便是做完了這些，陸峰行到一邊，朝著此間的山上行去。
“卓格頓珠”自己亦是有不少事端，須得仔細處理。
二人均未曾對於“圓寂於崗下”有過多的幹涉和言語。不過知道“圓寂”並非此時，但是想來是相距不遠。
他們二人俱都要在自己可能“圓寂”之前，將“身後事”處置完好，他們二人須得處置的事情，亦都是“浩如煙海”。
陸峰站在了山上，往下望了一眼，“卓格頓珠”從“古道”回來之後，其背後之氣勢，亦是厚重無延。他應是從“古道”之中又帶回來了一些甚麽，止他無有拿出來，陸峰亦不得見。
在他的“侍從”之中，陸峰亦再度見到了他當時所見到過的那些“馬隊”，止他們現在不過兩三人。
都將自己遮在了“大油紙傘”下，不見天日，至於其餘的“大僧侶”和“侍從僧”，便都是散落在了此處，帶著一些明顯並非“密法域”的“箱子”，細心的用了“土布”遮蓋，就是這樣簡單的手段，叫陸峰都看不穿其底蘊。
一團迷霧也似。
不過陸峰亦無心去觀察這些，一眼未曾洞穿，獨自彳亍到了旁邊山頂。
等到了他爬上山頂，方才看見那金燦燦的大日升了起來。
旋即他雙手合十禮拜，再度將“藤箱”拿了出來，放在了自己的麵前。
“甘耶寺之法脈，我已收集齊全，至於其餘兩件事端，甘耶寺之衰落之謎，不過是臨門一腳，有些麻煩的，卻就是吐蕃古瓶了，如今看起來，無論如何，我都須得去無人區一趟，看卓格頓珠之模樣，應也是要去無人區。
如此看來，這無人區一來一去，便止得回來一位。
亦或者是一位都回來不得。
無間地獄，無間地獄，你之出現的如此巧妙，究竟又是何種道理？”
陸峰便是如此的言語。
周圍的風將這裏圍繞的“鐵桶”也似。
他說話的聲音，自然是傳不出去，他是對著“人皮古卷”而言，便是此刻，攤開了“人皮古卷”，果然是看到了上麵之所言。
那三件任務，的確是完成了其中之一。
陸峰無視其餘，將“人皮古卷”收起。
三份“傳承”，各自不同。
不過如今手中的這一份，陸峰將其托舉在了手中。
諸般法性，均為“大日如來”所化。
諸位菩薩，俱都為“一”之“萬一”。
“甘耶寺”是當年的“大僧侶”在混亂之中，從“王城”之中離開的“大僧侶”所創。
其法脈，亦是當年在“王城”之中某一座大寺廟的“法脈”。
故而此物，亦是一件難得的寶物，自“吐蕃”一朝，甚至於到了“吐蕃破滅”之後的一二時間之中，還是有僧侶從“西邊”而來，傳授“佛法”，帶來了文化之間的“交流”，故而陸峰清楚，此物並非是早期“密法域”之物，更有可能是後來的“僧侶”帶出來的寶物。
是最後一份“法脈”。
故而陸峰現在手邊端詳著此物，一動不動。
大日徐徐升起來。
整個“莊園”亦都蘇醒，“天旦康卓”夫人帶著“祖母”從“碉房”之中走出來，卻見到了這諸多的“僧侶”立在莊園官邸之中。
這些僧侶之中，獨獨不見了那位“菩薩”。
止還未曾著急，便聽到了“菩薩”的聲音。
“你且先回去，做甚麽便做甚麽。
你家的事情，暫時安定。”
“天旦康卓”夫人聽到這裏，自是“大喜”。
臉上的歡喜笑容，便是連遮掩都遮掩不住，她不斷的撫摸著自己的衣服褶子，說道：“菩薩保佑，菩薩保佑，菩薩保佑呀！”
嘴巴之中喃喃就是這些話語，臉上便就像是一朵嬌豔牡丹花綻放了開來。
“祖母”站在了她的身後，看到她笑的肩膀都在顫抖，立刻拿出來自己的手，用力的拍打在了“天旦康卓”夫人的背後，打的她一個踉蹌。
止如此，還不止住怒意，說道：“還在這裏笑甚麽？
