在此事進行之時,陸峰從未想過“卓格頓珠”會在此時出現。


    故而諸般手段之中,未有“卓格頓珠”一席之地,止他出現,陸峰的後手便無須得出現。


    就看到了在天邊,從“古道”回來的“卓格頓珠”,便如此之咒力偉岸。


    他站在了天邊,在他的腳下,層層疊疊的“慈悲”堆砌的他“位格”極高,雖然就如是的站在這裏,可是那底下的萬千業力,完全不得侵擾在他的身上,他一個人阻隔在了“戕頭無法相”之前麵,就算是隔著這麽遠的距離,陸峰亦聽到了“嗡!瑪哈嘎拉!梭哈!”


    “嗡!瑪哈嘎拉!梭哈!”


    一聲一聲之中,一隻磅礴大手從濃稠的黑暗之中出現,但是那上麵濃烈的“佛韻”之中,沾帶著不可思議的“詭韻”,此二者相輔相成,形成了一種被“大黑”降服的“厲詭護法”,在這“厲詭護法”之下,洶湧之功德遮蓋住了天邊,將此處都形成了一座“圍城”。


    形成了一圈山脈。


    如是之下,本來原料想的異常惡鬥,卻變成了一邊倒,不過這一番,叫人未曾想到的並無止是此地還會遇見“卓格頓珠”,更重要的是,陸峰還得到了“佛法之遮護”,這一番的情形,陸峰並無擔心自己沾惹了此“佛法遮護”,就不得離開此地。


    他對於諸“巫術”之侵害,有了無須得自己施咒遮護的“被動”。


    這自然是好事。


    再加上此刻場麵已經明了,陸峰知道這一場除非是再度出現了“密三相”,否則這“外三密相”俱都出現在這裏,亦降服不得他,反而都被他降服。


    至於“密三相”出現在此處,無有可能。


    這裏尚且還是“佛土”。


    並且是“無人區”。


    總歸是有些“束縛”在的。


    見到事不可為,“頭陀”站了起來,禮拜陸峰之後說道:“菩薩——這一回卻是我輸了,自然是心服口服,故而我須得離開此處,此間之人,你亦遮護的住,止從那酥油燈亮起來的時候,諸般事宜,不過都是開始。


    菩薩亦免不了要朝著王城去一趟,到了那時候,菩薩便會知道,如今所做一切,亦不過是一場虛幻罷了。


    小心,要小心啊。”


    說話之間,他往後退了一步。


    便是離開此間,亦不叫自己屁股對準陸峰。


    無叫自己有絲毫不恭敬陸峰的地方。


    就是這一步退走,哪怕是陸峰關閉了“六趣之門”,亦未有截斷了他的退路,他竟然就真的如此離開了此間,陸峰見狀亦無再度將他帶回來,準確的說,這一次陸峰所得最深的,並非是這“忿怒尊”,亦並非是身上這“佛法加護”,而是“卓格頓珠”。


    陸峰再度遙遙望去。


    嚴格來說,“卓格頓珠菩薩”便是他的貴人。


    在“密法域”如此的場景之中,“噶其拉官寨”之時的陸峰,是算不得人的,但是彼時“卓格頓珠”的確身懷慈悲。


    陸峰的第一桶金——便是出自於“卓格頓珠”的加護。


    若非是“卓格頓珠”的“壓花紙”,陸峰後來亦得不到那般的好處。


    亦見不到“明理長老”。


    在“密法域”,也許“慈悲”常有,但是能夠護持住“慈悲”的“大咒力”卻不多,後來遇見了“卓格頓珠”,“卓格頓珠”亦對他幫助諸多,止“卓格頓珠”所做之預言,二人都在一定量的避免“見麵”,應了誓言。


    並非是畏懼圓寂,應佛事而死,便是大功德,止是二人都知道,便是叫他們俱都圓寂的事情,一定非同小可,陸峰如今見到了“卓格頓珠”,心中亦有了揣測,無過於現在,陸峰看到“卓格頓珠菩薩”,他又和以往不相同。


    ——若是陸峰一路之上而來,成為了“菩薩”,是全“人皮古卷”之功德,再以“蓮花欽造法寺”執念魔作為階梯,如此漸次第而上,那麽“卓格頓珠菩薩”成為“初地菩薩”,完全走的是“諸法本源之寺”的體係,故而按理來說,“卓格頓珠菩薩”的佛緣,亦是如同山海。


