汴梁城。


    趙佶在翻閱著來自杭州的奏狀,還有一份特殊渠道送上來的密奏。


    這些奏狀其實已經送上來有些日子了,他也早就看過。


    不過先生對於外邊世界的描述,卻總是讓他覺得新鮮有趣。


    這源於吳曄這個穿越者的視角,總是和這個時代的不同。


    所以吳曄送上來的信,在趙佶眼裏充滿新鮮和有趣。


    但也有例外,在談及正經事的時候,吳曄的文筆,也將民間的疾苦說出來,其中提到六天故氣和摩尼教的事,也引起趙佶的警覺。


    吳曄也提到了,花石綱的事情,對於民間百姓的迫害。


    這讓趙佶這個皇帝讀來,心情頗為複雜。


    在吳曄不在京城的日子裏,蔡京和一係以前已經逐漸疏遠的臣子,突然頻繁地與他互動起來。大家仿佛都在趁著吳曄不在的日子,去搶奪曾經失去的,趙佶的信任。


    趙佶並不是一個意誌堅定的人,他跟蔡京他們也談不上有什麽太大的矛盾,所以蔡京在重提豐亨豫大的時候,他也頗為意動。


    畢竟在他的世界觀裏,他崇道,就想要建造更多的宏偉的道觀,去滿足自己的虛榮。


    可是,吳曄關於丙午年的預言,是壓在他心口的一顆大石。


    就在這塊大石頭馬上要被撬開的時候,趙佶想起黃河,想起杭州………


    關於摩尼教的預言和成因,卻讓皇帝心頭十分難受。


    而關於神霄道在杭州的待遇,也讓趙佶氣笑了。


    他一個皇帝,都不覺得人間道是下賤之事,可那些沽名釣譽的士紳,卻瞧不起他趙佶的道?他可是玉清真王,神霄道的法主!


    趙佶為此,還專門寫了一篇禦筆,嘲諷杭州士紳那種自命清高的風氣。


    這也是吳曄將這份密奏發給趙佶的原因,有趙佶的禦筆,江南那些士大夫和鄉紳,大抵要消停一陣。畢竟,自詡清高又有誰能比皇帝清高。


    被皇帝貼臉嘲諷,還真能起到移風易俗的作用。


    但此時趙佶並沒有沉浸在他禦筆打臉江南士紳的喜悅中,而是讀著源於摩尼教的思考。


    土地兼並!


    百姓無路可去,正統無法教化的百姓,卻被摩尼教奪取信仰。


    吳曄這份說辭,如果以前放在趙佶的案桌前,他大概不會有多少感觸。


    可是此時,他卻不得不思考這個問題。


    因為他不僅僅是皇帝,也是道君皇帝。


    從一個道教君王的角度而言,伐壇破廟,也是趙佶想像中的浪漫。


    祖天師入蜀,伐壇破廟,也算是道教中少有的帶有使命感的設定,加上林靈素不遺餘力給宋徽宗灌輸,他對於這件事十分上心。


    不過林靈素更多強調六天故氣和三天正氣的對立,本質上是創造一種學說,推動道教正統的地位。而他,也可以從這種對立中多得足夠多的政治資源。


    但林靈素能想到的卻遠不如吳曄想得深。


    他闡述了摩尼教的隱患和傷害,卻也闡述了百姓為何會信摩尼教。


    在吳曄的筆下,他清楚地描繪著一個百姓在花石綱和土地兼並下艱難的生活,然後被逼著進入摩尼教,並且迅速獲得歸屬的故事。


    吳曄的故事很有代入感,當趙佶代入其中之後,他憤怒。


    他也感受到,自己被邪教吸引,明知道它是邪教,卻也甘之如飴。


    正統無路,所以怪不得百姓要走邪路!


    這就是吳曄想要告訴趙佶的地方,趙佶每次讀著,他心裏都有一股怒氣堵得慌。


    這種怒氣,是對於地方官員和士紳土地兼並,欺壓百姓的憤怒。


    也是對自己過去所作所為的惱羞成怒。


    如果以前,他在無能狂怒之下,可能會首先解決提出這個問題的人。


    可是這個問題,聯係到吳曄的預言和皇朝三百年理論。


    吳曄給他指出來的是一個,可能會亡國滅種的可能,這讓他在蔡京等人每次提到豐亨豫大時,趙佶意動的時候,總會有一些東西,拉著趙佶讓他不要重走過去的老路。


    「先生此時,不知到哪了?」


    「也許不到福州,但也差不多了!」


    趙佶在思念吳曄的時候,吳曄的另外一封密奏,也隨之而至。


    依然是一份公文性質的奏狀,還有後邊的他厚厚的,記錄著路上見聞的書信。


    趙佶打開奏狀登時怒火上湧。


    吳曄那數百字的奏狀,卻給他展開了一個非常恐怖的故事。


    趙佶顫抖的手,將上邊的內容讀完,趕緊去找吳曄的書信。


    書信上,有著吳曄一路從杭州去往睦州的見聞,一切的美好在進入青溪縣的時候,戛然而止。路邊的祭壇,奏狀裏沒有寫得太詳細,可是吳曄在自己的書信裏,卻仔細描述了當時的情況,還有自己的分析。


    一種完全不同於這個時代的描述,以大白話的方式,呈現在趙佶麵前。


    吳曄的文筆不錯,所以趙佶仿佛看到了眼前,一個由鮮血和泥,還有破碎的屍體組成的祭壇。光天化日,官道旁邊!