難道不是依從了菩薩的言語，將慈悲放出去嗎？
你看看你的如今的行為，看看你的這個樣子。
便是地頭上走的騾馬，都要比你聰明的多！
還不趕緊叫人去給那些奴隸免了罪孽，還不叫人過去給那些人送了吃食，叫他們也感念了菩薩的恩德。
還不趕緊自己去叫了那些懶得要死的業巴，叫他們準備好了供奉，你親自去一趟諸法本源之寺，完成了菩薩的囑托。
你止是在這裏笑，笑甚麽，笑甚麽！”
聽到了“祖母”的話，“天旦康卓夫人”立刻求饒說道：“曉得了，曉得了，是我的不是，是我的不是，我是被貪念的惡魔占了咽喉，叫我發出了惡魔的笑聲，是我的錯誤哩。”
止是不提這裏。
便是在這山上，叫人心念的“菩薩”——陸峰，現在便是坐在了地上，在他的麵前，是他尋得的比較高大的石頭，被他輕輕地托舉起來，放在了眼前。
陸峰將這“佛像”放在了上麵，潛心禮拜。
其餘的事情，俱都顧不得。
便是連昨晚的“智慧資糧”，還有“佛法的回遮”亦都未曾上心，他就如是的坐在了此處，口中念動了“六字大明咒”，轉動起來了自己手中的“念珠”。
“密咒”之下，已經無可得知時間之遠近高低。
便是在這樣的“密咒”之下，俄而之間，坐在了原地的陸峰無見了，便是這大石頭消失了，便是在這大石頭上的“大日如來佛像”亦消失不得見了。
陸峰便是坐在了這裏，他的諸般念頭俱都成“空”之後，“法性如如不動”。
便是在這種種念頭之下。
法性自現。
便是在這個時候，“卓格頓珠”有所察覺，止他此時臉色蠟黃，額頭之上，鬥大的汗珠子不住的朝著地上滾落。
在他的另外一邊，影子之中，有一座大山。
在這大山之上。
“大黑”鎮壓其中，其中更是有一位“六臂神人”。
“六臂神人”手持六件法器，便是壓製在了這一座“黑山”之上，不過便是此刻，“卓格頓珠”亦察覺到了山上發生的事情。
他朝著外麵看了一眼，便是真心禮讚。
隨後自己關上了此間的“碉房大門”，關閉之後，此地宛若是進入了一處“獨有之地”。
甚麽都不得進入。
他坐在了其中。
閉上了眼睛。
轉動起來了自己的“念珠”，一遍一遍的“密咒”從他的心中流過，從他的手中流過，此地便漸次第的被“黑暗”所吞噬，止是在這之間，“卓格頓珠”的身邊俄而多出來了一物。
“大黑天之儺麵”。
便是將其從“古道”的那端帶回來，便是“卓格頓珠”亦是凶險無比。
此物乃是傳到了當地的“佛法”和本土的“巫教”，還有民俗融合在了一起的產物。
更為要緊的是，此物是真正“本源”。
如今落在了“卓格頓珠”的身上，忽而的，在這“黑暗”之中，原先的“六臂神人”將這“麵具”帶在了臉上，俄而之間，此處陡然多出來了諸多的“火把”！
隨即，“火把”之中，無以量計的“大黑”從其中而出，匯聚過來，最後化作了星星點點之火焰，在這火焰之中，組成了一座巍峨無比的寺廟！
這寺廟卻是簡單，除了大門之外，就是“大殿”！
就連那“大殿”的大門，俱都完全打開著，在那裏麵，便是端坐著一尊“菩薩”。
整體全部都呈現出來了一種法性永恒的“青紫色”。
這外麵的“火光”照耀進入了此間，卻止是能照亮了其中的“菩薩”，其餘之處，盡數沒入了黑暗之中！
止這般樣子，本來“青紫色”的菩薩，一半的身形隱藏在了“黑暗”之中。
現今流露出來的，被人看到，止覺得渾然可怕。
但是那一張臉，不是“卓格頓珠”的，又是誰的？
就是在這“卓格頓珠”的“菩薩像”之下，那些黑暗之中，絮絮叨叨的聲音從中而出，被這些“火焰”徹底壓製住，至於那“六臂神人”，早就遍布在了這“黑暗”之中，為“卓格頓珠”護法。
