皆有因果。種下善因，得善果；種下惡因，得惡果。」
他們稱罪業非天生，亦非好事。
「罪業並非與生俱來，它是人們在欲望和貪念的驅使下，所做出的違背良知的行為。」
「犯下罪行也絕非值得炫耀之事，它隻會帶來痛苦和災難，無論是對自己，還是對他人。」
這些話語剖析著梵教那扭曲的教義，讓人們開始反思自己的行為。
並且這股勢力還暗中宣揚，若是這輩子犯下的罪業太多，下輩子會投胎變成畜生。
「每一個罪業，都會在靈魂上留下痕跡。」
「當罪業積累過多，靈魂將無法得到解脫，下輩子便會淪為畜生，遭受無盡的痛苦。」
他們的預言讓那些曾經在梵教的蠱惑下肆意犯罪的人，心中湧起一絲恐懼。
而天底下，自然是沒有不透風的牆。
這股勢力的這一行為，很快就被發現，並且被梵教視為異端。
梵教的祭司們，開始大力尋掃這股神秘出現的勢力。
他們無法容忍有人挑戰梵教的權威，更無法接受自己視為力量源泉的罪業被任歪曲理解。
而這一勢力，號稱沙門。
於是，梵教祭司試圖開始捕殺沙門成員。
一群梵教祭司，手持染血的法器，氣勢洶洶地朝著沙門所在的地方撲去。
然他們萬萬沒有想到，沙門並非毫無還手之力。
沙門的僧人們對於梵教祭司的到來似乎早有預料，他們不慌不忙的施展術法。
僧人們的神通似乎有著「淨化罪業」的功效，使得這些祭司竟是無功而返。
不僅如此，在僧人們的「度化」之音下，這些梵教祭司亦是理解了昔日所做竟是錯誤。
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當然，這也隻是一小部分。
大部分的梵教祭司們尚是可以憑藉肉身力量，殺死這些沙門僧人。
而沙門並未就此罷休，他們開始在信眾間傳播一則預言，那就是「梵教將迎來末日」。
這一預言，如同一聲驚雷在梵教的信徒中引起了軒然大波。
信徒們開始紛紛議論，心中充滿了恐懼和不安。
他們想像著梵教末日的到來，心中的恐慌如同野草般迅速蔓延。
一些信徒開始動搖，他們對梵教的信仰產生了懷疑。
「難道梵教真的是錯誤的？我們一直以來所信奉的，真的是罪惡的源頭？」
這些疑問，在他們的心中不斷盤旋，讓他們陷入了深深的迷茫和痛苦之中。
甚至於，沙門之中還出現了極為強大者。
其實力之強，甚至於能夠超度一位罪業之神。
那位使徒在被度化之後，隨即便被沙門立為沙門之佛，並且他還宣稱「辛饒已被罪業吞噬，需立新神」。
一位使徒神的背叛如同一記重錘，狠狠敲擊在每一個化身和祭司的心頭。
他的話語，讓隱藏在神權體係下的矛盾暴露無遺。
這一聲宣稱，也是暴露了神權體係的裂痕。
長久以來，在辛饒的統治下，梵教的神權體係看似堅不可摧。
然而這突如其來的變故，讓眾人看到了其內部的脆弱與不穩定。
與此同時，在梵教勢力之外的一片淨土上，沙門建立了「空性寺」。
寺廟的周圍，綠樹成蔭，花香四溢，與梵教的血腥和罪惡形成了鮮明的對比。
沙門以梵教罪民為基礎，開始不斷發展信徒。
那些在梵教的壓迫下生活在痛苦與絕望中的罪民們，仿佛在黑暗中看到了一絲曙光。
沙門的僧人們告訴他們，罪業並非不可饒恕，隻要心懷善念，便能得到解脫。
罪民們紛紛響應，他們懷著對新生活的渴望，踏入了空性寺的大門。
在沙門僧人的教導下，他們開始學習佛法，以洗滌昔日的罪業和心靈的汙垢。
隨著時間的推移，越來越多的罪民加入其中，空性寺的信徒隊伍不斷壯大。
甚至於，沙門的勢力開始滲透至七罪殿轄區。
沙門和信徒們開始走出空性寺，將佛法的種子播撒到七罪殿的轄區內。
他們在部落中宣講，在集市上布道，用自己的言行感染著每一個人。
一些原本對梵教心存不滿的人，也被他們所吸引，紛紛加入。
七罪殿的祭司們察覺到了這一變化，他們感到了威脅，開始捕殺這些僧人。
但沙門和信徒們毫不畏懼，繼續堅定地傳播著佛法。
因此，佛法也開始動搖梵教「罪業永恒」的根基。
佛法宣揚著「無我相」，告訴信徒們，
世間本無永恒不變的「我」，一切罪孽也並非不可改變、永恒存在。
這與梵教所強調的罪業與生俱來、不可磨滅的觀念大相逕庭。
信徒們在聆聽了沙門的教義後，心中開始泛起層層漣漪。
他們原本堅定地認為自己背負著沉重的罪孽，是無法擺脫的罪業之人。
但如今，沙門的話語讓他們開始重新審視自己的處境。
他們開始質疑自身罪孽的真實性，開始思考，那些被梵教定義為罪孽的行為，是否真的不可饒恕。
在一間昏暗的小屋裏，幾個信徒圍坐在一起，低聲討論著。
「我一直以為自己因為曾經的偷竊行為，註定要在罪業中沉淪。」
「可沙門說，罪業並非永恒，那我們是不是還有機會改變？」
他們的眼神中充滿了疑惑，但也讓他們在黑暗中看到了一絲希望的曙光。
與此同時，辛饒也開始感知到佛法對罪業的克製。
他明白，沙門的存在對他的梵教統治構成了巨大的威脅。
如果不加以製止，他所建立的罪業體係將麵臨崩潰的危險。
很快，辛饒感受到了來自空性寺的威脅如芒在背。
於是，他秘密派遣一道化身圍剿空性寺。
當這道化身降臨在空性寺的上空時，寺院中的氛圍卻顯得格外寧靜。
陽光灑在寺院的屋頂上，泛起點點金光，僧人們依舊有條不紊地進行著日常的修行。
然他的到來，並沒有讓空性寺的沙門們感到恐懼。
他們的臉上沒有絲毫的慌亂，仿佛早已預料到這一場危機的到來。
隨著一聲低沉的鍾聲響起，無數僧人一齊誦念經文。
那整齊而又悠揚的聲音，如同天籟之音，在寺院的上空回蕩。
他們雙手合十，閉目凝神，開始超度這一道罪業化身。
沒想到的是，辛饒化身竟是在此地被重創而逃。
在遙遠的地方，辛饒感知到了這一切。
他那原本冷漠、瘋狂的心中，湧起了一股從未有過的情緒。
那是一種深深的恐懼，如同冰冷的潮水般，將他徹底淹沒。
他意識到，沙門的力量遠比他想像的強大，沙門的存在是他最大的威脅。
辛饒深知，若不採取行動，他所建立的梵教統治將岌岌可危。
所以辛饒開始調動梵教資源，為未來與佛教決戰做準備。
他以一種前所未有的強勢姿態，向梵教的各個階層發出命令。
他開始調動梵教的所有力量，加強對信徒的控製。
祭司們被派往各地，嚴密監視著信徒們的一舉一動，稍有反抗，便會受到嚴厲的懲罰。(本章完)