第511章 【我】的矛盾
沒點毛病誰學心理學啊 作者：熊貓的大木屋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
來訪者聽到南祝仁這麽說，放下水杯，集中注意力。
他進入狀態得很快。
南祝仁也沒有賣關子，直接先給出結論：“你依舊在自己攻擊自己。”
然後再進行解釋：“在你說的第二件事情裏麵，你覺得自己給老師造成了麻煩，認為現在的自己是有很大的可能被老師‘討厭’的——你甚至給你的老師找到了很多去‘討厭你’理由。”
“在你說的第三件事情裏麵，你把自己形容為了一個‘不孝’的人。雖然你說了一些對於父母的……抱怨，但是你同時也在為父母開脫，你認為他們很不容易，他們是真的關心你。”
“這種情況在我們的第二次谘詢裏麵也有出現。”南祝仁回憶道，“當時你有因為受騙而產生的恐懼，但同時也在抨擊自己‘太容易上當’，甚至隱隱有抨擊自己‘受騙活該’的形容。”
說著，南祝仁伸出兩隻手，在來訪者的眼前握成拳頭。
隨後把兩隻拳頭狠狠碰撞。
“就好像你的腦子裏麵有兩個人，在彼此爭吵、彼此戰鬥一樣。”
聽著南祝仁的話，來訪者的視線開始凝固，露出思考的表情。
南祝仁繼續道：“而事實上，你的腦子裏麵——現在確實有兩個人。”
說著，南祝仁伸手虛指了指來訪者的額頭：“因為這個詐騙事件的發生，你的【理想自我】和【現實自我】產生了割裂，讓你產生了【自我認同】的危機，甚至發展成了【自我對抗】狀態。這會讓你在沒有被任何人指責的時候，自己開始攻擊自己。”
來訪者似懂非懂地點頭，重複了一下南祝仁的關鍵詞：“【理想自我】，【現實自我】？”
……
【理想自我（idealself）】，指的是個體希望自己成為的樣子。它包含了個人所有的願望、抱負、目標和價值觀，代表了一個人心中最完美的自我形象，是個人為之努力的方向。
【現實自我（realself）】則是個體實際感知到的自己當前的狀態。它基於個人對自己當前特質、能力、外貌、行為、角色和社會地位等等，通過主觀或客觀信息形成的評估。
【理想自我】與【現實自我】之間存在差距，是人類個體心理的普遍現象。
但當這種差距過大、僵化或無法調和時，會引發一係列深層的心理和行為問題：
在情緒方麵，可能會產生【慢性焦慮】，過度害怕理想無法實現；可能會產生【無力感】乃至【抑鬱】，反複強化自己“是一個無能者”的認知；可能會有【病理性羞恥】，認為自己是一個“有缺陷的人”；亦或者產生無端的【憤怒】，將極端情緒轉向外界或者自身。
行為方麵，可能會因為害怕失敗而變得【拖延】與【逃避】，或者變得【過度代償】去瘋狂工作而導致身心耗竭，也可能陷入因細小失誤而崩潰的【完美主義陷阱】，再就是染上酗酒之類的墮落惡習。
同時，也可能會引發大量的頭疼、失眠的【軀體障礙】，以及破壞【社會關係】。
……
南祝仁看著來訪者的眼睛，道：“一般人的【理想自我】和【現實自我】產生衝突的時候，多是長久努力無法達到理想狀態，是一個緩慢的過程。”
“而你，是因為遭逢巨變。”
“如果把【現實自我】看做是一個朝著【理想自我】努力的進度條的話——”南祝仁伸出手掌，在空氣中一劃，“——你的【現實自我】相當於是被砍了一刀。一下子和【理想自我】產生了巨大的差距，因而非常快地爆發出矛盾。”
說到這裏的時候，南祝仁又看了一眼來訪者。
南祝仁此刻的表情沒有變化，因為谘詢師不該在來訪者麵前展露負麵情緒，谘詢師需要給來訪者傳遞樂觀。
但是在心裏，他為眼前的這個人歎了一口氣。