這便是“卓格頓珠”如今無盡偉力的一部分，便是以自己為廟宇之中的“菩薩”——成為了其中的“本源之主”，代替了其餘之物。
先行“降服”。
至於其餘之事，卻是顧不得了。
時不我待，天時不在我。
故而無論如何，都不過是“盡力”而已！
止這樣亦並非是“一勞永逸”。
在這黑暗之中，時不時有比哭聲還要難聽的喑啞聲音。
不過這些聲音，對於“卓格頓珠”來說，俱都是“清風拂山崗”了。
他的“佛心”，早就穩固不動，哪裏會被這些聲音所影響哩，不過想要叫這些“本源”為自己所用，那麽他就須得在意了這“六臂神人”，得到了此物，其實亦無過於是他再多了一成勝算。
現今便是將一切所有俱都聚攏起來。。
勝算？
不過是細微罷了。
就算是再加上了“永真菩薩”——
“嗬”——
便是長長的，幽幽的一歎，止這“歎息”的聲音，並非是來自於“菩薩像”。
“卓格頓珠”在那上麵，“慈眉善目”，止是他周圍的黑暗，不斷的蠕動和侵占在了他的身上，想要將其完全的籠罩在了黑暗之中，那些聲音，俱都是從這裏麵出現。
更為要緊的是，現在這些黑暗，那“六臂神人”，還有這“菩薩像”，俱都是“卓格頓珠”。
此刻的“卓格頓珠”，便是無比的接近於“厲詭”。
止須得自己“佛心”不堅。
那麽頃刻之間，此處之種種，勾連過去之種種，俱都會“翻覆”而來，一點破，便處處不得維護。
無過於這些事情，除了他，旁人俱不可知。
在行此事之前，他心中已有了計較，不過是“佛事艱難”。
但是他已行“大誓願”。
便是以身侍佛！
“唯死而已。”
便是到了此刻，“卓格頓珠”的佛心亦鑒定如初。
就算是外頭的那些聲音，
“你這外來的番僧，如此做派，如此托大，你不得好死！”
“給我死，給我死！給我死！！！”
“吃了你，吃了你，吃了你！”
……
嘈雜言語，失形菩薩。
不過都是“徒增笑耳”。
“卓格頓珠”連發笑都無，止從那處帶來的“三件寶物”，一為“大黑天儺麵”。
叫他難受的。
是“第二”，“第三”。
此二三者。
就算是“卓格頓珠”，亦知曉自己操之過急了。
當然，這些事情，都不為外麵的的“大僧侶”所知。
並非是“曲高和寡”。
這是一件“密”事罷了。
便是暫且不提“卓格頓珠”之困境，止是在山上，陸峰化作了“法性”，和此地“同為一處”，就是在這樣的情形之中，他，大日，青石，黑山，雪頂，刺目之光，還有周圍的青風，俱都融化在了一處。
形成了“你中有我我中有你”之模樣，也是在這樣的“模樣”之中，陸峰還是被輕輕的“推了”出來，陸峰知道，這便是“婉拒”。
在他被“推出來”之後，其餘一切依舊是糾纏在了一起，就像是充滿了各色顏料的桶子之中，諸般色澤混在一處，唯獨一物，就在這諸般的糾纏之外。
自然就是風格迥異此處的“大日如來佛像”了。
此物還是這般大小，但是在它的背後，忽而展現出來了無盡的“毫光”。
先為五色，後為七色。
最後便是白毫。
真正之“纖毫畢現”。
隨後，在陸峰潛心之中，這一尊“大日如來佛像”就像是正在融化的“酥油”。
從“起來的一堆”。
變成了“化了的無形狀”。
但是就在這樣的“無形狀”之中，從這“酥油”之中，俄而走出來了一尊“菩薩”。
赫然是從一開始就加持、加護陸峰的“財寶天王”。
亦是“甘耶寺”的主要供奉本尊菩薩！
其中“法脈”，亦是應此而起！
止“財寶天王”出來之後，俄而，又一尊“菩薩”行至外間。