    無過此刻。


    陸峰身上之因果,多在於“蓮花欽造法寺”,但是在“卓格頓珠”此刻的身上,將他的“位格”提高之無數階梯之上,莫要說是“因果”,陸峰所見,不過是種種本源,此刻在“卓格頓珠”的身上,諸多不可思議之因果,俱都化作了“道果”,落在他的身上。


    在他的身上。


    諸般因果,止比“紮舉本寺的主持法王”,還有其餘的大法王身上要多。


    不會比這些更少。


    他現在還是“初地菩薩”。


    止現在陸峰陸峰便是上前,亦無得“卓格頓珠菩薩”的對手。


    “卓格頓珠菩薩”的咒力,此刻正和整個“密法域”相互交融,化作了一道顏色。


    在這樣的情形之下,“卓格頓珠菩薩”地位穩固無比。在這樣的情形之下,就算是“諸法本源之寺”,亦無會想要動手“卓格頓珠菩薩”,此刻的“卓格頓珠菩薩”已經不可以以常理度之,這應是“卓格頓珠菩薩”最為強勢之時刻。


    便是在他的“密咒”之下。


    這“戕頭無法相”,竟然是被“卓格頓珠菩薩”化作磨盤。


    上磨下絞。


    將其徐徐的攪碎。


    在他的身下,卻是一道虎皮,在虎皮之下,是嗔魔厲詭,他就如是的將這些“詭韻”全都吞了下去,旋即,在他的腳下,他的“位格”再高一寸!他的腳下,便都是“密法域的佛法”對他的加持和加護。


    可以這般來說。


    他,才是真正的“密法域氣運之子”。被“重點選擇”的“才旦倫珠”,氣韻亦不足“卓格頓珠”。


    此二者,是“大押寶”和“小押寶”之區別,止是等到了此間的“大月”沉降,大日升起之後,整個“天旦康卓”官邸終於再度恢複了寧靜,到了彼時,二人已經在了“天旦康卓”家族的“碉房”之中,在他們的身邊,有人已經在燒融開了“金子”,形成了“金汁”。


    “卓格頓珠”在此處書寫“邀請函”。


    請“密院”,請“諸侯寺”,請諸多蟄伏起來的“上師”前來此處。止他將這些“邀請函”寫完了之後,便是隨意的招手,就可以看到天上的“鳥雀”飛了下來,帶著書信離開,自始至終,“卓格頓珠”一言不發。


    但是陸峰看到了跟在了“卓格頓珠”身邊的,大量的“大僧侶”。


    甚至其中,不乏“第三階次第”的“大僧侶”,這樣的“大僧侶”、“大佛爺”帶著自己的“金剛護法”,跟隨在了“卓格頓珠菩薩”的身邊,現在“卓格頓珠菩薩”正在的書寫,他們便都坐在了一邊,有的更是上山去“煨桑祈福”。


    其餘的人從自己的“褡褳”之中找到了“風馬旗”,掛在了“交通要道”之上。


    其餘的“僧侶”們行走在了此地,未曾接觸此地的“領主”。


    他們俱都等待在了“卓格頓珠菩薩”的身邊。


    不過便是在書寫之間,亦有些“邀請函”未曾被“鳥雀”帶走。


    那些“鳥雀”盤桓一二,便是將這些“邀請函”丟了回來。


    到了這個時候,“卓格頓珠菩薩”方才歎息一聲。


    知道自己去了“古道”之後,有些人已經不在了。


    看其模樣。


    多是死於了此間的“諸法本源之寺”最近的“動蕩”。


    “諸法本源之寺”最近的“動蕩”,並非止是針對了“卓格頓珠”,對於最近不斷的“天變”,那些“大僧侶”哪怕是同處於一處,其中亦有少數不同意“諸法本源之寺”現今之想法的僧人,止是以往這些僧人亦都存在,未曾表露。