南祝仁道：“在我們長久的交談中，我能夠看出來你是一個對自己要求很高、很嚴格的人。”
“在第一次來的時候，你就非常迫切地希望可以恢複正常的生活，重新開始工作，開始高效學習。”
“你希望可以自己解決自己的問題，而不希望麻煩別人。”
“你努力學習離開家鄉讀大學，畢業後從軍，退伍後又考研究生，這些都是很不容易的事情。”
“在法院的時候，你甚至在麵對危險的時候想也不想地撲上來見義勇為，自己還因此受了傷。”
南祝仁幾乎是一個指頭一個指頭掰著幫來訪者細數，這也是一個【支持】的過程。
“這些都是需要非常強大的【內驅力】才能去做、去做到的事情。能夠看得出來，你有一個非常穩固的【理想自我】，它在源源不斷地散發出力量支撐你去提升【現實自我】。而也是因此——”
南祝仁抿了抿嘴唇：“當你的【現實自我】受挫之後，造成的【自我衝突】才會格外劇烈。”
來訪者的手抖了抖，沒有說話。
隻是呼吸變得愈發急促，盯著前方空氣的眼神愈發僵硬。
“引發這種【自我衝突】矛盾的原因有很多。你可能會出現【存在性恐懼】，認為‘優秀的人才該被接納’，‘這樣的我不配得到幫助’。”
“你的【自我連續性】會被隔斷，一直以來都在提升的【現實自我】突然停滯乃至於倒退，你會覺得對生活失去掌控感，甚至覺得生活崩塌。”
“同時因為思慮過重，長時間處於高度的應激狀態，你的【防禦係統】也會紊亂，對一些小事過度反應。”
南祝仁每說出一句話，來訪者都會進行一次深呼吸。
因為每一句話都直指來訪者的深層想法。
恐懼、失控、應激，都是他這段時間的真實想法，真實反應。
好半天之後，他才開口，聲音幹澀，好像呻吟一樣：“老師，您說得都對……”
他抬頭看向南祝仁的眼睛，神色好似哀求：“那，該怎麽辦？”
南祝仁給出一個笑容：“我們要把它‘整合’到一起。接下來我們用的辦法，是【格式塔學派】的【空椅子技術】。”
他進入狀態得很快。
南祝仁也沒有賣關子，直接先給出結論：“你依舊在自己攻擊自己。”
然後再進行解釋：“在你說的第二件事情裏麵，你覺得自己給老師造成了麻煩，認為現在的自己是有很大的可能被老師‘討厭’的——你甚至給你的老師找到了很多去‘討厭你’理由。”
“在你說的第三件事情裏麵，你把自己形容為了一個‘不孝’的人。雖然你說了一些對於父母的……抱怨，但是你同時也在為父母開脫，你認為他們很不容易，他們是真的關心你。”
“這種情況在我們的第二次谘詢裏麵也有出現。”南祝仁回憶道，“當時你有因為受騙而產生的恐懼，但同時也在抨擊自己‘太容易上當’，甚至隱隱有抨擊自己‘受騙活該’的形容。”
說著，南祝仁伸出兩隻手，在來訪者的眼前握成拳頭。
隨後把兩隻拳頭狠狠碰撞。
“就好像你的腦子裏麵有兩個人，在彼此爭吵、彼此戰鬥一樣。”
聽著南祝仁的話，來訪者的視線開始凝固，露出思考的表情。
南祝仁繼續道：“而事實上，你的腦子裏麵——現在確實有兩個人。”
說著，南祝仁伸手虛指了指來訪者的額頭：“因為這個詐騙事件的發生，你的【理想自我】和【現實自我】產生了割裂，讓你產生了【自我認同】的危機，甚至發展成了【自我對抗】狀態。這會讓你在沒有被任何人指責的時候，自己開始攻擊自己。”
來訪者似懂非懂地點頭，重複了一下南祝仁的關鍵詞：“【理想自我】，【現實自我】？”
……
【理想自我（idealself）】，指的是個體希望自己成為的樣子。它包含了個人所有的願望、抱負、目標和價值觀，代表了一個人心中最完美的自我形象，是個人為之努力的方向。