是“不動明王”！
“卓格頓珠”自己亦是有不少事端，須得仔細處理。
二人均未曾對於“圓寂於崗下”有過多的幹涉和言語。不過知道“圓寂”並非此時，但是想來是相距不遠。
他們二人俱都要在自己可能“圓寂”之前，將“身後事”處置完好，他們二人須得處置的事情，亦都是“浩如煙海”。
陸峰站在了山上，往下望了一眼，“卓格頓珠”從“古道”回來之後，其背後之氣勢，亦是厚重無延。他應是從“古道”之中又帶回來了一些甚麽，止他無有拿出來，陸峰亦不得見。
在他的“侍從”之中，陸峰亦再度見到了他當時所見到過的那些“馬隊”，止他們現在不過兩三人。
都將自己遮在了“大油紙傘”下，不見天日，至於其餘的“大僧侶”和“侍從僧”，便都是散落在了此處，帶著一些明顯並非“密法域”的“箱子”，細心的用了“土布”遮蓋，就是這樣簡單的手段，叫陸峰都看不穿其底蘊。
一團迷霧也似。
不過陸峰亦無心去觀察這些，一眼未曾洞穿，獨自彳亍到了旁邊山頂。
等到了他爬上山頂，方才看見那金燦燦的大日升了起來。
旋即他雙手合十禮拜，再度將“藤箱”拿了出來，放在了自己的麵前。
“甘耶寺之法脈，我已收集齊全，至於其餘兩件事端，甘耶寺之衰落之謎，不過是臨門一腳，有些麻煩的，卻就是吐蕃古瓶了，如今看起來，無論如何，我都須得去無人區一趟，看卓格頓珠之模樣，應也是要去無人區。
如此看來，這無人區一來一去，便止得回來一位。
亦或者是一位都回來不得。
無間地獄，無間地獄，你之出現的如此巧妙，究竟又是何種道理？”
陸峰便是如此的言語。
周圍的風將這裏圍繞的“鐵桶”也似。
他說話的聲音，自然是傳不出去，他是對著“人皮古卷”而言，便是此刻，攤開了“人皮古卷”，果然是看到了上麵之所言。
那三件任務，的確是完成了其中之一。
陸峰無視其餘，將“人皮古卷”收起。
三份“傳承”，各自不同。
不過如今手中的這一份，陸峰將其托舉在了手中。
諸般法性，均為“大日如來”所化。
諸位菩薩，俱都為“一”之“萬一”。
“甘耶寺”是當年的“大僧侶”在混亂之中，從“王城”之中離開的“大僧侶”所創。
其法脈，亦是當年在“王城”之中某一座大寺廟的“法脈”。
故而此物，亦是一件難得的寶物，自“吐蕃”一朝，甚至於到了“吐蕃破滅”之後的一二時間之中，還是有僧侶從“西邊”而來，傳授“佛法”，帶來了文化之間的“交流”，故而陸峰清楚，此物並非是早期“密法域”之物，更有可能是後來的“僧侶”帶出來的寶物。
是最後一份“法脈”。
故而陸峰現在手邊端詳著此物，一動不動。
大日徐徐升起來。
整個“莊園”亦都蘇醒，“天旦康卓”夫人帶著“祖母”從“碉房”之中走出來，卻見到了這諸多的“僧侶”立在莊園官邸之中。
這些僧侶之中，獨獨不見了那位“菩薩”。
止還未曾著急，便聽到了“菩薩”的聲音。
“你且先回去，做甚麽便做甚麽。
你家的事情，暫時安定。”
“天旦康卓”夫人聽到這裏，自是“大喜”。
臉上的歡喜笑容，便是連遮掩都遮掩不住，她不斷的撫摸著自己的衣服褶子，說道：“菩薩保佑，菩薩保佑，菩薩保佑呀！”
嘴巴之中喃喃就是這些話語，臉上便就像是一朵嬌豔牡丹花綻放了開來。
“祖母”站在了她的身後，看到她笑的肩膀都在顫抖，立刻拿出來自己的手，用力的拍打在了“天旦康卓”夫人的背後，打的她一個踉蹌。
止如此，還不止住怒意，說道：“還在這裏笑甚麽？
難道不是依從了菩薩的言語，將慈悲放出去嗎？