    但是到了最近一次的“天變”。


    “密法域”明顯發生了變化。


    矛盾自然激烈了起來,造成了如今這般的情形,並非是特意針對了“卓格頓珠”,“卓格頓珠”的教師,同學僧,俱都是受到了波及而已。


    止這一次,“卓格頓珠”的書信出去,那些還活著的“大僧侶”,無須得擔心害怕“諸法本源之寺”再對他們如何。


    應此刻正是“卓格頓珠”氣勢如虹的時候。


    現在無論是誰,對“卓格頓珠”動手,都是“無功而返”。


    “諸法本源之寺”亦是如此。


    費力不討好罷了。


    整個事情,陸峰都從容的看在了眼裏,他亦在徐徐的消化自己昨晚之所得,從昨天晚上“卓格頓珠菩薩”前來,再到了他書寫“邀請函”,整件事情都透露出來一種“匆匆”。


    其間,二人都未說話,直到現在,二人方才有隻言片語,不過便是在此時,“卓格頓珠菩薩”再度寫信,應是開始“調兵遣將”,這一回無須得將所有心神都放在了信件之上。


    “卓格頓珠菩薩”說道:“久久無恙。止今日再見永真菩薩,卻得佛法之歡喜——”


    “卓格頓珠菩薩”是日夜不停來到此間,他還有諸多仆從僧人,亦從四麵八方趕來。


    不過他們畢竟並非是“菩薩”。


    故而須得一些時間,方才能夠,不過看到陸峰看向了不遠處的“崗”,“卓格頓珠菩薩”寬慰說道:“預言還是未曾改變,但是到底是看的更加清明了一些,永真菩薩,無須擔心,此處尚且無有甚麽,能傷的了我們二人。


    我們之圓寂,並非是這一崗下。


    更不是此時,並非現在,而是在將來,無論我如何打卦,此件事情,還是不得解除。


    你我便是見麵,就算是此刻我們分開,預言依舊生效。”


    陸峰聞言,亦不細問。


    “卓格頓珠菩薩”奮筆疾書,不過在他的身邊,一位“侍從僧”走上前來,恭敬行禮之後,將兩個“大藤箱”放在了陸峰的身邊。


    請陸峰開啟。


    陸峰將其打開,看到了裏麵的一尊小小佛像,那應是“大日如來”的佛像。


    在這“大藤箱”之中,


    這“小小的佛像”被大量的黃色的綢布墊在了裏麵,唯恐劃上了一點傷痕,陸峰虔誠的將其拿了出來,他已經知道這裏麵是甚麽了,三份“甘耶寺”法脈,陸峰在“紮舉本寺”得其一,那俱都是諸多的“經文書卷”。


    其中多是“顯宗立論”,分為“五部大論”,止這“五部大論”,其實並無要緊之處。


    那其中最為要緊的,其實是針對“五部大論”的“經文注釋”。


    那些來到了“紮舉本寺”的“甘耶寺”的原來僧侶們,帶來的就是此物。


    “甘耶寺”到底是曾經亦闊綽過的,那些“經文注釋”,一共是曾經的十八位“大譯師”,“立法幢者”,“大法王”,“菩薩”們對於經典的“論述”。相比較於“五部大論”,這些才是最最緊要之東西。


    這些都被陸峰記下。


    並且出了寺廟之後,俱都“囫圇吞下”,在成為“菩薩”的過程之中,將其消化了。


    至於“拉康”。


    他得到的三分之一,其實是“密續”傳承,隨著這“密續”傳承的,竟然是有大量的“巫教儀軌法術”。


    還有一位“僧人精魄護法神”的“護摩儀軌”。


    陸峰得到之後,並未在意。


    現在陸峰得到了最後的“三分之一”。


    亦就是這“大日如來”的這通體一氣青銅寶相。


    這並非是“密法域”原來的風格。


    而是大名鼎鼎的“西來風格”。


    在這之下,便是一些文書,但是陸峰的眼神一直都留在了這“大日如來”的寶相之上,未曾注意其餘。


    “法脈齊全矣。”


    陸峰感慨,便是將此物往後麵一伸,在他的身後,自然生長出來了一隻手,將此物帶走。


    這最後的一份“法脈”,


    就在這“大日如來”的法相之中。


    陸峰亦於此時,將自己的“秘密本尊上師”——“老僧阿康”的“密法域遊記”,當做“意伏藏”從自己的“顱頂輪”之中送了出去,俄而之間化作了“虹光”!融入了藏藍色的天際之中,須臾之間便不見蹤跡。


    開啟了“此物”,無須得“掘藏人”血脈之尊崇,甚至於無須得學習過“佛法”。


    止懷揣“慈悲心”,俱都可得此物,可窺視此物之“一鱗片爪”。

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