    這八個字,刺痛了皇帝敏感的神經。


    皇帝無法想像,汴梁城外的世界,居然還有如此殘忍的習俗,公然踐踏大宋的律法。


    這官府不管嗎?


    還是他們也同流合汙了?


    吳曄的講述,也給了趙佶一個參考答案。


    程縣令那段悲情的控訴,卻讓皇帝徹底給沉默了。


    他身為皇帝,卻從未想過地方上的官員,原來麵臨著如此窘迫的困境?


    「豈有此理!」


    趙佶狠狠拍了一下桌子,惹得伺候在一邊的太監都擡起頭來。


    梁師成站在不遠處,眼神中閃過明滅不定的光芒,他卻不敢跟以前一樣湊過去查看。


    自從吳曄上次出手之後,他雖然得免死罪,卻也一直沒有恢複到以往的權勢。


    趙佶在暴怒之後,卻又忍著怒火,將青溪縣的內容看完。


    直到結合吳曄所言的奏狀,想要臨時兵權的時候。


    趙佶心頭的熱血,才真正沸騰起來。


    昔日祖天師入川,伐巫壇,滅邪師,立盟約,為道教奠定基礎。


    今日先生明顯也被那殺人的事件,激起來心頭的血性。


    伐壇破廟,以警示眾人。


    以道士為天兵,卻伐巫壇,破巫法!


    對於一個道教徒而言,那是一種帶著使命感的戰爭。


    他想都不想,直接起筆,禦筆親書,寫了一個準字!


    可是當真正可是當真正要落筆時,他又頓住了。


    一股冰涼的、屬於帝王的理智,瞬間澆熄了那股因宗教熱忱而沸騰的熱血。


    「伐壇破廟……以道正俗……」


    趙佶放下筆,喃喃自語,手指無意識地敲擊著禦案光滑的紫檀木麵。


    吳曄的提議,從道君皇帝的角度,充滿了神聖的使命感,讓他心潮澎湃。他甚至能想像出自己支持下的「神霄道兵」滌蕩淫祠、匡正風俗的壯闊畫麵,那將是載入道史的功業,不遜於祖天師。


    但,他是大宋的皇帝。不僅僅是道君皇帝。


    「暫假臨機之權」、「許臣訓導道眾」、「事畢即還兵權」……吳曄在奏疏中措辭謹慎,反覆申明這隻是臨時、局部的權宜之計,且有明確的範圍和目標。


    可趙佶深知,事情一旦開了頭,後續的發展,未必能完全控製。


    兵權,即便是訓練有素的道士組成的、名義上隻為「伐淫祠」的武力,那也是兵權。大宋自立國以來,對兵權的忌憚和防範,早已刻入骨髓。


    太祖「杯酒釋兵權」的故事,曆代帝王耳提麵命。


    允許一位備受寵信、本身就有「通真達靈」之能的國師,在遠離京城、天高皇帝遠的東南之地,組建一支聽命於他個人的武裝力量,哪怕隻是不到一百個道士,這……真的妥當嗎?


    趙佶放下筆,左右踱步。


    吳曄掌兵的本事,趙佶毫不懷疑。


    他其實也明白,宗澤跟何薊那場勝利,其實背後站著的就是吳曄。


    天蓬兵法,如今成為大宋練兵的基本操作。


    禁軍這些日子精氣神的提升,趙佶也看在眼裏。


    先生對於大宋,那真是無私奉獻,日月可監。


    那麽他這次主張伐壇破廟,想必也有自己的想法!


    「先生可曾害過朕?」


    「先生可曾利用他的權柄,中飽私囊?」


    「先生可曾利用朕對他的信任,任用奸佞?」


    趙佶捫心自問,他想起吳曄的過往,先生對他,那是真的全心全意。


    蔡京,王蹦,梁師成,高俅,這些人跟了他多年,也是他平日裏很喜歡的臣子。


    但哪怕在宋徽宗最信任他們的時候,他也明白大家彼此的關係,就是相互利用的。


    那些人在他身上有所圖,可是吳曄圖啥呢?


    沒錯,吳曄確實因為他獲得了無上的地位,可他平時那種表現,也沒有將他手中的權勢變現。就連他推薦的兩個人,趙佶也心知肚明。


    無論是宗澤還是李綱,都不是會因為吳曄舉薦他們而跟他結黨的人。


    所以這樣的人,趙佶他有什麽不可信任的?


    想通此節,趙佶心中那點顧忌,也消失無蹤了。


    他選擇相信吳曄,趙佶拿起筆,親自給吳曄寫了一封特許的禦筆!


    「梁師成!」


    趙佶將這份禦筆,交給梁師成處理。


    梁師成拿過來一看,渾身劇震。

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