你看看你的如今的行為，看看你的這個樣子。
便是地頭上走的騾馬，都要比你聰明的多！
還不趕緊叫人去給那些奴隸免了罪孽，還不叫人過去給那些人送了吃食，叫他們也感念了菩薩的恩德。
還不趕緊自己去叫了那些懶得要死的業巴，叫他們準備好了供奉，你親自去一趟諸法本源之寺，完成了菩薩的囑托。
你止是在這裏笑，笑甚麽，笑甚麽！”
聽到了“祖母”的話，“天旦康卓夫人”立刻求饒說道：“曉得了，曉得了，是我的不是，是我的不是，我是被貪念的惡魔占了咽喉，叫我發出了惡魔的笑聲，是我的錯誤哩。”
止是不提這裏。
便是在這山上，叫人心念的“菩薩”——陸峰，現在便是坐在了地上，在他的麵前，是他尋得的比較高大的石頭，被他輕輕地托舉起來，放在了眼前。
陸峰將這“佛像”放在了上麵，潛心禮拜。
其餘的事情，俱都顧不得。
便是連昨晚的“智慧資糧”，還有“佛法的回遮”亦都未曾上心，他就如是的坐在了此處，口中念動了“六字大明咒”，轉動起來了自己手中的“念珠”。
“密咒”之下，已經無可得知時間之遠近高低。
便是在這樣的“密咒”之下，俄而之間，坐在了原地的陸峰無見了，便是這大石頭消失了，便是在這大石頭上的“大日如來佛像”亦消失不得見了。
陸峰便是坐在了這裏，他的諸般念頭俱都成“空”之後，“法性如如不動”。
便是在這種種念頭之下。
法性自現。
便是在這個時候，“卓格頓珠”有所察覺，止他此時臉色蠟黃，額頭之上，鬥大的汗珠子不住的朝著地上滾落。
在他的另外一邊，影子之中，有一座大山。
在這大山之上。
“大黑”鎮壓其中，其中更是有一位“六臂神人”。
“六臂神人”手持六件法器，便是壓製在了這一座“黑山”之上，不過便是此刻，“卓格頓珠”亦察覺到了山上發生的事情。
他朝著外麵看了一眼，便是真心禮讚。
隨後自己關上了此間的“碉房大門”，關閉之後，此地宛若是進入了一處“獨有之地”。
甚麽都不得進入。
他坐在了其中。
閉上了眼睛。
轉動起來了自己的“念珠”，一遍一遍的“密咒”從他的心中流過，從他的手中流過，此地便漸次第的被“黑暗”所吞噬，止是在這之間，“卓格頓珠”的身邊俄而多出來了一物。
“大黑天之儺麵”。
便是將其從“古道”的那端帶回來，便是“卓格頓珠”亦是凶險無比。
此物乃是傳到了當地的“佛法”和本土的“巫教”，還有民俗融合在了一起的產物。
更為要緊的是，此物是真正“本源”。
如今落在了“卓格頓珠”的身上，忽而的，在這“黑暗”之中，原先的“六臂神人”將這“麵具”帶在了臉上，俄而之間，此處陡然多出來了諸多的“火把”！
隨即，“火把”之中，無以量計的“大黑”從其中而出，匯聚過來，最後化作了星星點點之火焰，在這火焰之中，組成了一座巍峨無比的寺廟！
這寺廟卻是簡單，除了大門之外，就是“大殿”！
就連那“大殿”的大門，俱都完全打開著，在那裏麵，便是端坐著一尊“菩薩”。
整體全部都呈現出來了一種法性永恒的“青紫色”。
這外麵的“火光”照耀進入了此間，卻止是能照亮了其中的“菩薩”，其餘之處，盡數沒入了黑暗之中！
止這般樣子，本來“青紫色”的菩薩，一半的身形隱藏在了“黑暗”之中。
現今流露出來的，被人看到，止覺得渾然可怕。
但是那一張臉，不是“卓格頓珠”的，又是誰的？
就是在這“卓格頓珠”的“菩薩像”之下，那些黑暗之中，絮絮叨叨的聲音從中而出，被這些“火焰”徹底壓製住，至於那“六臂神人”，早就遍布在了這“黑暗”之中，為“卓格頓珠”護法。