【現實自我（realself）】則是個體實際感知到的自己當前的狀態。它基於個人對自己當前特質、能力、外貌、行為、角色和社會地位等等，通過主觀或客觀信息形成的評估。
【理想自我】與【現實自我】之間存在差距，是人類個體心理的普遍現象。
但當這種差距過大、僵化或無法調和時，會引發一係列深層的心理和行為問題：
在情緒方麵，可能會產生【慢性焦慮】，過度害怕理想無法實現；可能會產生【無力感】乃至【抑鬱】，反複強化自己“是一個無能者”的認知；可能會有【病理性羞恥】，認為自己是一個“有缺陷的人”；亦或者產生無端的【憤怒】，將極端情緒轉向外界或者自身。
行為方麵，可能會因為害怕失敗而變得【拖延】與【逃避】，或者變得【過度代償】去瘋狂工作而導致身心耗竭，也可能陷入因細小失誤而崩潰的【完美主義陷阱】，再就是染上酗酒之類的墮落惡習。
同時，也可能會引發大量的頭疼、失眠的【軀體障礙】，以及破壞【社會關係】。
……
南祝仁看著來訪者的眼睛，道：“一般人的【理想自我】和【現實自我】產生衝突的時候，多是長久努力無法達到理想狀態，是一個緩慢的過程。”
“而你，是因為遭逢巨變。”
“如果把【現實自我】看做是一個朝著【理想自我】努力的進度條的話——”南祝仁伸出手掌，在空氣中一劃，“——你的【現實自我】相當於是被砍了一刀。一下子和【理想自我】產生了巨大的差距，因而非常快地爆發出矛盾。”
說到這裏的時候，南祝仁又看了一眼來訪者。
南祝仁此刻的表情沒有變化，因為谘詢師不該在來訪者麵前展露負麵情緒，谘詢師需要給來訪者傳遞樂觀。
但是在心裏，他為眼前的這個人歎了一口氣。
南祝仁道：“在我們長久的交談中，我能夠看出來你是一個對自己要求很高、很嚴格的人。”
“在第一次來的時候，你就非常迫切地希望可以恢複正常的生活，重新開始工作，開始高效學習。”
“你希望可以自己解決自己的問題，而不希望麻煩別人。”
“你努力學習離開家鄉讀大學，畢業後從軍，退伍後又考研究生，這些都是很不容易的事情。”
“在法院的時候，你甚至在麵對危險的時候想也不想地撲上來見義勇為，自己還因此受了傷。”
南祝仁幾乎是一個指頭一個指頭掰著幫來訪者細數，這也是一個【支持】的過程。
“這些都是需要非常強大的【內驅力】才能去做、去做到的事情。能夠看得出來，你有一個非常穩固的【理想自我】，它在源源不斷地散發出力量支撐你去提升【現實自我】。而也是因此——”
南祝仁抿了抿嘴唇：“當你的【現實自我】受挫之後，造成的【自我衝突】才會格外劇烈。”
來訪者的手抖了抖，沒有說話。
隻是呼吸變得愈發急促，盯著前方空氣的眼神愈發僵硬。
“引發這種【自我衝突】矛盾的原因有很多。你可能會出現【存在性恐懼】，認為‘優秀的人才該被接納’，‘這樣的我不配得到幫助’。”
“你的【自我連續性】會被隔斷，一直以來都在提升的【現實自我】突然停滯乃至於倒退，你會覺得對生活失去掌控感，甚至覺得生活崩塌。”
“同時因為思慮過重，長時間處於高度的應激狀態，你的【防禦係統】也會紊亂，對一些小事過度反應。”
南祝仁每說出一句話，來訪者都會進行一次深呼吸。
因為每一句話都直指來訪者的深層想法。
恐懼、失控、應激，都是他這段時間的真實想法，真實反應。
好半天之後，他才開口，聲音幹澀，好像呻吟一樣：“老師，您說得都對……”
他抬頭看向南祝仁的眼睛，神色好似哀求：“那，該怎麽辦？”
南祝仁給出一個笑容：“我們要把它‘整合’到一起。接下來我們用的辦法，是【格式塔學派】的【空椅子技術】。”