【存在主義流派】?


    小趙老師麵露迷茫地搖了搖頭。


    南祝仁對這種眼神並不意外。


    之前就說過,心理學如今屬於“百家爭鳴”的階段。


    一些比較有代表性的“三大勢力”、和所謂的“十大流派”還沒有完成整合,就有更多小眾的流派在心理谘詢和心理治療過程中如雨後春筍一般冒了出來。


    當然了,這些流派說是“小眾”,並不是因為效果不好,而是因為它們的適用範圍存在一定的局限性。


    南祝仁如今口中說的【存在主義流派】就是其中之一,而它恰恰非常適合眼下小趙老師的情況。


    ……


    “南老師,這個【存在主義】……能細說嗎?”小趙老師提出了疑問。


    剛畢業沒多久的科班學生,大多擅長的是某個主流的學派——因為學校會安排相關的課程,甚至考研也會要求背誦。


    對於小眾流派的了解,就知之甚少了。


    南祝仁解答道:“【存在主義】和你的【行為主義】差距比較大,某種意義上來說,甚至可以說二者是相反的——因為【存在主義】的理論基礎直接來源於哲學,比如尼采、薩特等人。”


    他的第一句話就讓小趙老師眨了眨眼睛。


    心理學這個學科很微妙。它從哲學之中獨立,最後又被歸入自然科學,其中混雜著大量的相互衝突的理論,這也是這個學科內部“百家爭鳴”的原因。


    各個流派中,【行為主義】是心理學從哲學往自然科學領域靠攏的開端,因為【行為主義】主張實驗觀察,用客觀指標衡量結果——哪怕到今天,【行為主義】也可以說是心理學中“最科學化”的學派之一。


    而眼下南祝仁說的【存在主義】,就幾乎是另外一個極端了。


    “如果要照本宣科地說的話,【存在主義】不追求‘消除症狀’,而是通過直麵人類存在的根本問題——如自由、責任、孤獨、死亡、無意義感,等等——幫助來訪者重新理解生命並找到屬於自己的答案。”


    “它的核心治療原則包括四點:‘關注當下’、‘探索根本問題’、‘強調責任和自主性’、‘接納而不消除焦慮’。”


    如果是麵對來訪者,南祝仁肯定不會進行這麽係統、詳細的解釋。因為對一般的來訪者來講,這樣弊大於利。


    小趙老師遲疑了一下:“南老師,這聽起來和【人本】好像?而我是做【行為】的……我的意思是,我現在【行為】都還沒學到家,現在往裏麵學【存在主義】,會不會……”


    擔心走火入魔是吧?


    南祝仁搖搖頭話鋒一轉:“趙老師,你也是做谘詢的,那你還記得谘詢的第一步是什麽嗎?”


    小趙老師眨了眨眼睛,在校期間被導師督導的味道一下子就上來了。


    她試探著回答:“……收集信息?”


    “那為了收集信息,我們需要?”


    很好,這種連環發問的感覺更熟悉了,小趙老師的語氣都變得有點不自信了:“……建立良好的谘詢關係?”


    南祝仁點頭:“可你知不知道,‘和來訪者建立良好關係’這個做法,是【人本主義】提出來的?”


    小趙老師:“……?!!”


    南祝仁又道:“然後你剛剛指出來,你在我們的谘詢中有多次【防禦】,對吧?”


    小趙老師點點頭。


    南祝仁笑道:“但【防禦】這個東西,也是【精神分析】的概念啊。”


    這是很淺顯的東西,平時如果沒有被人點出來就罷了,但一旦被戳破,就是醍醐灌頂。


    小趙老師明白南祝仁要說什麽了。


    “心理谘詢發展到現在,雖然說呃……內部聲音還是比較多的,但是無論是哪個谘詢師,時至今日,身上都是已經有著多流派結合的味道的了,這是一種進步。”


    “至於你擔心自己【行為】學得不到家,就被帶歪了思想……”南祝仁笑笑,“很多小眾的流派,不就是這麽來的嗎?說不定將來你還能開宗立派呢。”


    聽了這話,再沒有什麽問題了。


    小趙老師不好意思地笑了笑,端正了態度,不再糾結。


    她的注意力開始往專業的地方投放:“南老師為什麽會覺得我的情況適合用【存在主義】呢?”


    南祝仁伸出一根手指。


    “首先,【存在主義療法】脫胎於哲學思想,因此對於來訪者自身的素質要求比較高,同時要求來訪者有著深度的自我覺察,能夠頻繁地反思——這一點很合適你。”


    這句話還是一個【支持】,意思是“【存在主義】一般人想用都沒那個智商,你能用說明你是高素質人群!”。


    小趙老師抿了抿唇,壓住了嘴角。


    隨後南祝仁伸出第二根手指頭。


    “其次,【存在主義】不執著解決問題——很遺憾,你現在的問題確實是解決不了的。”


    南祝仁歎了一口氣:“你領了這個編製,從你剛剛的對話中,你現在也沒有辭職的意願,因此你脫離不了現下的環境;同時,你也沒有辦法以一己之力改變高考、改變家長的認知、改變工作的環境。”


    從這個角度來講,【存在主義】像是一種“退一步來講”的妥協。


    但卻也特別契合當下多數人遇到問題的情景——要是能夠說走就走,誰還會留著抗壓抗到心理出問題?


    南祝仁再伸出第三根手指。


    “最後,就是【存在主義】的‘關注當下’主張。”這也是最重要、最直接的原因,“在我們剛剛的對話中,小趙老師你對於‘過去’似乎很執著。”


    南祝仁一一回憶道:“你被學生告白,因此影響了麵對異性、乃至於麵對學生的態度;”


    “你工作受挫、麵對學生受挫,因此有挫敗感和無奈。”


    “以及——你很執著於自己在校期間的能力和成就,認為現在給學生做谘詢的質量絕對不能低於從前。”


    南祝仁看著小趙老師的眼睛:“這些,都是你‘過去’發生的事情,且對‘當下’造成了影響。”


    “但是當在講述它們的‘當下’。”南祝仁緩緩道,“你卻【防禦】了,而且還對【防禦】進行了【防禦】。”


    “這是最緊迫、最需要解決的問題。”

章節目錄

閱讀記錄

沒點毛病誰學心理學啊所有內容均來自互聯網,95總裁小說隻為原作者熊貓的大木屋的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持熊貓的大木屋並收藏沒點毛病誰學心理學啊最新章節