這便是“卓格頓珠”如今無盡偉力的一部分，便是以自己為廟宇之中的“菩薩”——成為了其中的“本源之主”，代替了其餘之物。
先行“降服”。
至於其餘之事，卻是顧不得了。
時不我待，天時不在我。
故而無論如何，都不過是“盡力”而已！
止這樣亦並非是“一勞永逸”。
在這黑暗之中，時不時有比哭聲還要難聽的喑啞聲音。
不過這些聲音，對於“卓格頓珠”來說，俱都是“清風拂山崗”了。
他的“佛心”，早就穩固不動，哪裏會被這些聲音所影響哩，不過想要叫這些“本源”為自己所用，那麽他就須得在意了這“六臂神人”，得到了此物，其實亦無過於是他再多了一成勝算。
現今便是將一切所有俱都聚攏起來。。
勝算？
不過是細微罷了。
就算是再加上了“永真菩薩”——
“嗬”——
便是長長的，幽幽的一歎，止這“歎息”的聲音，並非是來自於“菩薩像”。
“卓格頓珠”在那上麵，“慈眉善目”，止是他周圍的黑暗，不斷的蠕動和侵占在了他的身上，想要將其完全的籠罩在了黑暗之中，那些聲音，俱都是從這裏麵出現。
更為要緊的是，現在這些黑暗，那“六臂神人”，還有這“菩薩像”，俱都是“卓格頓珠”。
此刻的“卓格頓珠”，便是無比的接近於“厲詭”。
止須得自己“佛心”不堅。
那麽頃刻之間，此處之種種，勾連過去之種種，俱都會“翻覆”而來，一點破，便處處不得維護。
無過於這些事情，除了他，旁人俱不可知。
在行此事之前，他心中已有了計較，不過是“佛事艱難”。
但是他已行“大誓願”。
便是以身侍佛！
“唯死而已。”
便是到了此刻，“卓格頓珠”的佛心亦鑒定如初。
就算是外頭的那些聲音，
“你這外來的番僧，如此做派，如此托大，你不得好死！”
“給我死，給我死！給我死！！！”
“吃了你，吃了你，吃了你！”
……
嘈雜言語，失形菩薩。
不過都是“徒增笑耳”。
“卓格頓珠”連發笑都無，止從那處帶來的“三件寶物”，一為“大黑天儺麵”。
叫他難受的。
是“第二”，“第三”。
此二三者。
就算是“卓格頓珠”，亦知曉自己操之過急了。
當然，這些事情，都不為外麵的的“大僧侶”所知。
並非是“曲高和寡”。
這是一件“密”事罷了。
便是暫且不提“卓格頓珠”之困境，止是在山上，陸峰化作了“法性”，和此地“同為一處”，就是在這樣的情形之中，他，大日，青石，黑山，雪頂，刺目之光，還有周圍的青風，俱都融化在了一處。
形成了“你中有我我中有你”之模樣，也是在這樣的“模樣”之中，陸峰還是被輕輕的“推了”出來，陸峰知道，這便是“婉拒”。
在他被“推出來”之後，其餘一切依舊是糾纏在了一起，就像是充滿了各色顏料的桶子之中，諸般色澤混在一處，唯獨一物，就在這諸般的糾纏之外。
自然就是風格迥異此處的“大日如來佛像”了。
此物還是這般大小，但是在它的背後，忽而展現出來了無盡的“毫光”。
先為五色，後為七色。
最後便是白毫。
真正之“纖毫畢現”。
隨後，在陸峰潛心之中，這一尊“大日如來佛像”就像是正在融化的“酥油”。
從“起來的一堆”。
變成了“化了的無形狀”。
但是就在這樣的“無形狀”之中，從這“酥油”之中，俄而走出來了一尊“菩薩”。
赫然是從一開始就加持、加護陸峰的“財寶天王”。
亦是“甘耶寺”的主要供奉本尊菩薩！
其中“法脈”，亦是應此而起！
止“財寶天王”出來之後，俄而，又一尊“菩薩”行至外間。
是“不動明王”！